具体描述
《宗教的本质》是费尔巴哈的一本重要书籍，作者在《宗教的本质》中进一步论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是宗教的基础。基督教认为宗教是人生下来就有，自然而然地具有的观点是错误的，自然是宗教最初的原始对象，从根本上揭示了宗教的本质。
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读后感
在《宗教的本质》一书中，费尔巴哈彻底地将世界分为人和自然，异于人的本质是自然，也就是存在于人之外的客观实体是自然，异于自然的本质是人。他肯定了自然离开人的意识而独立存在，人能够认识客观世界。费尔巴哈意谓的自然是用来表示“实体、事物、对象的一个一般名词，与人...
评分周三晚上在西西弗找《克苏鲁神话》未果，就去了商务汉译的架子挑了四本。费尔巴哈这本最薄，75页，完全可以当做一篇论文来看。 挑这本书只是因为费尔巴哈这名字看着挺眼熟的，而且看名字我觉得应该是一本阐释神学概念的书。拿回来刚看完一半的时候又觉得似乎是一...
评分重点摘抄： 宗教乃是对于『我之所以为我』的思量和承认。 这些仅仅表示季节变迁或月亮盈亏变化的节日，乃是人类最古老最原始 的本来的宗教表白。 神的崇拜只不过依附在自我崇拜上面，只不过是自我崇拜的一个现象。 所谓有限原因或有限事物的连续无间的系列，古代的无神论者...
评分本书批评基督教的部分全错，两三处甚至很轻浮。底气可能来自无神论的时代风气。不过，对宗教的一般性认识，亮点颇多。如节日是人类最古老的宗教告白；鬼是人与自然的联系等，对弥补我思考链条上的缺环启示尤多。神即人的希望；天福与神性同一等论断则与我不谋而合。其思考的深...
评分很直率的一本书，书中能看出作者的勇气和坦诚。 作者所持的自然观，致使其认为宇宙和万物都出于无序和偶然。这样的观点不是很令人绝望吗？可是，即使是绝望，作者也勇敢的坚持了它，因为这是他认为的真理。多么可爱的娃。 书中有的地方简直直率得可爱，在地铁上曾看着看着忍...
用户评价
在我翻开《宗教的本质》之前，我对“宗教”这个词的理解，多少有些狭隘和片面，总觉得它与我个人的生活距离甚远。然而，这本书彻底改变了我的看法。它并没有直接告诉我“什么是宗教”，而是通过引导我思考“人为什么需要宗教”，以及“宗教在人类社会中扮演了怎样的角色”，来逐步揭示其“本质”。我被书中对于“集体记忆”和“集体情感”的分析所打动。作者阐述了宗教如何通过共同的叙事、仪式和价值观，将个体联系起来，形成强大的社群认同。这种认同，不仅能带来归属感和安全感，更能激发个体的勇气和力量，去面对生活中的挑战和困境。我开始反思，我们日常生活中许多看似平常的行为，比如庆祝节日，家人团聚，甚至观看一场激动人心的体育比赛，是否也潜藏着某种“宗教性”的特质？它们都关乎某种集体的仪式、共同的情感体验，以及对某种超越个体层面的价值的认同。书中对于“神话”的解读更是让我耳目一新。作者认为，神话不仅仅是古老的故事，更是人类理解世界、解释自身存在的一种重要方式。它们以象征性的语言，传达着关于宇宙起源、生命意义、善恶伦理等最根本的问题。这些神话，无论其表述形式如何，都回应着人类内心深处永恒的追问。我感觉作者就像一位耐心的导游，带领我穿梭于历史的长河，在不同的文明和文化中，观察和理解宗教的各种形态。他让我看到，宗教并非铁板一块，而是如同生命一样，不断演变、适应、并与人类的社会和文化发展紧密相连。这本书带来的思考，是那种润物细无声的。它不会强迫你接受任何观点，但它会让你在不经意间，开始以一种更深刻、更广阔的视角去看待这个世界，以及你自身。
评分《宗教的本质》这本书，带给我的最大感受，是一种打破常规的视野和一种对人类精神的深层关怀。我之前阅读的许多关于宗教的书籍，要么过于宏大叙事，要么过于微观分析，而这本书则巧妙地将两者结合，以一种既有深度又不失温度的方式，探讨了宗教的“本质”。我被书中对于“意义的追寻”的论述深深打动。作者认为，人类之所以会产生宗教，根本原因在于我们对生命意义的永恒追问。在面对死亡、苦难、以及宇宙的未知时，我们需要一种能够解释这一切的“宏大叙事”，一种能够赋予我们生命以价值和方向的“终极关怀”。宗教，正是这种需求的集中体现。它为我们提供了一套关于“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们到哪里去”的答案，从而缓解了存在的虚无感。我尤其欣赏作者在探讨“神迹”和“奇迹”时，那种不带评判的客观态度。他并没有简单地将其斥为无稽之谈，而是将其视为一种特殊的经验，一种在特定文化语境下，人们对“超越性”的感知和理解。这种理解，即便在科学昌明的今天，依然有着它存在的合理性和情感上的需求。我感觉作者像一位经验丰富的向导，带领我穿越人性的迷宫，去理解那些让我们感到困惑、恐惧，同时也让我们感到崇敬和希望的深层心理机制。他的文字，时而如诗般优美，时而又如手术刀般精准，将人类情感的复杂性和精神世界的丰富性，展现得淋漓尽致。读完这本书，我感觉自己对人类这个物种有了更深的同情和理解。我们是如此渺小，又如此伟大；我们既有理性的一面，又有难以言说的精神需求。宗教，正是这种复杂人性的一个侧面，它以各种形态存在于我们的文明之中，并深刻地影响着我们的生活。
评分《宗教的本质》这本书，给我带来的震撼，更多的是一种思维方式的重塑，而非知识的简单累积。我之前曾尝试阅读一些关于宗教的书籍，但大多过于学术化，或者带有明显的教义色彩，让我难以产生共鸣。而这本书，则以一种极其人性化、极其贴近个体经验的方式，探讨了宗教的深层含义。我印象最深刻的是书中关于“焦虑”与“慰藉”的讨论。作者认为，人类的生存本身就充满了不确定性和风险，这种与生俱来的焦虑感，促使我们去寻求某种超越性的力量来获得安慰和支撑。宗教，正是这种需求最普遍、最直接的满足方式。它通过提供一套关于宇宙秩序、人生意义的解释体系，以及一套关于死后归宿的承诺，来缓解个体的生存焦虑，赋予生命以确定性和价值。我开始理解，为什么在动荡的年代，或者在人生遭遇重大变故时，人们会更加倾向于寻求宗教的慰藉。这并非简单的“迷信”，而是一种深层心理需求的体现。书中对于“神圣”的探讨也让我受益匪浅。作者并没有将“神圣”局限于特定的神灵或宗教场所，而是将其拓展到一切能够引发人们敬畏、惊奇、以及超越感的事物。无论是壮丽的自然景观，还是伟大的艺术作品，抑或是深刻的哲学思想，都可能成为“神圣”的载体。这种广阔的视角，让我意识到，我们生活中并非没有“神圣”的时刻，只是我们常常因为习以为常而忽略了它们。这本书的写作风格非常独特，它充满了哲学思辨的深度，又不乏文学的感染力。作者的文字，时而如涓涓细流，润物无声；时而又如惊涛拍岸，振聋发聩。他善于运用类比和隐喻，将抽象的概念形象化，让读者能够轻松地理解和吸收。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加宁静和开放。我不再纠结于“信什么”的问题，而是更关注“如何去生活”以及“如何在生活中寻找意义”。
评分《宗教的本质》这本书，在我阅读完之后，并没有给我一个清晰明确的“宗教”定义，反而让我意识到，也许“本质”本身就不是一个固定不变的概念，而是一个不断被探索、被定义的动态过程。我被书中对于“集体意识”和“个体精神”之间张力的分析所吸引。宗教，既是一种集体性的社会现象，反映了群体的需求和价值观，又深刻地影响着个体的内心世界，塑造着他们的信仰和行为。作者并没有将这两者割裂开来，而是展现了它们之间复杂的互动关系。我开始思考，那些看似遥不可及的宗教教义，是如何渗透到我们的日常生活中，潜移默化地影响着我们的道德观念、行为准则，甚至是我们的情感表达方式。书中对于“仪式”的剖析，尤其让我感到新奇。我一直认为仪式是宗教的“外在表现”，但作者却指出，仪式本身就蕴含着深刻的意义，它是连接过去与现在，个体与集体的“活的传统”。通过参与特定的仪式，人们能够体验到一种超越日常的“在场感”，感受到与更宏大的力量相连接。这种体验，可以是庄严的，也可以是喜悦的，但都能够带来一种精神上的升华。我开始反思自己参与过的各种仪式，无论是生日派对，还是婚礼庆典，亦或是毕业典礼，它们似乎都在以某种方式，标记着生命中的重要节点，并赋予这些节点特殊的意义。作者的叙述风格极其自由灵动，他时而穿梭于古老的文明，时而又回到现代社会的种种现象，将它们融会贯通，形成一种独特的洞察力。他并不强求读者接受任何结论，而是鼓励读者自己去思考，去发现。这本书让我更加深刻地认识到，人类的经验是如此的丰富和多元，而宗教，正是这种丰富经验中一个不可或缺的重要组成部分。它并非一个孤立的现象，而是与人类的历史、文化、心理、社会等各个方面都紧密相连。
评分《宗教的本质》这本书，给我带来的，不是知识的填充，而是思维的解放。在阅读之前，我对“宗教”的理解，总带着一种刻板的印象，觉得它要么是高高在上的教义，要么是落后的迷信。然而，这本书彻底颠覆了我的认知，让我看到了宗教更广阔、更深刻的一面。我被书中对于“符号”和“象征”的解读所吸引。作者认为，宗教很大程度上是通过各种符号和象征来传达其意义的。这些符号，可以是神像、经文，也可以是祭祀的物品，甚至是一个简单的手势。它们并非孤立的存在，而是相互关联，共同构成了一个复杂的意义体系。通过理解这些符号，我们才能够触及宗教背后所承载的情感、价值观和世界观。我开始反思，我们日常生活中，也有许多类似的“符号”和“象征”，它们同样在传递着某种信息，只不过我们常常对此习以为常，而忽略了它们的深刻含义。书中对于“信仰”的探讨，让我感到尤为受用。作者认为，信仰不仅仅是对某个具体神灵的认可，更是一种对某种价值、某种可能性、甚至是某种“不存在”事物的承诺。这种承诺，能够激发个体的内在力量，驱动他们去追求超越现实的目标。我开始意识到，信仰并非只存在于宗教之中，它存在于我们生活的方方面面，是我们前行的动力源泉。作者的写作风格非常独特，他没有使用枯燥的学术语言，而是以一种充满人文关怀的笔触，娓娓道来。他善于从细微之处入手，挖掘出宏大的主题，让读者在不经意间，就能触及问题的核心。读完这本书，我感觉自己的内心更加通透和敞亮。我不再被固有的观念所束缚，而是能够以一种更加开放和包容的心态，去理解这个世界，以及人类的精神世界。
评分读完《宗教的本质》，我的脑海中充满了各种各样难以言喻的感受，这些感受如同潮水般在我心中翻涌，时而平静，时而澎湃。这本书，与其说是在讲述一个既定的“本质”，不如说是在引领读者踏上一场探索的旅程，一场深入自身、也深入人类文明根源的旅程。它不是那种提供标准答案的教科书，更像是一位智者，在你耳边低语，引导你用更深邃的目光去审视那些看似熟悉却又常常被忽略的角落。我尤其被书中对于“信仰”的探讨所吸引。它没有将信仰简单地定义为对某个神灵的崇拜，而是将其拓展到一种对意义的追寻，一种在不确定性中寻找确定性的力量。这种力量，可以是宗教带来的慰藉，也可以是艺术激发的灵感，抑或是科学探索的精神。作者层层剥茧，从历史的宏大叙事到个体的心灵体验，为我们勾勒出一幅多维度的宗教图景。书中对于仪式、象征、神话的分析，也让我豁然开朗。这些曾经在我看来只是“形式”的东西，原来承载着如此深厚的情感和意义，它们是连接个体与集体，当下与过往，可知与未知的桥梁。我开始重新审视自己生活中的某些习惯和仪式，发现它们也蕴含着某种“宗教性”的特质，一种对稳定、传承、以及超越性的渴望。这本书并非易读，它需要读者投入大量的时间和精力去思考，去消化。但正因如此，它带来的回馈也更加丰厚。它不仅改变了我对宗教的看法，更重要的是，它让我开始审视自己的人生观和价值观，开始思考生命的意义以及我在这个世界上的位置。我感到自己仿佛站在一个更高的平台，能够以一种更广阔、更包容的视角去理解人类社会的复杂性以及个体的内心世界。这本书给我带来的冲击是如此之大，以至于我需要花很长的时间去梳理和消化。
评分《宗教的本质》这本书，在我读完之后，并没有给我一个明确的“宗教”定义，而是让我开始质疑，是否存在一个普适的“本质”？也许，本质本身就是一种流动的、多维度的存在。我被书中对于“神圣的经验”的论述所吸引。作者认为，宗教的核心，在于那些能够引发人们敬畏、惊奇、以及与某种超越性力量相连接的经验。这些经验，可能是通过冥想、祷告、或者特定的仪式获得的，也可能是源于一次深刻的艺术体验，或者一次与大自然的亲密接触。这种经验，能够让我们暂时摆脱日常生活的琐碎和限制，触及生命的更深层意义。我开始反思，自己是否也曾经有过类似的“神圣的经验”，只是当时我并不知道该如何去定义和理解它们。书中对于“禁忌”和“祭祀”的分析，也让我感到新奇。作者认为，这些看似怪异的行为，实际上是人类试图与“神圣”建立联系，或者试图通过某种方式来控制和影响“不可知”的力量。它们反映了人类面对未知时的恐惧和渴望，也展现了人类为了生存和繁衍所付出的努力。我感觉作者像一位细致入微的观察者，将人类在历史长河中，与“神圣”互动的种种方式，一一呈现。他的文字，既有严谨的分析，又不失生动的描绘，让读者仿佛置身于不同的时代和文化之中，亲身感受宗教的魅力。读完这本书，我感觉自己的思维变得更加活跃和跳跃。我不再满足于表面的解释，而是开始深入探究事物背后的逻辑和动机。这本书让我意识到，人类的精神世界，远比我们想象的要复杂和丰富得多。
评分《宗教的本质》这本书，带给我的，是一种颠覆性的体验，它让我重新审视了“宗教”这个词的含义。我之前对宗教的理解，多停留在其“形式”层面，例如教会、寺庙、经文等等。而这本书，则将我引向了其“内在”的根源，去探究那些驱动人类产生宗教的深层动机。我被书中对于“对终极意义的渴望”的论述所深深吸引。作者认为，人类之所以会产生宗教，根本原因在于我们对生命、宇宙、以及自身存在的终极意义的追问。在面对生老病死、喜怒哀乐等种种现象时，我们需要一种能够解释这一切的“宏大叙事”，一种能够赋予我们生命以价值和方向的“终极关怀”。宗教，正是这种需求的集中体现。它为我们提供了一套关于“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们到哪里去”的解释体系，从而缓解了存在的虚无感。我尤其欣赏作者在探讨“神性”和“人性”之间的关系时，那种辩证的视角。他认为，宗教并非是将人类推向一个遥不可及的神圣彼岸，而是试图在人性的复杂性和神性的永恒性之间，找到一种连接和平衡。这种连接，让我们在追求超越的同时，也能够更好地理解和接纳我们自身。我感觉作者像一位经验丰富的心理学家，他能够洞察人性的深处，理解那些隐藏在表象之下的情感和需求。他的文字，时而如涓涓细流，缓慢而深刻；时而又如惊涛拍岸，振聋发聩。他善于运用类比和隐喻，将抽象的概念形象化，让读者能够轻松地理解和吸收。读完这本书，我感觉自己对人类这个物种有了更深的同情和理解。我们是如此渺小，又如此伟大；我们既有理性的一面，又有难以言说的精神需求。宗教，正是这种复杂人性的一个侧面，它以各种形态存在于我们的文明之中，并深刻地影响着我们的生活。
评分《宗教的本质》这本书，与其说是揭示了宗教的“答案”，不如说是开启了一系列深刻的“问题”。我被作者那种不动声色的洞察力深深吸引，他没有试图去宣扬某种特定的宗教观点，也没有去贬低或颂扬任何一种信仰体系。相反，他以一种近乎考古学家般的严谨和耐心，去挖掘宗教现象背后最根本的驱动力和运作机制。我读到书中关于“神秘体验”的论述时，深有感触。作者没有将其简单归结为幻觉或心理作用，而是将其视为一种超越日常理性认知，触及生命本质的特殊体验。这种体验，无论是在宗教的语境下，还是在艺术创作、哲学思辨中，都扮演着至关重要的角色。它能够打破僵化的思维模式，带来全新的认知和感悟。书中对“目的论”的探讨也让我印象深刻。人类为什么会追求意义？为什么会对生命中那些无法解释的现象产生敬畏之心？作者通过对不同文化和历史时期的考察，揭示了人类这种与生俱来的倾向，以及宗教如何为这种倾向提供了框架和答案。这种解释，既有逻辑上的严密，又不失情感上的共鸣。我尤其欣赏作者在处理不同宗教之间的比较时，那种开放和尊重的态度。他强调的是它们在人类情感、社会功能、以及对终极问题的追问上的共性，而不是过度强调它们之间的差异。这种“求同存异”的智慧，对于我们这个日益多元化的世界来说，尤为珍贵。读完这本书，我感觉自己对人类这个物种有了更深的理解。我们是如此的脆弱，又如此的坚韧；我们既有理性的一面，也有着难以捉摸的情感和精神需求。宗教，作为一种普遍存在的人类现象，正是这些需求最直接、最深刻的体现。这本书不是那种读完就忘的书，它会在你的脑海中留下深深的烙印，让你在日后的生活和思考中，不断地回味和咀嚼。
评分《宗教的本质》这本书，给我带来的，是一种深刻的自我反思，以及对人类整体的深刻理解。我之前读过的关于宗教的书籍，大多集中在对特定教义的阐释，或者对宗教历史的梳理。而这本书，则以一种更加宏观、更加人文的视角，探讨了宗教作为一种普遍人类现象的“本质”。我被书中对于“叙事”和“神话”的力量的论述所打动。作者认为，宗教之所以能够对人类产生如此巨大的影响，很大程度上在于它提供了一套连贯、有吸引力的“叙事”，用以解释宇宙、生命、以及人类自身的起源和命运。这些“叙事”，以神话、传说、圣典等形式存在，它们不仅仅是故事，更是塑造个体和集体认同，维系社会秩序的基石。我开始思考，我们身边的许多“故事”，无论是历史传说，还是大众传媒所传播的价值观，是否也在以某种方式，扮演着类似“宗教叙事”的角色，影响着我们的思考和行为。书中对于“转化”和“救赎”的探讨，也让我感到共鸣。宗教，往往承诺给信徒一种“转化”的可能，一种从“罪恶”或“苦难”中“救赎”的希望。这种承诺，对于那些在生活中遭遇困境、感到迷茫的人们来说，具有巨大的吸引力。我开始理解，为什么许多宗教能够成为人们精神的避风港，为他们提供面对现实的力量。作者的写作风格非常独特，他没有使用僵硬的理论框架，而是以一种更加灵活、更加富有洞察力的方式，将各种观点融会贯通。他的文字，时而如哲学家的思辨，时而又如诗人的抒情，既有理性上的严谨，又有情感上的共鸣。读完这本书，我感觉自己的内心更加宁静和平和。我不再纠结于“对错”的问题，而是更加关注“理解”和“接纳”。这本书让我看到了人类精神世界的丰富性和多样性，以及宗教在其中所扮演的不可或缺的角色。
评分我放弃了
评分看完这个的时候突然很想看《金枝》，有意思
评分上帝本身并不是别的，只是信仰者的表象的实体或者说人心的实体。首先“世界”即是我们通过对自然（世界）的认识产生的后果，宗教或者说上帝也是这样产生，它只是我们对某些自然之物认识的后果（因为某些自然事物无法用人的思维去解释，于是我们将之定义为神的领域），事实上“世界”和“上帝”并不是真实的存在。如何克服？必须认识到自然就是自然本身，人类也确实有无法认识之物，有限于科学等。
评分＂因此神的崇拜只不过依附在自我崇拜上面，只不过是自我崇拜的一个现象＂。整篇来看有一定道理，但不够convincing
评分“人当然并不是孤立地仅仅靠着自己便成了他之所以为他；他必须有另一些存在者支持才能成为他之所以为他。”
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