启蒙如何起死回生 在线电子书 图书标签: 许纪霖 思想史 知识分子 启蒙 历史 文化 中国 中国近代史
发表于2025-03-04
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啰嗦
评分在一个利益主导和完全分化的自由社会中,如何重新建立个人与国家的联系纽带,形成坚实的认同文化,是自由主义民主所面临的最大挑战。因此,如何赋予卢梭的公共意志概念新的内涵和生命,以便在现代多元的社会中解决公民们的集体认同问题,成为重要工作之一。
评分#我都忘了我研究的是神经病了
评分算是许纪霖老师的一种向往吧
评分里面有几篇论文(尤其是关于罗尔斯那篇)写得非常好。
许纪霖,华东师范大学历史系教授,主要从事中国现代思想文化史和知识分子研究。近十年来著作有《中国知识分子十论》、《大时代中的知识人》、《启蒙的自我瓦解》(合著)、《近代中国知识分子的公共交往》(合著)。
在近代中国艰难而激荡的历史进程中,传统士大夫向现代知识分子的转变,经历了怎样的探索,又该如何面对“边缘化”的尴尬与痛苦?
近代历史上汹涌而来的西方思潮,无论自由主义、社会民主主义……何以在中国成为空谷足音,它们又在中国的历史上留下了怎样的回响?
当我们深陷世俗化的多元价值中,面对不可阻挡的物欲浪潮,该如何在这个世俗世界中维持精神世界的宁静与秩序?
本书收录了作者近年来从事知识分子与中国现代思想史研究的成果,从四个方向思考“启蒙”与中国现代知识分子的困境:一是回顾现代知识分子与“公共空间”在中国的成长历程;二是探讨现代中国思想史上那些面临泯灭不彰之危险、但却值得珍视的思想传统;三是借鉴罗尔斯等人的理论,解读世俗世界中的正当与善;四是在新世纪的第一个十年,反思过去一个世纪中“启蒙”所走过的历史进程。
刊于《新京报》2011-03-12 文/陈嫣婧 前段时间,《重庆商报》的总编辑陶卫红写了这样一片文章,题目叫《我们的幸福》,列举出生活在这个国度,这个城市的种种幸福。更早些,一本名叫《中国不高兴》的书诞生,它企图告诉中国人,富饶强大的祖国已经完全有实力对侵害我们的国...
评分 评分文左页 “你们的使命是证明没有物质主义,爱地球,爱世上的事物是可能的,没有贪婪的爱是可能的”。1923年,作为诗人的泰戈尔第一次踏上中国的土地,期间他不停地演讲,参加集会,为中国人讲述博爱、福音、和平,以及真理。泰戈尔诗性般的语言和思想在浪漫的新月派诗人那里得...
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