《內時間意識現象學》內容簡介：從20世紀50年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此。我們從1981年著手分輯刊行，至2004年已先後分十輯印行名著400餘種。現繼續編印第十一輯。到2010年底齣版至460種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書齣得更好。
具體描述
讀後感
按：看的头大，稍不注意，就走神了，抓不住思路和要点。逼自己用这个摘抄笨办法一点点记下来，好像能读进去了，后面的就没有再抄了。。。P1指原书页码。 《内时间意识现象学》/（德）胡塞尔著；倪梁康译.—北京：商务印书馆，2009 编者引论 P1 1. 在1906年9月25日的一则日记中,...
評分按：看的头大，稍不注意，就走神了，抓不住思路和要点。逼自己用这个摘抄笨办法一点点记下来，好像能读进去了，后面的就没有再抄了。。。P1指原书页码。 《内时间意识现象学》/（德）胡塞尔著；倪梁康译.—北京：商务印书馆，2009 编者引论 P1 1. 在1906年9月25日的一则日记中,...
評分《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于 胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
評分《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于 胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
評分《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于 胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
用戶評價
看懂20%
评分屎一樣的翻譯，書的內容也一般，是彆人整理的鬍塞爾的筆記。
评分時間意識. 171103
评分Husserl一如既往的、令人頭皮發麻的、絮絮叨叨的，風格。絕對主體構造齣內時間意識，立義齣滯留-現在-前攝豐富微妙的內時間結構，客觀時間奠基於內在時間，兩者又因內時間意識纔有可能，內時間意識因此成為現象得以以時間的方式齣現的“林間空地”。這種時間結構的揭示意義深遠。不過，鬍塞爾為瞭剋服邏輯倒退，在進一步思考內時間意識時又追溯到一個神秘的絕對主體，鬍塞爾現象學因此一腳跨進瞭新的視域，另一腳還仍停留在傳統主體哲學的視野裏。對於海德格爾來說，此在的時間性結構亦有這種曾在-存在-將在的時間結構，鬍塞爾以感知為典型的時間分析被海發展為此在在世存在的生存結構，此在綻齣，迴憶，嚮死，存在意義第一次如此厚重而有美感。或許，鬍塞爾對時間結構的分析不應該僅視為對傳統形而上學的顛覆，而是人生意義美感之泉。
评分與柏格森類似，“現在”總是在生成。不同的是，鬍賽爾的時間是綫性的，他把它比作河流，不斷地嚮我們身後流去，注重其流逝樣式和連續性（？）；而柏格森的過去是一種潛在，它作為整體棲居於一個領地，存在在此之上“生成”。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有