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徐賁 作者
吉林齣版集團有限責任公司
三輝圖書
譯者
2011-1 出版日期
563 頁數
38.00元 價格
平裝
叢書系列
9787546344331 圖書編碼
什麼是好的公共生活 在線電子書 圖書標籤:
徐賁
公共生活
政治哲學
社會學
隨筆
社會
雜文
政治
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發表於2024-11-22
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什麼是好的公共生活 在線電子書 用戶評價
評分
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從這本書裏還是能看齣對“公知化”的批評還是有道理的,篇幅所限不能提供事實依據不能把理說清實在可惜,而且練達不如林達俏皮不如劉瑜...徐老師還是寫實打實的長文好看;“瓦解崇高,代價太高”那篇問題很大,徐賁對“後學”的抵觸根深蒂固,在區分事實,價值和論斷(或者假設對方立場)的時候言辭模糊啊...
評分
☆☆☆☆☆
看似是在寫對美國公共生活細節的觀察,其實對比和批判暗藏在每一篇文章中。“好的民主”“好的公共生活”,不是一個概念,而是細節和每個具體事務的總和。本書174篇隨筆,是從174個角度“相對精緻、復雜”的觀察,讀的過程中我不斷在想:這些許多原本該是我的中學政治老師、曆史老師教的常識,他們當初都講瞭些什麼啊!
評分
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泛泛
評分
☆☆☆☆☆
"不要把說理當作詭辯"
評分
☆☆☆☆☆
"不要把說理當作詭辯"
什麼是好的公共生活 在線電子書 著者簡介
徐賁 1950年齣生於蘇州,美國馬薩諸塞州大學英語文學博士。美國加州聖瑪利學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著作包括: Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去:八十年代末後的中國文化討論》、《知識分子:我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活:全球正義和公民認同》、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張麵孔》,並編有《復歸的素人:文字中的人生》(父親徐乾生的迴憶文集)。
什麼是好的公共生活 在線電子書 著者簡介
序:公共生活的點滴寫作
1 讓孩子多問幾個“為什麼”
2 速成的和漸進的公民教育
3 高等教育因何“高等”
4 什麼是美國學生眼中的公民第一美德
5 人文課堂裏的美國大選
6 神不正義,人怎麼辦
7 課堂裏的政治榮譽
8 公共生活中的“原罪”
9 美國初中教科書中的曆史真實
10 彆讓你的孩子成為校園欺淩的受害者
11 人文是又文又理的高等教育
12 大學破格錄取,為誰破格
13 “山姆大叔不是我傢的大叔”
14 學術剽竊和電子警察
15 “不高興”背後的教育失敗
16 華裔新移民兒童學習美國曆史
17 學生功利是教育之過
18 美國大學為什麼抵製排行榜
19 美國的學童語言
20 美國的教育部
21 美國青少年的政治讀物
22 說理教育從小學開始
23 誰來主管美國的高等教育
24 學校是教育公共價值的地方
25 少年公共倫理 從習慣開始
26 在美國教倫理寫作
27 誠實的政治 清晰的語言
28 總統講話和教育部長多事
29 學生對總統講話評頭論足
30 玩具和遊戲的公共意義
31 禁蔬果和禁書籍
32 人需要高尚價值的想象
33 以什麼理由“叫停英語熱”
34 大學推薦和社會信用機製
35 馬丁•路德•金紀念日的電影
36 傷及無辜的“文化比較”
37 美國大學生怎麼看待奧巴馬獲諾貝爾和平奬
38 “道德上顯而易見”的是些什麼事情
39 美國學校重視“窮二代”
40 “階級”是如何影響美國學生升學的
41 不要把說理當成瞭詭辯
42 不要緊鎖孩子的心門
43 美國工作市場緊縮時刻的教育“誌願者”
44 在美國上大學值不值
45 大學生該不該當這個保姆
46 女大學生的“嫁人就業”
47 教科書裏的“文化政治”
48 未必優秀的優勝者
49 人文教育的職能是公民培養
50 美國老師怎樣“批評”學生
51 美國學校裏的“政治正確”
52 美國大學的“榮譽規則”
53 教師工會對總統和政客說不
54 美國課堂上的核心價值討論
55 美國教育改革中的國傢利益和核心價值
56 美國的“野雞大學”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
57 畫在希特勒書頁上的人類抵抗
58 追捕納粹的檢察官
59 集中營前的舞姿
60 拯救一棵樹和保釋一個人
61 人亡而政未息的人道正義
62 與時俱進的美國第一夫人
63 人沒有放棄自由的自由
64 美國的早期新聞報紙
65 聯邦黨人和報紙公眾
66 真實是新聞自由的理由
67 美國的政治漫畫
68 自由言論和政府督導
69 歌詞裏可不可以“殺警察”
70 擁有槍支和美國的核心價值
71 官員如何學會說話
72 摳門的美國納稅人
73 法治可以委托給律師嗎
74 法治社會中人該不該怕警察
75 美國人在經濟衰退中過民主新年
76 公正的徵稅必須透明
77 美國人的稅給政府用到哪裏去瞭
78 美國大選中的公民社會
79 60席不等於60票
80 G20峰會點燃民粹之火
81 軍人宣誓和民主憲政的“武德”
82 奧巴馬任總統宣的是什麼誓
83 凡人林肯
84 加拿大議員“不高興”
85 和佩林做鄰居 與布什交朋友
86 和公務員打交道
87 國旗和國傢認同
88 維吉尼亞州議會為蓄奴道歉
89 黑人總統和黑人黨主席
90 美國公務員政治中立
91 美國軍人的榮譽觀
92 美國的公民投票“文宣”
93 美國的政治宣傳
94 第一夫人的公共政治
95 誰摺騰和摺騰誰
96 選民為什麼對加州破産見死不救
97 民眾越冷漠,官員越腐敗
98 公民該不該給政府壓力
99 製度和民情
100 奧巴馬總統的演說和宣傳
101 政治傢的“半真話”謊言
102 奧巴馬政府為媒體“定性”的難題
103 理念的戰爭和司法正義
104 無神論者在美國擔任公職的難處
105 是什麼力量在美國遏製腐敗
106 美國的“上綱上綫”宣傳
107 人口普查為民主政治“數人頭”
108 亞利桑那州移民法考驗美國身份政治
109 美國“欺騙自己人”的政黨宣傳
110 信任危機中的公民政治
111 美國報紙公布官員受賄劣跡
112 美國的體育和政治
113 黨內包庇是黨派政治的胎裏病
114 民主政治的榮譽觀
115 “茶黨”抗議和民粹政治
116 哈佛大學黑人教授被歧視對待瞭嗎
117 公關可以收拾殘局嗎
118 懲處沃爾瑪
119 美國司法審判中的常識判斷
120 醫改和公民不閤作
121 美國為什麼沒有“群體事件”
122 公共生活中的口號和標語
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
123 聖誕節的禮物
124 美國的萬聖節
125 愛國主義要遠離暴力
126 "不要管狗,小心店主"
127 人為什麼有利他行為?
128 美國人並非“無私”的“利他”
129 信任和榮譽的“囚徒睏境”
130 公共輿論是社會的皮膚
131 善待底層民情
132 “裸泳”未必與世界接軌
133 性政治和思想解放
134 控煙是民生要務
135 美國的社區小報
136 殘疾人奧運會的尊嚴
137 “食物快速測毒試紙”不是好主意
138 中國社會精英 誠信不及格
139 “好人好事”在美國
140 “王老五”和“單身貴族”
141 棉農自殺是一個人道課題
142 自殺者的生死觀
143 公民隱私 媒體止步!
144 瓦解崇高 代價太高
145 美國大眾文化中的林肯
146 2009年的“納稅日”
147 美國的“名人”和老虎•伍茲的教訓
148 為嗬護“民情”當義工
149 毒梟兩兄弟
150 “監獄茶吧”和監獄博物館
151 影視故事裏為什麼沒有“艾滋病”
152 《2012》的啓示:末日來臨時,誰不該上船
153 人的貪婪和魚的命運
154 汙染環境不是值得爭取的“權利”
155 美國舊金山灣區的“愛惜空氣日”
156 愛惜空氣日和壁爐熄火的法規
157 綠草坪並不都是“綠色”的
158 馬爾代夫給哥本哈根峰會帶來的啓示
158 2009年的美國五大最佳新聞
159 美國為何難以嚮中國學習
160 美國人看不懂韓寒
161 二代從政不是官二代
162 愛德華•肯尼迪和美國精英政治
163 有“精英”不能無“賢達”
164 公民行為和羞恥文化
165 “內部發行”和“牆”
166 慈善、施捨和公益
167 愛護自然和愛護百姓
168 美國的慈善和公民社會
169 死者和生者的尊嚴
170 道德習俗和核心價值
171 被洗腦比無知更可怕
172 張悟本現象和上當受騙的心理定勢
173 暴力傷害和社會非正義
174 運動式“嚴打”無助於司法正義
後記
· · · · · · (
收起)
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什麼是好的公共生活 在線電子書 圖書描述
這部理性沉潛的“公共隨筆”文集使公共生活觀察成為政治哲學的助手。紀德在《地糧》中寫道:“重要的是你的目光,而不是你看見的東西”。而對一個公共生活的觀察者來說,觀察的目光和觀察的對象是同樣重要的。他的特殊目光固然讓他在許多人熟視無睹的對象中看到瞭彆人看不到的東西,這樣的目光也確實可以幫助彆人對那些司空見慣的現象再也不能熟視無睹,但是,他還需要有適宜的觀察對象,越具體越細緻越好,而最適宜的觀察對象正是普通人公共生活的點點滴滴。
這些隨筆雖為時評,觀照的是“這裏”和“現在”,卻都關乎公共生活長久而普遍的知識和道理。好的公共生活以民主來保障群體的公共“幸福”,它的倫理導嚮是鼓勵美德,它的價值內涵是維護尊嚴,它的理智狀態是推崇真實,它的智慧傳統是接受教訓。匱缺這些條件不是放棄和絕望的理由,因為所有這些幸福因素都不是命運的安排,隻要我們願意,都是可以習得的。
艾迪生用寫作影響讀者,讓他們對社會形成一種相對精緻、復雜,而非簡單、粗糙的感覺和觀察,學會以一種開明、平和、深入、令他人愉悅的方式,而非以粗暴對抗和爭來吵去的方式談論共同的問題。他的寫作可以說就在不斷為此設立標準和作齣示範。21世紀初的中國需要理性公共話語,迫切的程度並不亞於18世紀初的英國。
——徐賁
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什麼是好的公共生活 在線電子書 讀後感
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☆☆☆☆☆
看过一则有趣的视频短片。一位韩国教师刚刚准备体罚学生,教室里其他孩子纷纷掏出手机,对准即将发生的“暴力事件”,老师悻悻然放弃了武力。 据说韩国的层级观念非常严重,教师体罚学生并不是什么稀罕事。短片中的教师害怕的自然不是自己的行为被手机记录下来,而是害怕...
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法国作家纪德在《地粮》中写道:“重要的是你的目光,而不是你看见的东西”。我读徐贲的书就有这样被摘掉白内障的感觉。他独特的视角和睿智,在许多习焉不察的现象中看到别人看不到的东西,从一切似乎都是“理所当然”中发现问题,使我们反省到自己的“盲视区域”。例如,为了...
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文/左页 1919年的“五四运动”作为近代中国最富有历史意义的一次公共生活集会,标志着中国新文化的开始。不过它首先是一次源自具有浓重的民族利益自觉的运动,而且过程充满了血腥和暴力。如果放在今天关于什么是“好的公共生活”的讨论里,那它也一定不上档次,不过无论如何,...
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