罪与罚

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出版者:上海译文出版社
作者:(俄)陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:532
译者:岳麟
出版时间:2011-1-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532752485
丛书系列:译文名著精选
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 俄国文学
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  • 哲学思考
  • 悲剧命运
  • 罪恶救赎
  • 19世纪文学
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具体描述

小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害,认为自己是个超人,可以为所欲为。为生计所迫,他杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹,毛制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后,他最终在基督徒索尼雅姑娘的规劝下,投案自首,被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪后的心理变化,揭示俄国下层人民的艰难生活。

《迷途的旅人》 在一个被遗忘的角落,一座古老而寂寥的小镇静静地坐落于群山之中。这里的生活节奏缓慢,时光仿佛在这里凝固。然而,在这看似平静的表象之下,一股暗流正在悄然涌动。 故事的主人公,一个名叫艾伦的年轻画家,带着一身的疲惫和对过往的困惑,来到了这个偏僻的小镇。他渴望在这里找到心灵的宁静,重新拾起那已经熄灭的创作激情。然而,小镇的神秘氛围和居民们扑朔迷离的言行,却让他陷入了更深的迷茫。 艾伦租下了一间位于镇子边缘的旧木屋。木屋年久失修,散发着一股淡淡的霉味,但它的窗户正对着一片幽深的森林,森林深处传来若有若无的鸟鸣和风声。这片森林,以及隐藏在其中的秘密,很快就吸引了艾伦的注意。 他听说,这片森林是当地人口中的“禁忌之地”,没有人敢轻易涉足。传说,森林深处住着一些古老的灵魂,他们被困在这里,无法安息。这些传说为艾伦的艺术创作提供了一个奇特的灵感源泉,他开始用画笔描绘出森林的神秘与诡谲。 随着时间的推移,艾伦逐渐发现,小镇的居民似乎都隐藏着各自的秘密。镇长是一位沉默寡言的老人,他的眼神中总是带着一丝难以言喻的忧伤。旅店老板娘是一位曾经风姿绰约的女子,如今却饱受岁月和悲伤的侵蚀。还有那个总是独自坐在酒馆角落里,眼神空洞的年轻人,他身上似乎承载着整个小镇的重量。 艾伦试图与他们交流,试图理解他们身上那份挥之不去的压抑。然而,他得到的总是含糊其辞的回应,或是充满警惕的沉默。他意识到,这个小镇并非他想象中的避世之所,而是一个被无形之网所笼罩的地方。 一天,艾伦在森林边缘散步时,意外地发现了一处被杂草覆盖的废弃小屋。小屋内空无一物,只有角落里散落着几本陈旧的书籍。其中一本,封面已模糊不清,打开来,里面记录着一位名叫莉莉安的女子在几十年前的经历。莉莉安是小镇上备受爱戴的姑娘,她的故事充满着纯真、爱情,以及一个令人心碎的结局。 艾伦被莉莉安的故事深深吸引。他了解到,莉莉安曾与镇上一个名叫马克的年轻人相爱,他们的爱情如同小镇稀有的阳光,温暖而美好。然而,一场突如其来的变故,让他们的命运走向了截然不同的方向。 随着对莉莉安故事的深入了解,艾伦发现,镇上的许多居民似乎都与莉莉安的命运有着千丝万缕的联系。他开始怀疑,那些关于“禁忌之地”的传说,以及居民们身上挥之不去的阴影,都源于那段被掩埋的往事。 为了探寻真相,艾伦冒着被小镇居民排斥的风险,开始更加深入地探索森林。他用画笔记录下森林中遇到的每一株奇异的植物,每一块古老的石头。他相信,这些沉默的见证者,一定隐藏着故事的线索。 在一个风雨交加的夜晚,艾伦终于在森林的最深处,找到了一个被藤蔓缠绕的古老墓碑。墓碑上刻着一个熟悉的名字——莉莉安。而在墓碑旁,他发现了一个被精心埋藏的木盒子。盒子里,是一封莉莉安写给马克的信,以及一张泛黄的照片,照片上,年轻的莉莉安和马克笑容灿烂。 信中,莉莉安讲述了她与马克深厚的感情,以及他们在小镇上所遭受的非议和阻碍。她还提到,为了保护马克,她不得不做出一个痛苦的决定。信的最后,莉莉安表达了对未来的渴望,以及对马克永不磨灭的爱。 艾伦的心中涌起一股难以言喻的情感。他终于明白,小镇的沉默和居民的忧伤,并非源于什么神秘的诅咒,而是源于一段被压抑的爱情,以及一个关于牺牲和成全的故事。 当艾伦带着莉莉安的信回到小镇时,他面对的是所有居民的目光。他将莉莉安的故事和信件公之于众,那些曾经被压抑的痛苦和悲伤,在这一刻得到了释放。镇长终于讲述了当年的真相:为了维护小镇的安宁,也为了保护马克免受牵连,莉莉安选择了独自承担一切,并最终离开了人世。而马克,也因为内疚和思念,一直生活在痛苦之中。 艾伦的到来,如同吹散小镇阴霾的一缕清风。他用他的艺术,用他的真诚,帮助小镇居民正视过去,也勇敢面对未来。他没有找到逃离世界的出口,却在人心的迷宫中,找到了一条通往和解与救赎的道路。 当艾伦再次望向那片森林时,他看到的不再是神秘和恐惧,而是一片充满生命力的绿色。他知道,即使是最深的黑暗,也无法掩盖住光明的痕迹。他的画笔,也因此找到了新的方向,他将用他的作品,讲述那些关于爱、关于失去、关于勇气和救赎的故事。小镇,也因为他的到来,重新找回了失去的温度,那些曾经迷途的旅人,也终于找到了回家的方向。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

目录信息

读后感

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青年拉斯科尼科夫杀了两个人,一个是计划内的,一个是计划外的。事实上,在整个犯罪过程中充满了计划外因素,某种恐惧使他连大门没关这个严重的事实都忽略了。放下斧头那一刻起他就崩溃了:“难道是我杀死了老太婆吗?我杀死了我自己,而不是老太婆。” 拉斯科尼科夫...  

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我们都还记得,在传统东正教思想里,人生来不是为了享福的。人只有通过受苦,做牺牲者,哪怕宁愿被压迫,被践踏,按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者,也不许作恶,才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里,无疑是极其诡异的,因为在中国传统文化里,人是可以...  

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试图评论陀斯妥耶夫斯基的小说,无疑需要勇气与底气,我几乎不敢下笔。面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、严密的逻辑构架、对人的心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识,我的任何理解与评论都可能显得可笑与肤浅。我只有尝试着挑出这本小说的冰山一角,...  

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很久以来,想写篇关于此书的读后感,不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻,觉得还是作为一个普通读者应该写点文字,就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下? 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...  

用户评价

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我曾以为,这是一部以男性视角为主导的作品,但书中几位女性角色的塑造,却给了我极大的惊喜。她们并非简单的配角,而是各自拥有独特的个性和鲜明的形象,她们的命运与主人公紧密相连,也共同构成了故事的完整性。特别是那位为了救赎主人公而牺牲自己的女人,她的爱,她的付出,她的坚韧,都让我为之动容。她如同黑暗中的一束光,照亮了主人公迷失的灵魂,也展现了女性身上那种伟大的牺牲精神和无私的爱。她们的存在,不仅丰富了故事的层次,更重要的是,她们所代表的女性力量,在那个充满男性主导的社会中,显得尤为珍贵和闪耀。

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我一直对俄罗斯文学情有独钟,而这本书则是我理解其精髓的又一重要途径。那种深沉的忧郁,那种对生命意义的不断追问,那种对人性善恶的深刻剖析,都深深地打动了我。作者的笔触细腻而犀利,他能够深入到人物最隐秘的内心世界,将那些复杂的情感、矛盾的思绪,描绘得淋漓尽致。我仿佛置身于那个充满雪花飘落的圣彼得堡,感受着人物内心的寒冷与渴望。这本书让我看到了俄罗斯民族特有的那种悲悯情怀,以及他们对精神世界的无限探索。它不仅仅是一部文学作品,更是一种文化现象,一种对生命、对人性、对存在的永恒追问。我从中感受到的,是一种超越国界的思想共鸣。

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我一直对哲学思考抱有浓厚的兴趣,而这本书无疑满足了我对深度探讨的渴望。它将一些非常抽象的哲学概念,如“超人”理论、道德相对主义等,融入到一个引人入胜的故事之中,让这些概念不再是冰冷的文字,而是鲜活地展现在读者眼前。主人公对这些理论的执着与实践,以及由此引发的毁灭性后果,让我深刻地认识到,任何脱离现实的哲学思考都可能是危险的。这本书让我开始反思,我们所遵循的道德准则,究竟是源于何处?它们是普适的,还是可以被个体意志所打破?这种对根本性问题的追问,让我沉浸其中,久久不能自拔。我看到了思想的力量,也看到了思想可能带来的深渊。这是一种思维上的挑战,也是一种灵魂上的拷问,它迫使我去审视自己所信奉的真理,去辨析那些看似高深实则可能走向极端化的思想。

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读完这本书,我感到一种前所未有的沉重,但同时也带着一丝希望。它让我直面人性的黑暗面,也让我看到了救赎的可能性。主人公最终的选择,虽然痛苦,却是一种必然。他经历了从疯狂到清醒,从毁灭到新生的过程,这个过程是漫长而艰难的。这本书并没有给出廉价的幸福,也没有简单地将罪恶一笔勾销,而是展现了真正的救赎,需要经历痛苦的磨难和深刻的反思。它提醒我,生命的意义,不仅仅在于追求所谓的“超人”哲学,更在于那些在平凡生活中,所能做出的善良选择,以及对他人所能给予的爱与宽恕。这是一种对生命的敬畏,也是一种对人性的信仰。

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我曾一度认为,这部作品会是一部充满悬疑和紧张感的犯罪小说,但事实证明,它的深度远超我的想象。侦探的追踪与主人公内心的挣扎交织在一起,形成了一种独特的张力。那位充满智慧与毅力的侦探,他的每一次推理,每一次逼近,都让主人公的内心防线摇摇欲坠。我能感受到那种猫鼠游戏的惊险刺激,但更吸引我的是,侦探在追捕过程中,对主人公内心世界的洞察,以及他自身所面临的道德困境。他不仅仅是在追捕一个罪犯,更是在试图理解一个扭曲的灵魂,并在一定程度上,也审视着自己的内心。这种双重的追捕与被追捕,让整个故事充满了哲学意味,也让我看到了,正义的实现,往往伴随着复杂的代价与深刻的反思。

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这本书所构建的那个时代背景,以及弥漫其中的社会现实,让我对历史有了更深的理解。贫困、压迫、社会的不公,这些因素共同营造了一个压抑而绝望的环境,而主人公的行为,很大程度上也是这个时代的产物。我看到了那个社会底层人民的艰难生存,他们被生活所逼,不得不做出各种各样的选择,其中不乏妥协与沉沦。同时,我也看到了权力阶层对普通人的漠视与剥削,这种社会矛盾的激化,为故事的发展提供了土壤。这本书让我认识到,个体行为往往与所处的社会环境息息相关,不能简单地将一切归咎于个人选择。它是一种对历史的呐喊,对社会不公的控诉,也是对那个时代无数被命运摆布的灵魂的哀悼。我仿佛穿越时空,亲眼见证了那个时代的苦难与挣扎,也更能理解人物行为背后的复杂动因。

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这本书的叙事结构和语言风格,都给我留下了深刻的印象。作者能够将如此庞杂的人物关系和内心活动,梳理得井井有条,并且运用富有张力的语言,将人物的情感和思想,刻画得入木三分。我感受到了那种层层递进的叙事节奏,以及恰到好处的留白,这些都让我在阅读的过程中,不断地进行着自己的想象和思考。那些充满哲理的对话,那些细腻的心理描写,都让我惊叹于作者的才华。这是一种艺术上的享受,也是一种精神上的盛宴。我仿佛看到,文字本身也拥有了生命,它们在我的脑海中跳跃,勾勒出那个时代的生活景象,也塑造了那些鲜活的人物形象。

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我至今仍沉浸在那令人窒息的压抑氛围中,仿佛亲身经历了一场漫长而痛苦的精神洗礼。这座圣彼得堡的阴暗街道,湿漉漉的石板路,低矮拥挤的房屋,以及弥漫在空气中的贫困与绝望,一切都如此真实,如此触动人心。作者笔下的人物,尤其是那位主人公,他的内心世界如同一片迷雾笼罩的沼泽,充满了矛盾、挣扎与自我怀疑。我能感受到他内心的煎熬,那种对超人哲学的疯狂迷恋,以及随之而来的道德滑坡,简直让人不寒而栗。每一次阅读,都仿佛是在与他一同坠入深渊,体验他那毁灭性的罪行,以及之后无尽的追悔与救赎的漫长旅程。这本书并非简单的侦探小说,它更像是一面镜子,映照出人性的复杂与脆弱,以及在极端环境下,灵魂所能承受的极限。那种对罪恶的深度剖析,对个体与社会关系的深刻反思,至今仍在我的脑海中回荡,不断引发我对自己行为和思想的审视。我仿佛看到了那个时代俄国的缩影,看到了无数在贫困与绝望中挣扎的灵魂,他们是如何在道德的边缘摇摆,又是如何寻找一丝救赎的可能。

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这本书不仅仅是关于一个罪犯的心理描摹,它更是对“爱”的深邃探讨。在那个充满苦难和绝望的世界里,人与人之间的情感纽带显得尤为珍贵。我被那些虽然身处困境,却依然闪耀着人性的光辉的人物所深深打动。那位善良而坚韧的女人,她用自己无私的爱,为主人公的灵魂提供了一片避风港,这份爱,如同黑暗中的一盏明灯,指引着他走向救赎的道路。她的牺牲,她的包容,她的坚持,无不让我感受到一种超越物质的巨大力量。在阅读的过程中,我时常会停下来思考,在生命的最低谷,是什么能支撑一个人继续前行?是希望,是信仰,抑或是,那份不曾熄灭的爱?这本书的伟大之处在于,它并没有给出简单的答案,而是将这些复杂的情感呈现在读者面前,让我们自己去体会,去感受,去领悟。我仿佛看到了,即使在最黑暗的角落,人性的光辉也从未被彻底掩埋,爱,终究是战胜一切的力量。

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这本书对我来说,是一次深刻的心理学体验。主人公的犯罪动机,以及他犯罪后的心理变化,都极具研究价值。我试图去理解,是什么样的心理机制,能够让一个人走向如此极端的行为?是病态的心理,还是哲学思想的扭曲?他内心的罪恶感,对惩罚的恐惧,以及对救赎的渴望,都展现了人类心理的复杂性。我看到了,当一个人被某种强烈的思想所驱使,当他失去了道德的约束,他的心理会发生多么可怕的变化。同时,我也看到了,即使在最黑暗的时刻,人性的某些部分,例如对爱的渴望,对宽恕的期盼,依然能够顽强地存在。这本书让我对心理学产生了更浓厚的兴趣,也让我更加敬畏人性的力量。

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“难道现在她的信仰不能成为我的信仰吗?”我猜到他那無神論的超前讓他在監獄裏備受歧視,猜到了自首后繼續他那陰鬱多思多慮的性格給他的孤獨,也猜到了他執拗的哲學觀在向自我贖罪自我解脫這條路上的阻礙,但我沒猜到陀氏給他安排的出路竟然是愛情。愛情竟然能有改宗換教的特異功能嗎?還有一點我於是明白了那些看不上拉斯柯爾尼科夫的想必是沒把書看完,如果看完就不難理解這個曾經像佐助一樣曾誤入歧途但其實是個善良暖男的本質了,也就明白他所說殺人根本不是罪,古今偉人都是原始積累的殺人犯了。要錯就錯在他消滅貧困造福人類的方法有些欠考慮。陀氏的心理學小說特點在這本書里登峰造極,就連淫棍斯維德里蓋洛芙和狡猾的偵查員波尔菲利都變得那麼可親可敬了。遺憾的是,女性全是阿廖沙附體,沒有一個是很壞的,這一點稍微扁平一些。

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“难道现在她的信仰不能成为我的信仰吗?”我猜到他那無神論的超前讓他在監獄裏備受歧視,猜到了自首后繼續他那陰鬱多思多慮的性格給他的孤獨,也猜到了他執拗的哲學觀在向自我贖罪自我解脫這條路上的阻礙,但我沒猜到陀氏給他安排的出路竟然是愛情。愛情竟然能有改宗換教的特異功能嗎?還有一點我於是明白了那些看不上拉斯柯爾尼科夫的想必是沒把書看完,如果看完就不難理解這個曾經像佐助一樣曾誤入歧途但其實是個善良暖男的本質了,也就明白他所說殺人根本不是罪,古今偉人都是原始積累的殺人犯了。要錯就錯在他消滅貧困造福人類的方法有些欠考慮。陀氏的心理學小說特點在這本書里登峰造極,就連淫棍斯維德里蓋洛芙和狡猾的偵查員波尔菲利都變得那麼可親可敬了。遺憾的是,女性全是阿廖沙附體,沒有一個是很壞的,這一點稍微扁平一些。

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“难道现在她的信仰不能成为我的信仰吗?”我猜到他那無神論的超前讓他在監獄裏備受歧視,猜到了自首后繼續他那陰鬱多思多慮的性格給他的孤獨,也猜到了他執拗的哲學觀在向自我贖罪自我解脫這條路上的阻礙,但我沒猜到陀氏給他安排的出路竟然是愛情。愛情竟然能有改宗換教的特異功能嗎?還有一點我於是明白了那些看不上拉斯柯爾尼科夫的想必是沒把書看完,如果看完就不難理解這個曾經像佐助一樣曾誤入歧途但其實是個善良暖男的本質了,也就明白他所說殺人根本不是罪,古今偉人都是原始積累的殺人犯了。要錯就錯在他消滅貧困造福人類的方法有些欠考慮。陀氏的心理學小說特點在這本書里登峰造極,就連淫棍斯維德里蓋洛芙和狡猾的偵查員波尔菲利都變得那麼可親可敬了。遺憾的是,女性全是阿廖沙附體,沒有一個是很壞的,這一點稍微扁平一些。

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每个人都是拉斯科尼尔科夫,拉斯科尼尔科夫是每个人,每个人都有罪。

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搞不懂好在哪里。像戏剧多过像小说。书里个个感情激烈,言行夸张。次要人物都没什么立体感。很多人说陀思妥耶夫斯基对底层人的描画真实细腻,我却觉得他们在书里像身不由己的演员,作者真的深刻了解、理解他们?《罪与罚》像是拉斯柯尔尼科夫的独白,记录他汹涌澎湃的内心世界。

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