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這版本爛翻譯，讀得要吐瞭。注釋也寫得格調奇怪。三韻體難翻譯可以見諒，連最基本的六音步也沒翻譯齣影子，最短有3個詞組一行，最長有8個以上，簡直隨心所欲天馬行空。 更彆提譯名跟通行的也不統一，比如伊阿宋翻成哲孫，赫拉剋勒斯翻譯成赫扣利斯，很多地名翻得我根本認不齣是對應哪。

沒有評分，是因為我確實不太懂此類的書。翻譯過來之後，感覺怪怪的！

遊曆者但丁的憤怒、憐憫與謙卑的錶達都十分適度，這是我感觸最深的。維吉爾告彆時最後的勉勵很動人。雖然但丁仍是塵世之人，負擔著沉重的肉體與靈魂，但三階段每次精神的躍進和洗滌已是這凡人享有的最高福祉。翻譯很難，無法充分，雄辯的神學部分更難處理，也有字句的音高和品質打磨上的遺憾。蕭伯納說《地獄篇》是最精彩的，就經驗和塵世的象徵而言，有道理；但丁看待古典世界的態度曖昧復雜，終究精神和德性的等級製占瞭上風，不會是現代派那樣閤神聖與世俗為一體。《煉獄篇》是廣闆，逐漸明澈，是可期待的轉變，但《天堂篇》的熱烈和威嚴，我還是覺得疏離。

地獄篇和煉獄篇都還好，天堂篇則滿滿地都是教義，看起來極其乏味，忍不住匆匆翻過。原著是經典，但翻譯實在讓人失望，一點韻律美都沒有。為翻譯扣一星

亞馬遜試讀。打算再多讀幾個版本。

一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹（淫欲）狮（强暴）狼（贪婪），维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性： 满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历...  

【按语：但丁（Dante Alighieri，1265-1321）的《神曲》原名“喜剧”，薄伽丘（Boccaccio 1313-1375）为示崇敬，冠以“神圣的”称谓，后来的版本就都以La Divina Commedia（即《神曲》）为书名了。《神曲》虽是幻游类文学作品，但实际上隐喻繁多、思想深刻，尤其《炼狱篇（Purg...  

引言 最近一个多月都在重读《神曲·地狱篇》（田德望先生的译本），到本周一终于读完了。阅读时记录过零散的想法，原本没打算整理成文，但是周末状态不佳，睡得昏昏沉沉，四肢乏力，于是周日晚上打算写几个字，提神。 我想把但丁的修辞技艺自底向上分为三层。在修辞“系统...