石濤

石濤 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

喬迅(Jonathan Hay) 1956年齣生於蘇格蘭。1978年獲英國倫敦大學亞非學院中國考古學學士;1981年入美國耶魯大學,隨班宗華教授(Richard Barnhart)學習中國藝術史,專攻晚期中國繪畫史、物質文化史。1989年以論文《石濤晚期的作品(1697-1707);一副主題的地圖》[Shitao's Late Work (1697-1701):A Thematic Map]獲博士學位。

現任美國紐約大學美術史研究所(Institute of Fine Arts,New York University)艾爾薩梅隆布魯斯(Ailsa Mellon Bruce)講座教授,藝術史期刊《人類學與美學》(Res:Anthropology and Aesthetics)特邀顧問(1990-1999)。

喬迅的寫作主要討論中國藝術的現代性、主體性與世界性(cosmopolitanism)等問題;研究領域設計藝術的理論與方法、中國明清藝術、唐代墓室壁畫、宋畫及當代中國藝術。專著《石濤》(2001)超越瞭畫傢傳記的編年史寫作傳統,著力探討早期現代性與藝術傢的主體性問題。新著《感性的錶麵:早期現代中國的裝飾品》(Sensuous Surfaces :The Decorative Objects in Early Modern China)即將由(美國)夏威夷大學齣版社、(英國)瑞科圖書齣版。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:[美] 喬迅
出品人:
頁數:494
译者:邱士華
出版時間:2010-4
價格:59.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108033482
叢書系列:開放的藝術史叢書
圖書標籤:
  • 藝術史 
  • 石濤 
  • 藝術 
  • 海外中國研究 
  • 中國美術史 
  • 中華書畫史 
  • 文化 
  • 曆史 
  •  
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石濤(1642-1707)為中國明清畫壇巨擘,創作風格獨特,深受時人與後世推崇。本書是西方齣版的第一本專論石濤的著作,主要聚焦於1697年至1707年間,即石濤身處揚州且留存至今作品數量最多的晚期階段。

作者綜閤運用中國傳統的研究理路、西方的形式分析和圖像學分析,以及因上世紀70年代英美學界“新藝術史”興起而形成的社會詮釋模式,探討石濤的社會、政治、心理、經濟和宗教等五大麵嚮,揭示其繪畫實踐的復雜性。作者同時以現代性架構石濤的生平與藝術,並以自主性,自我意識與懷疑來界定石濤繪畫的主體性。讀此書的讀者,或可獲得一種與閱讀當今其他藝術史著作完全不同的體驗。

具體描述

讀後感

評分

一种编年史式的传记,有关石涛以及石涛所在的那个社会阶段。这种写法不同于俊客派的细致入微,是将很广大的社会背景象像电影摄制组里的美工那样提前布置出来,然后让石涛登场、表演,演绎他的人生和传奇。这也是作者仔细琢磨副标题——“清初中国的绘画与现代性”的原因。说到...  

評分

第一章,从地理环境讲起,似乎已经是历史或者艺术著作的规范了,比如《西周的灭亡》,剑桥中国先秦史等。这一章感觉还行,对材料的掌握和分析都较好。 之后的各个章节 ,明显臆断比较多,很多说法感觉都立不住。更多时候像是作者在自说自话,构建作者自己意念中所谓现代性的逻...  

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第一章,从地理环境讲起,似乎已经是历史或者艺术著作的规范了,比如《西周的灭亡》,剑桥中国先秦史等。这一章感觉还行,对材料的掌握和分析都较好。 之后的各个章节 ,明显臆断比较多,很多说法感觉都立不住。更多时候像是作者在自说自话,构建作者自己意念中所谓现代性的逻...  

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乔讯此书的特点是不仅利用传统的文献学和书画鉴定,还结合西方图像学、心理学、形式分析等方法来做中国艺术家的个人研究,于是会有许多地方需要多从西方艺术史分析角度去理解,并多读几遍,才能弄清楚作者想传达的意思。这样的优点在于,阐发出关于石涛各个方面的隐喻信息,而...  

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第一章,从地理环境讲起,似乎已经是历史或者艺术著作的规范了,比如《西周的灭亡》,剑桥中国先秦史等。这一章感觉还行,对材料的掌握和分析都较好。 之后的各个章节 ,明显臆断比较多,很多说法感觉都立不住。更多时候像是作者在自说自话,构建作者自己意念中所谓现代性的逻...  

用戶評價

评分

石濤是如何得知自己的身世的,當他得知自己的身世後,他又是如何地自我認同的,他得到想象性的認同後,又是如何地調節與社會現實的矛盾的,基本都呈現在喬訊的這本書中,對於作者論述現代性的部分不是太能認同,現代性確實為西方的東西,中國遲至20世紀纔具備瞭現代性的浮光掠影。

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石濤是如何得知自己的身世的,當他得知自己的身世後,他又是如何地自我認同的,他得到想象性的認同後,又是如何地調節與社會現實的矛盾的,基本都呈現在喬訊的這本書中,對於作者論述現代性的部分不是太能認同,現代性確實為西方的東西,中國遲至20世紀纔具備瞭現代性的浮光掠影。

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石濤是如何得知自己的身世的,當他得知自己的身世後,他又是如何地自我認同的,他得到想象性的認同後,又是如何地調節與社會現實的矛盾的,基本都呈現在喬訊的這本書中,對於作者論述現代性的部分不是太能認同,現代性確實為西方的東西,中國遲至20世紀纔具備瞭現代性的浮光掠影。

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翻譯的有點難受,讀起來比較費勁,圖片很不錯,分析的內容也很精彩

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