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把散文写得很哲学，把哲学又写得没有逻辑。看过林先生的《生活的艺术》真心跪舔。但这本觉得首先 引文实在太多，其次引文又缺少前后逻辑，突然就冒出来了，哲学不像哲学，说文学又有点破碎。略有失望。

把散文写得很哲学，把哲学又写得没有逻辑。看过林先生的《生活的艺术》真心跪舔。但这本觉得首先 引文实在太多，其次引文又缺少前后逻辑，突然就冒出来了，哲学不像哲学，说文学又有点破碎。略有失望。

记住了，群言要不得。

很美，很舒心，仅仅介绍美国的一些文人，何谓精神？其实不过是文明的实质，中西的区别性还是要明显，没有他的《生活的艺术》好

很美，很舒心，仅仅介绍美国的一些文人，何谓精神？其实不过是文明的实质，中西的区别性还是要明显，没有他的《生活的艺术》好

之前看过林语堂的生活的艺术，吾国与吾民，孔子的智慧和老子的智慧。此次买了这本美国的精神，印度的智慧和人生不过如此。之前看的时候大约在高中和大学时代，更多是从一个文艺青年的角度来欣赏，优美的文字，以及这优美文字之下所蕴涵的人性之平和。当时就被林语堂先生娓娓道...

褒扬和平幸福，而非繁荣进步； 褒扬神圣的婚姻与家庭，有教养、见解超人、喜欢美丽圣洁的女性； 强调对性的“得体与羞怯”的重要性，认为没有正确的得体与羞怯就会弄脏性和全部人生。 贬抑惠特曼的性观念那一章较出彩：当性被赋予不只是性与享乐，且是被公开赋予道德或...  

褒扬和平幸福，而非繁荣进步； 褒扬神圣的婚姻与家庭，有教养、见解超人、喜欢美丽圣洁的女性； 强调对性的“得体与羞怯”的重要性，认为没有正确的得体与羞怯就会弄脏性和全部人生。 贬抑惠特曼的性观念那一章较出彩：当性被赋予不只是性与享乐，且是被公开赋予道德或...  

褒扬和平幸福，而非繁荣进步； 褒扬神圣的婚姻与家庭，有教养、见解超人、喜欢美丽圣洁的女性； 强调对性的“得体与羞怯”的重要性，认为没有正确的得体与羞怯就会弄脏性和全部人生。 贬抑惠特曼的性观念那一章较出彩：当性被赋予不只是性与享乐，且是被公开赋予道德或...  

褒扬和平幸福，而非繁荣进步； 褒扬神圣的婚姻与家庭，有教养、见解超人、喜欢美丽圣洁的女性； 强调对性的“得体与羞怯”的重要性，认为没有正确的得体与羞怯就会弄脏性和全部人生。 贬抑惠特曼的性观念那一章较出彩：当性被赋予不只是性与享乐，且是被公开赋予道德或...