本書收入瞭巴西爾的兩部力著及其部分書信。巴西爾的《創世六日》是傳世名著，包含瞭他就《創世記》第一章宇宙起源所發錶的九篇講道。巴西爾以字義解經為主，間或采用寓意解釋，對創世故事的各個不同部分加以注釋，揭示齣整個創世都是造物主上帝的作為，萬物都在上帝之愛的引領下走嚮各自的目標。此書很像一本可供讀者沉思上帝對宇宙計劃的靈修著作，而布道文的文體，使得書中的文字顯得非常通俗易懂，而且字裏行間也流露著巴西爾澎湃的激情。 其中所收錄的另一部重要著作是《論聖靈》，此作品引用大量的經文論證聖靈具有完全的神性，其與聖父、聖子是同一位上帝。並闡明三者在權柄、職分和恩賜上是閤一的，而且三者彼此同質，彼此共契。這部作品屬於基督教神學關於聖靈論的開創之作，在當時反對阿裏烏主義的鬥爭中起到瞭重要的作用，對後世也有極其深遠的影響。閱讀此作品，可以使我們對三一上帝有更全麵、清晰的認識，並堅定我們對三一位格的認信，抵擋新時代裏的阿裏烏主義異端。
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用戶評價
P38“在一切事件上，我們不妨選擇單純的相信，而不是理性的證明”
评分被治愈瞭～～～～
评分隻喜歡創世六日，剩下的論聖靈和書信不喜歡。看前者，我會相信有神。看後者，我會覺得這個宗教沒有認清事實，所以有那麼多的辯論和不統一
评分宇宙的開始源於一個智性的存在
评分《創世六日》的布道書寫得蠻好，不像其他解經的著述冗長、枯燥而無聊，反倒非常富有文學色彩。但是對於“造人”部分論述有些少，這應該是重要的部分纔對啊！
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