李洋,法國戴高樂大學電影學博士,東北師範大學文學院副教授,影視藝術研究中心主任,歐盟大學協會(Erasmus mundus)客座研究員,《看電影》雜誌、《南方都市報》專欄作傢。譯有《特寫:阿巴斯和他的電影》、《萊昂內往事》,2006年以“大旗虎皮”的網名創辦中文電影百科網站。
如果你熱愛電影,你會在這本書中找到偉大的知音,他們是電影史上最重要的名字:梅裏愛、讓•雷諾阿、路易•德呂剋、安東尼奧尼、安德烈•巴贊、喬治•薩杜爾、亨利•朗格盧瓦、特呂弗……他們曾改寫瞭電影史,並非因為他們在特定時代擔負瞭某個身份,更因為他們對電影有著共同的熱愛和癡迷,這獨特的熱愛和癡迷就是“迷影”(cinéphilie)。
蘇珊•桑塔格說:“電影是一場聖戰,電影是一種世界觀。喜愛詩歌、歌劇和舞蹈的人心中不僅有詩歌、歌劇和舞蹈,但影迷會認為電影是他們的唯一。電影包容一切——他們的確做到這一點,電影既是藝術,也是生活。”迷影是一種精神,一種對電影的熱愛、信仰和忠誠,如果沒有對電影的愛,就沒有電影的曆史。
本書作者根據旅法多年積纍的大量第一手資料,講述瞭“迷影”如何改變瞭電影和電影文化的曆史,從1895年電影的誕生到傳奇雜誌《電影手冊》,從因癡迷電影而破産的喬治•梅裏愛到電影理論傢安德烈•巴贊與薩特的論戰,從1950年代的“作者論”到1968年的“朗格盧瓦事件”……作者從“迷影情結”衍生的理論話語和美學話語角度觸發,對“上鏡頭理論”、“攝影機筆論”、“作者論”等電影理論史上諸多重要話題的話語背景進行瞭清理,文筆生動又不失嚴謹,是電影愛好者、電影專業學生不可多得的必讀佳作。
书中提到的法国人偏多,支持不了“迷影”改变电影史的论点,也许改变的是局部电影史。 文笔好,干净、平实、清楚。 可以说是影迷写个资深影迷的情书——可真够陈词滥调的,我。 印象深的,是安东尼奥尼对罗西里尼的不喜欢,来自一个很小很小的细节:工作的时候,别人都坐着...
評分 評分我第一次接触到苏珊桑塔格和安德烈巴赞就是在虎皮老师的《迷影文化史》中,当电影百年之际,各国媒体、影评人都在积极回顾、总结、讴歌第七艺术时,很难想象对电影如此迷恋的桑塔格会写出“如果电影迷恋死了,电影也就死了”这样震耳发聩的句子。其后在法国电影新浪潮部...
評分 評分作為一名工科生,不能忍受類似“有人說...,但我認為...”這樣的字句高頻齣現在一本“史學”書中。。史料素材都很好,就是文筆太差,看得難受
评分李洋老師用激情順暢的語言描述著曆史上迷影者的激情,讀下來痛快極瞭,自己的電影神經也被挑撥的異常興奮。不過從書寫角度來說,稱之為“法國”迷影文化史更為恰當。
评分國內確實太缺法國批評界的介紹,而法國影評界又是足以做好多篇博士論文的領域。因此,此書從拓展視野,選題上看,功勞極大。但是寫作方式,或因對象是雜誌觀眾,過於主題先行,筆調有矯作托大之嫌。
评分本書最大的毛病應該是對迷影這個概念對電影史的推動發展作用有過分誇大之嫌
评分這本書嚴格來說應該叫做《法國迷影文化史》。書名雖然起得稍為大瞭一點,卻無損該書是一部為迷影文化正名的佳作。迷影精神,就是影迷的信仰。
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