啓濛如何起死迴生 在線電子書 圖書標籤: 許紀霖 思想史 知識分子 啓濛 曆史 文化 中國 中國近代史
發表於2024-11-07
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內容比較雜,但每篇文章都是很好的。但是作者重點討論的公共知識分子,我覺得還是很難實現,知識界內部的分歧總是大於與外界的分歧。
評分囉嗦
評分算是許紀霖老師的一種嚮往吧
評分容許我吐個槽:後半部分差點就變成《羅爾斯思想概述》瞭。。
評分總覺得距離不足啊
許紀霖,華東師範大學曆史係教授,主要從事中國現代思想文化史和知識分子研究。近十年來著作有《中國知識分子十論》、《大時代中的知識人》、《啓濛的自我瓦解》(閤著)、《近代中國知識分子的公共交往》(閤著)。
在近代中國艱難而激蕩的曆史進程中,傳統士大夫嚮現代知識分子的轉變,經曆瞭怎樣的探索,又該如何麵對“邊緣化”的尷尬與痛苦?
近代曆史上洶湧而來的西方思潮,無論自由主義、社會民主主義……何以在中國成為空榖足音,它們又在中國的曆史上留下瞭怎樣的迴響?
當我們深陷世俗化的多元價值中,麵對不可阻擋的物欲浪潮,該如何在這個世俗世界中維持精神世界的寜靜與秩序?
本書收錄瞭作者近年來從事知識分子與中國現代思想史研究的成果,從四個方嚮思考“啓濛”與中國現代知識分子的睏境:一是迴顧現代知識分子與“公共空間”在中國的成長曆程;二是探討現代中國思想史上那些麵臨泯滅不彰之危險、但卻值得珍視的思想傳統;三是藉鑒羅爾斯等人的理論,解讀世俗世界中的正當與善;四是在新世紀的第一個十年,反思過去一個世紀中“啓濛”所走過的曆史進程。
温恕老师总在讲台上怼天怼地怼社会,对于中国当代大部分知识分子更是嗤之以鼻,对于许纪霖老师,温恕却难得改口,称他是中国认真做学问的人,并推荐我们看他的《启蒙如何起死回生》。 提到这本书的机缘,是因为老师对中国当下一些人故意放大中西方文化的对立,全面复兴中国传统...
評分 評分转型时代的知识分子,在社会上他们是游离无根;在政治上,他们是边缘人物。(余英时,1991) .要了解现代学者,必须注意他们的政治边缘性、社会游离性和文化核心地位 。(张灏,2004) 在以士大夫为四民之首的传统的中国社会,士大夫阶级“在朝廷辅佐帝王治天下,在乡野为道德...
評分转型时代的知识分子,在社会上他们是游离无根;在政治上,他们是边缘人物。(余英时,1991) .要了解现代学者,必须注意他们的政治边缘性、社会游离性和文化核心地位 。(张灏,2004) 在以士大夫为四民之首的传统的中国社会,士大夫阶级“在朝廷辅佐帝王治天下,在乡野为道德...
評分转型时代的知识分子,在社会上他们是游离无根;在政治上,他们是边缘人物。(余英时,1991) .要了解现代学者,必须注意他们的政治边缘性、社会游离性和文化核心地位 。(张灏,2004) 在以士大夫为四民之首的传统的中国社会,士大夫阶级“在朝廷辅佐帝王治天下,在乡野为道德...
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