宗教的本质 在线电子书 图书标签: 哲学  宗教  费尔巴哈  德国  西方哲学  宗教学  商务印书馆  汉译世界学术名著丛书   

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我非常同意费尔巴哈的观点，我们无法获得对“上帝”的观念，一切能被言说的上帝的观念都是人所虚构的，这种立场恰恰是我所反对的。上帝的真理无法为人所思考，而只能以“道成肉身”的方式直观的显现出来，这才是关于上帝之道的真理。（作为一个基督徒，支持费尔巴哈是不是挺奇怪的，实际上我还支持霍布斯的观点，详细请看《第一哲学沉思集》第三组反驳中霍布斯和笛卡尔的论战。

简而言之，就是宗教的目的和人信仰宗教的目的其实是互相矛盾的。

简而言之，就是宗教的目的和人信仰宗教的目的其实是互相矛盾的。

“人当然并不是孤立地仅仅靠着自己便成了他之所以为他；他必须有另一些存在者支持才能成为他之所以为他。”

一个在你不能解决的理论问题，蜘蛛却不用理智因而毫无困难地做了，这些困难只不过对你的理智存在而已。

本以为是一本深度介绍宗教的书，结果发现居然是本批判有神论的思辨型哲学书籍。 摘录如下： 1.人的信赖感，是宗教的基础；而这种依赖感的对象，亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西，本来不是别的东西，就是自然。自然是宗教的最初原始对象，这一点是一切宗教和一切...  

《宗教的本质》中可以看到费尔巴哈从精神病理学的角度分析了宗教，有启发性，最起码我又在接近一个世纪之后的弗洛姆的社会心理学理论中看到宗教现象对心理学发展的贡献。 很明显，费尔巴哈受斯宾诺莎的泛神论的启发，这在之后忘了在哪得到了证实。 先来看他一段具有代表性的著...  

个人的感觉，第一就是费尔巴哈真是个矛盾的结合体，既全面否定了“自然”以外的客观存在（当然他如何定义自然我也不晓得），又坚持对“我”的执着，让我脑海里闪过金光闪闪的“梵我合一”四个大字。第二，一些例证可以看出费尔巴哈在针对“宗教”和其他拜物教进行批判或批判性...  

本书批评基督教的部分全错，两三处甚至很轻浮。底气可能来自无神论的时代风气。不过，对宗教的一般性认识，亮点颇多。如节日是人类最古老的宗教告白；鬼是人与自然的联系等，对弥补我思考链条上的缺环启示尤多。神即人的希望；天福与神性同一等论断则与我不谋而合。其思考的深...