许纪霖,华东师范大学历史系教授,主要从事中国现代思想文化史和知识分子研究。近十年来著作有《中国知识分子十论》、《大时代中的知识人》、《启蒙的自我瓦解》(合著)、《近代中国知识分子的公共交往》(合著)。
在近代中国艰难而激荡的历史进程中,传统士大夫向现代知识分子的转变,经历了怎样的探索,又该如何面对“边缘化”的尴尬与痛苦?
近代历史上汹涌而来的西方思潮,无论自由主义、社会民主主义……何以在中国成为空谷足音,它们又在中国的历史上留下了怎样的回响?
当我们深陷世俗化的多元价值中,面对不可阻挡的物欲浪潮,该如何在这个世俗世界中维持精神世界的宁静与秩序?
本书收录了作者近年来从事知识分子与中国现代思想史研究的成果,从四个方向思考“启蒙”与中国现代知识分子的困境:一是回顾现代知识分子与“公共空间”在中国的成长历程;二是探讨现代中国思想史上那些面临泯灭不彰之危险、但却值得珍视的思想传统;三是借鉴罗尔斯等人的理论,解读世俗世界中的正当与善;四是在新世纪的第一个十年,反思过去一个世纪中“启蒙”所走过的历史进程。
转型时代的知识分子,在社会上他们是游离无根;在政治上,他们是边缘人物。(余英时,1991) .要了解现代学者,必须注意他们的政治边缘性、社会游离性和文化核心地位 。(张灏,2004) 在以士大夫为四民之首的传统的中国社会,士大夫阶级“在朝廷辅佐帝王治天下,在乡野为道德...
评分 评分转型时代的知识分子,在社会上他们是游离无根;在政治上,他们是边缘人物。(余英时,1991) .要了解现代学者,必须注意他们的政治边缘性、社会游离性和文化核心地位 。(张灏,2004) 在以士大夫为四民之首的传统的中国社会,士大夫阶级“在朝廷辅佐帝王治天下,在乡野为道德...
评分温恕老师总在讲台上怼天怼地怼社会,对于中国当代大部分知识分子更是嗤之以鼻,对于许纪霖老师,温恕却难得改口,称他是中国认真做学问的人,并推荐我们看他的《启蒙如何起死回生》。 提到这本书的机缘,是因为老师对中国当下一些人故意放大中西方文化的对立,全面复兴中国传统...
对中国的知识分子如何站起来的思考
评分很多理论性的知识要补下
评分视野开阔,有力度。不过看这类的书越来越没耐心了,还是先专注经典精读吧。
评分对中国的知识分子如何站起来的思考
评分总觉得距离不足啊
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