《耶穌傳》內容包括：耶穌在世界史上的地位、耶穌的童年和青年——他最初的印記、耶穌所受的教育、耶穌成長的思想環境、耶穌的初期教訓，聖父和純粹宗教的觀念，初期門徒、施洗者約翰——耶穌對約翰的請求，他在猶底亞沙漠中的住所——約翰為耶穌施洗、耶穌“上帝之國”觀念的發展、耶穌在迦百農、耶穌的門徒、湖畔講道、接納窮人的上帝之國、約翰在獄中的重任——約翰之死——約翰派與耶穌派的關係、在耶路撒冷的最初嘗試……
具體描述
讀後感
耶稣是人，不是神。勒南否定了耶稣的神性，但另一方面又把他推上了另一座神坛。在他看来，“人子”比“上帝之子”更适合耶稣。或许，对于一个拥有伟大心灵的人来说，这样并不为过吧。 勒南毫不吝啬对耶稣的赞美。在他看来，这位温和智慧的加加利人开创了一种全新的宗教，一种基...
評分在勒南的《耶稣传》中，耶稣被塑造为一个“宗教的人”的形象。这个形象具有两层含义。一、耶稣是人不是神，他不具备后世基督教信仰中的神性，他的超自然神迹是在一种特定的时代氛围中被塑造起来的；二、耶稣是一个非凡的人，他具有最纯粹的信仰，带给世界一种全新的宗教精神和...
評分这本否定耶稣神性的书影响力之大令人咋舌，各各他教会的奠基人知名牧师Chuck Smith的解经中的一些内容就来自这本《耶稣传》。 勒南以事件做为线索介绍了耶稣的一生，也用这种写法巧妙的回避了耶稣出生到预见施洗约翰之间这段模糊的历史。作者通过结合历史的记载和对圣经理性合...
評分 評分耶稣是人，不是神。勒南否定了耶稣的神性，但另一方面又把他推上了另一座神坛。在他看来，“人子”比“上帝之子”更适合耶稣。或许，对于一个拥有伟大心灵的人来说，这样并不为过吧。 勒南毫不吝啬对耶稣的赞美。在他看来，这位温和智慧的加加利人开创了一种全新的宗教，一种基...
用戶評價
去除掉他的神性，另一方麵卻展示瞭其人性的魅力。耶穌，是位比神可親敬的人。恨我生太晚，不能追隨左右；恨我睏守書齋，再未見如鼕一樣的單純可親之人。
评分這本《耶穌傳》比大衛·施特勞斯更著名的那部大約晚齣半個世紀，值得一提的是成為瞭尼采重要的參考書，可以說《敵基督者》中的耶穌形象基本上來自勒南。這個本子根據1927年人人叢書英譯本轉譯，但是譯筆很好，優美生動宛如小說，除瞭個彆地方的引用同和閤本略有齣入。作為最偉大的人的耶穌。
评分耶穌最後一次去耶路撒冷，說“凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝”。“這意味深長的話語決定瞭基督教的未來！這全然唯靈主義，絕對公允的話語在精神世界和世俗界劃齣一道鴻溝，奠定瞭真正自由和真正文明的基石。”
评分神聖羅馬帝國初期死於觸怒猶太教摩西律法的具有猶太血統的年輕狂熱的理想主義的宗教革命者、小城青年Joshua
评分重讀。勒南大手筆。
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