王弼《老子注》研究 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  哲学  老子  王弼《老子注》研究  瓦格纳  海外汉学  魏晋南北朝  汉学   

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还是得看原文，回译非常无法忍受，待先把作者重构的“批判性文本”细读过，再重读阐释可能会好些吧。觉得比较有趣的大概几点: 1，强调老子文本所谓的链式风格，我觉得细心的读者应该都会注意到吧，只是不会有意识的以之为解释原则 2，讨论王弼眼中老子作为一个隐含作者的地位(可能是低于孔子的，注中引用周易之类，是为了用孔子所作的易传压倒老子)，另一方面就是谈到注释隐含读者 3，对汉代至于魏晋的经学阐释史的梳理，还有对解释进行解释的方法 4，对于中国学者各种瞎套什么本体论、宇宙论的批评 最后吐槽一下译者，煞有介事的把作者批了一通，自己却照虎画猫搞个庄子郭象注研究，真是会创新，这点出息

没什么东方西方，蒙古之后，到底应该怎么写，少年的血气，从女人爬出来过，征伐到了，不需要这样东张西望吧，质量要够，路要绝，我只关心，诗和物之间暴烈的关系，关心内部的少年在何处璀璨，一滴滴的黄金丰收戏剧的幻肢，遍地都是多神教，哲学真是一个尴尬的渡船

按需。

第二編，文本研究，碎樓宇烈爲齏粉，出劉笑敢於班门——夸张了吧。

好书，虽然是外国人研究中国古籍，但有德国人特有的严谨态度和逻辑清晰的特点，虽然部分内容不敢苟同，但绝对值得阅读。

——注释的技艺或技艺的注释 近二十年来海外中国学研究的译介，极大地拓宽了汉语思想和学术的视野。无论是基本的问题意识、材料的择取角度还是阐释的理论基础，海外中国学研究者的努力都为相关领域的研究注入了鲜活的要素，甚至一度成为学界瞩目的焦点。然而，随着方法...  

中國學研究發生在一個多語言的世界。除了中文以外，學者們還在用日語、英語、法語、德語以及其他語言撰寫重要的著作；而相當的歷史資料則在另一寬泛的語言跨度里傳布，從梵文到吐火羅文，從拉丁文到葡萄牙文，更不用說日文和韓文中對古漢語的運用了。幾乎沒有學者敢于聲稱...  

编者按：德国的鲁道夫·瓦格纳是与中国学界来往较多的当代汉学家，他治学从中国古代哲学延至晚清报刊，可见跨度之长；而通过夏晓虹的文章，更可见他对资料的高度重视、对学术本身的热忱投入，以及对学界同道的无私帮助，都令人感佩。瓦格纳的“汇通诸学和善为人师”，既是个人...

编者按：德国的鲁道夫·瓦格纳是与中国学界来往较多的当代汉学家，他治学从中国古代哲学延至晚清报刊，可见跨度之长；而通过夏晓虹的文章，更可见他对资料的高度重视、对学术本身的热忱投入，以及对学界同道的无私帮助，都令人感佩。瓦格纳的“汇通诸学和善为人师”，既是个人...

中國學研究發生在一個多語言的世界。除了中文以外，學者們還在用日語、英語、法語、德語以及其他語言撰寫重要的著作；而相當的歷史資料則在另一寬泛的語言跨度里傳布，從梵文到吐火羅文，從拉丁文到葡萄牙文，更不用說日文和韓文中對古漢語的運用了。幾乎沒有學者敢于聲稱...