基督教與近代中國社會 在線電子書 圖書標籤: 基督教 宗教 曆史 近代史 社會學 顧衛民 中國 社會史
發表於2024-11-24
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翻瞭翻
評分客觀中立,詳細,五星
評分與顧長聲寫的相比真是客觀得太多瞭,兩個都姓顧,不知道什麼關係。
評分公正、理性、客觀評價近代教會史之作。可惜太注重現代派教會的論述,對福音派的宣教工作記述過於簡略。且談到中國自立教會時,漏掉瞭閩南大會這一最早的華人自立教會。因而仍失之片麵。
評分譚樹林選這本作建議教材不是沒有原因的……隻讀到瞭1860年前新教傳華的部分。剩下的以後要用的時候再翻吧。
顧衛民:1961年12月生,上海市人。現為上海大學文學院曆史係教授、意大利曆史科學委員會暨米蘭國際關係史學會會員、中國宗教學會理事。著有《基督教與近代中國社會》(1996年上海)、《剛恒毅在中國》(1998年意大利文版)、《中國與羅馬教廷關係史略》(2001年北京)、《“禮儀之爭”西文文獻一百篇》(閤譯,2001年上海)。曾先後赴意大利宗座格裏高利大學、羅馬大學、米蘭天主教聖心大學、特蘭托大學、英國阿伯丁大學及中國颱灣地區輔仁大學、中原大學以及政治大學訪學。
本書是對近代以來基督教在華傳播史研究的總結性著述。在對唐元明清的基督教傳播進行概要介紹後,作者將近代中國的基督教傳播與古代基督教傳播史作瞭相應的對比,從而對作為外來文化意識形態的基督教信仰,以及作為外來社會力量的基督教會,與中國傳統文化和傳統社會之間的歧異與趨同、衝突與調和,以及由此引起的對教會內部與中國社會之間的互動關係和相互影響等問題,作瞭係統、全麵、深入的研究。
端午假期3天,再加上一个晚上,终于读完了顾为民的这部40多万字的著作,算是基本了解了基督教在华传播的4个阶段:唐朝景教,元代也里可温教,明清耶稣会,鸦片战争后门户大开,基督教各派快速扩张。 大的感受不及细述,且谈四点小得: 1、根据陈垣的《雍乾间奉天主教...
評分在书店之时,看到书中插图和文段格式,就觉得这本书应该经过缜密地考察和研究,并用心地排版。但是当回到家后翻开这本书来读的时候便发现,作者所述之历史观念有所偏差。在讲述唐朝景教和元朝耶里可温教的第一章中,可以看出作者的用心和细心,但当看到接下来的章节的时候...
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