笛卡爾 在線電子書 圖書標籤: 哲學 笛卡爾 牛津通識讀本 西方哲學 傳記 牛津通識 英國 科普
發表於2024-11-22
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#總覺得用一種後來人的眼光來看前人,不公平。從黑暗中的迷霧中探究真理的存在,為偉人乾杯。
評分作者按時間綫索講笛卡爾,雖然可以看齣笛卡爾思想的發展過程,但是整個架構就散掉瞭,有點亂,好像有些方麵沒有展開也沒有深入。作為開啓近代哲學的哲人,笛卡爾在物理學、數學方麵也建樹不少。如何結閤他的經院哲學背景對其哲學上的突破和新科學的創見做一個融貫的介紹,以突齣他在近代之初承上啓下的重要地位,本書這方麵似乎不夠理想。不過也許是受篇幅限製吧。
評分#1596.3.31-2016.3.31 紀念笛卡爾420周年誕辰
評分作者按時間綫索講笛卡爾,雖然可以看齣笛卡爾思想的發展過程,但是整個架構就散掉瞭,有點亂,好像有些方麵沒有展開也沒有深入。作為開啓近代哲學的哲人,笛卡爾在物理學、數學方麵也建樹不少。如何結閤他的經院哲學背景對其哲學上的突破和新科學的創見做一個融貫的介紹,以突齣他在近代之初承上啓下的重要地位,本書這方麵似乎不夠理想。不過也許是受篇幅限製吧。
評分笛卡爾簡明讀本
Tom Sorell 英國伯明翰大學哲學、神學與宗教學院教授,國際倫理研究中心主任。曾任教於牛津大學、埃塞剋斯大學、開放大學,1996至1997年任哈佛大學倫理學研究員。緻力於早期現代哲學與哲學史學、道德理論與應用倫理學等領域的研究。著有《霍布斯》(1986)、《道德理論與死刑》(1987)、《科學主義》(1991)、《道德理論與反常行為》(2000)等。
笛卡爾因“我思故我在”之說聞名於世,他從“我思”的原則齣發,藉助“直覺”和“演繹”,推導齣物質世界存在的證明。然而,笛卡爾並不希望這種形而上學獨立於他的科學研究而存在,他在基礎物理學、數學、心理學和光學領域都有重要探索。湯姆·索雷爾的這本書錶明,笛卡爾最大的成就在於倡導和實踐瞭以數學為研究工具的物理學,他的哲學則是為支持自己的自然科學研究而發展起來的。
“我思故我在”这句话其实既不能证明上帝存在,也不能证明“我”存在,只能证明思维 存在。 罗素在《西方哲学史》里也指出,“我思故我在”于理不通,因为里面的“我”就是指“ 思”。 令人惊讶的是每种语言的使用者都能制造出大量从未学过的句子,且不管语言和言说者的 ...
評分“我思故我在”这句话其实既不能证明上帝存在,也不能证明“我”存在,只能证明思维 存在。 罗素在《西方哲学史》里也指出,“我思故我在”于理不通,因为里面的“我”就是指“ 思”。 令人惊讶的是每种语言的使用者都能制造出大量从未学过的句子,且不管语言和言说者的 ...
評分每个人都可以很容易地想象这样一个场景: 早上起来,鸟语花香,阳光斜射,你睁开眼睛,来到洗漱间洗脸刷牙。这时,你惊奇地发现,镜子中什么都没有,你看不到自己的脸。 故事就此结束,它很简单,每个人都可以想象出来。 这个故事来自笛卡尔。笛卡尔是个二元论观点持有者,认...
評分“我思故我在”这句话其实既不能证明上帝存在,也不能证明“我”存在,只能证明思维 存在。 罗素在《西方哲学史》里也指出,“我思故我在”于理不通,因为里面的“我”就是指“ 思”。 令人惊讶的是每种语言的使用者都能制造出大量从未学过的句子,且不管语言和言说者的 ...
評分笛卡尔是欧洲大陆理性主义哲学的源头,而该地位的奠定来自于他心体分离的彻底观点。心智的地位被独立出来并自成体系,不再受一切感官感知和物质形体的束缚与模糊。在心智的独立王国中重新奠定知识大厦的基础,这一基础即通常所说的“我思”,即怀疑一切的怀疑不可怀疑,这成为...
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