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康德《純粹理性批判》句讀

簡體網頁||繁體網頁
鄧曉芒 作者
人民齣版社
譯者
2010 出版日期
1318页 頁數
180.00元 價格
精裝
叢書系列
9787010079257 圖書編碼

康德《純粹理性批判》句讀 在線電子書 圖書標籤: 哲學  康德  鄧曉芒  純粹理性批判  德國古典哲學  西方哲學  德國哲學  Kant   


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發表於2025-04-14

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康德《純粹理性批判》句讀 在線電子書 用戶評價

評分

沒仔細讀,看《純批》遇到難點時查瞭幾處,結果幾乎每處都有關鍵性的低級錯誤。鄧曉芒這種句讀的寫法姿態太高瞭,不是一種研究的態度,而是以成竹在胸的康德專傢自居,對初學者進行單方麵的講解、說明。因此處處隻看到解釋,看不到解釋者自己的睏惑、疑慮,而最終也隻是一個疏通段落大意層麵的工作,許多要點、難點都糊弄過去瞭。不過到底填補瞭空白,還是很有益的工作。

評分

: B516.31/7464-6

評分

沒仔細讀,看《純批》遇到難點時查瞭幾處,結果幾乎每處都有關鍵性的低級錯誤。鄧曉芒這種句讀的寫法姿態太高瞭,不是一種研究的態度,而是以成竹在胸的康德專傢自居,對初學者進行單方麵的講解、說明。因此處處隻看到解釋,看不到解釋者自己的睏惑、疑慮,而最終也隻是一個疏通段落大意層麵的工作,許多要點、難點都糊弄過去瞭。不過到底填補瞭空白,還是很有益的工作。

評分

很多跳過去瞭,比如後來的建築術。有些地方還是有疑問,不過總體想來基本就在先驗邏輯是最有價值的,尤其是感性論和分析論,辯證論的前半段。之所以認為方法論沒太大意義就是因為其很多關鍵假設處理得太粗糙瞭,而這些地方往往是緻命的。為什麼非要德福相配呢?為什麼不是如此就仿佛理性受到瞭虧損呢?此時還僅停留於有理性者的理性啊,就算是純粹理性也不是至高者的純粹理性啊,上帝和來世是後來纔引齣來的啊。後來越來越明顯的本體論傾嚮和隱約的循環論證造成的漏洞越來越大。不過其將道德立足於理性的不矛盾律雖然很傳統,但確實站得住腳,還有包括道德律的必然性,處理得也挺粗糙,也就是最後的意見信念和知識那裏。

評分

花瞭五個月的時間看完的,終於能夠激動的標注一筆瞭

康德《純粹理性批判》句讀 在線電子書 著者簡介

鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙市人,1982年武大哲學係碩士研究生畢業,獲碩士學位,現任華中科技大學哲學係教授、中華外國哲學史學會常務理事,湖北省哲學史學會副會長,《德國哲學》主編。專攻德國哲學,亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等,主要著有《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》(獲國傢教委首屆人文社科優秀成果二等奬)、《康德〈純粹理性批判〉指要》(與楊祖陶閤著,獲教育部第二屆人文社科優秀成果二等奬)、《冥河的擺渡者——康德〈判斷力批判〉導讀》、《走齣美學的迷惘——中西美學思想的嬗變與美學方法論的革命》(與易中天閤著)、《靈之舞——中西人格的錶演性》、《人之鏡——中西文學形象的人格結構》、《靈魂之旅——九十年代文學的生存意境》,譯有康德三大批判(楊祖陶校)、《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎》,鬍塞爾《經驗與判斷》等,發錶論文100 餘篇。


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康德《純粹理性批判》句讀 在線電子書 圖書描述

本書是鄧曉芒教授逐字逐句講授康德《純粹理性批判》的錄音整理,花費7年的時間,用10句話來解釋康德原文的1句話,對研讀康德著作具有重要的參考價值和學術價值。也為廣大讀者提供瞭一個深入理解康德經典的基本平颱。

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康德《純粹理性批判》句讀 在線電子書 讀後感

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原载于《东南学术》2018年第5期 摘要:王路先生用《为什么要区别真与真理》一文来“回应”笔者对他的批评是文不对题,只是想制造翻译上的热点,并没有给他否定《句读》方式提供任何新的根据,倒是再次暴露出他在一系列问题上既缺少对康德哲学的基本知识,也缺乏一般的逻辑常识...  

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在线观看:http://v.youku.com/v_show/id_XMTY2MzQ5Mzky.html  

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原载于《东南学术》2018年第5期 摘要:王路先生用《为什么要区别真与真理》一文来“回应”笔者对他的批评是文不对题,只是想制造翻译上的热点,并没有给他否定《句读》方式提供任何新的根据,倒是再次暴露出他在一系列问题上既缺少对康德哲学的基本知识,也缺乏一般的逻辑常识...  

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内容提要:将Wahrheit漏译,是不是会影响对康德思想的理解?将同一个Wahrheit译为“真理”和“真理性”,是不是会影响对康德思想的理解?应该将Wahrheit译为“真”还是译为“真理”,这是不是一个涉及如何正确理解康德的先验逻辑以及康德哲学的问题?本文认为,这些都是非常严肃而...  

評分

原载于《东南学术》2018年第5期 摘要:王路先生用《为什么要区别真与真理》一文来“回应”笔者对他的批评是文不对题,只是想制造翻译上的热点,并没有给他否定《句读》方式提供任何新的根据,倒是再次暴露出他在一系列问题上既缺少对康德哲学的基本知识,也缺乏一般的逻辑常识...  

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