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出版者:中信出版社

作者:[日] 隈研吾

出品人:

页数:186

译者:范一琦

出版时间:2011-1

价格:28.00

装帧:

isbn号码:9787508626000

丛书系列:

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好的，这是一本名为《新建筑入门》的图书的简介，内容将围绕其他领域展开，不涉及建筑学本身： 《世界文明的密码：跨越时空的文化探索之旅》 书籍简介 在这个信息爆炸的时代，我们渴望的不再是堆砌的知识点，而是串联起不同文明、揭示人类思想演变脉络的深刻洞察。《世界文明的密码：跨越时空的文化探索之旅》是一部雄心勃勃的著作，它带领读者穿越数千年的历史长河，从美索不达米亚的泥板书，到文艺复兴的辉煌画卷，再到信息时代的数字浪潮，深入剖析塑造了我们今日世界的核心文化基因。 本书并非传统的编年史，而是一场深度聚焦于人类符号、叙事与社会结构的思辨之旅。我们不关注帝王的更迭，而是探究驱动这些更迭背后的底层逻辑——那些潜藏在艺术、哲学、宗教和日常实践中的“密码”。 第一部分：思维的黎明——古代叙事的构建 本部分聚焦于人类最早的文明如何通过神话、法律和书写系统，奠定了组织复杂社会的基础。 1. 泥板上的秩序：苏美尔与巴比伦的法律与宇宙观 我们将细致考察汉谟拉比法典。与其说它是一部法律汇编，不如说是人类首次尝试将“天道”转化为“人治”的伟大尝试。解析法典中隐含的经济观念（如固定价格与债务关系）以及其对后世契约精神的深远影响。我们尤其关注巴比伦的天文学知识，探讨这些观测如何与他们的宗教仪式和农业周期紧密结合，构成一个自洽的知识生态系统。这不是简单的历史记录，而是对“何为公正”这一哲学命题的早期实践。 2. 字母的革命：腓尼基人与地中海的知识传播 本书将专门辟章阐述字母表（Alphabet）的出现，而非复杂的象形文字或表意文字，如何极大地降低了知识获取的门槛。腓尼基商人作为“流动性的载体”，他们所携带的不仅仅是货物，更是信息传递效率的革命。我们会探讨这种简化的书写系统如何催生了希腊哲学的兴起——因为一旦思想记录变得轻便，辩论与批判的土壤就得以松动。 3. 东方智慧的内省：儒家中庸之道与道家自然的张力 我们将对比研究中国古代两大思想流派。儒家对“礼”和“人伦秩序”的执着构建，本质上是对一个庞大农业社会如何实现有效治理的制度性思考。而道家对“无为”与“自然”的推崇，则体现了对过度干预的警惕，以及对宇宙运行规律的直观体悟。这两种看似对立的思维模式，共同构成了中国传统文化中“变”与“不变”的辩证关系。 第二部分：信仰的熔炉——中世纪与文艺复兴的隐秘结构 跨入中世纪，本书将聚焦于权力结构、知识的垄断与最终的解放。 4. 黑暗中的光芒：修道院的知识保护与手稿的艺术 中世纪并非全然“黑暗”，它是一个知识被高度集中和保护的时代。修道院不仅是宗教中心，更是图书馆和工坊的集合体。本书将详细介绍中世纪抄写员的工作流程，以及装饰性手稿（Illuminated Manuscripts）中隐藏的符号学——色彩、金箔的使用，如何向不识字的民众传达神圣的等级和信息。这是一种视觉化的教义传播。 5. 经院哲学的逻辑训练：托马斯·阿奎那的体系构建 文艺复兴前的思想高峰在于经院哲学。我们将深入分析托马斯·阿奎那如何努力调和亚里士多德的理性哲学与基督教的信仰体系。这不是简单的神学讨论，而是人类理性在面对终极真理时，如何运用严密的逻辑工具（三段论）试图构建一个无懈可击的知识体系。这种对系统性的追求，直接预示了后世科学方法的诞生。 6. 空间与视角的重塑：透视法背后的数学与人文主义 文艺复兴时期的艺术突破是数学和哲学观念的直接投射。透视法的发明，标志着世界观从“神视”向“人视”的转移。通过分析布鲁内莱斯基和阿尔伯蒂的作品，读者将理解艺术家如何运用几何学来“捕获”和“测量”三维世界，从而将人自身确立为衡量万物的尺度。 第三部分：现代的断裂——科学、工业与身份的重构 后文艺复兴时期，知识开始加速分化，人类对自身和世界的认知进入了前所未有的复杂阶段。 7. 机器的哲学：工业革命与时间观念的“均质化” 工业革命不仅仅是生产力的飞跃，更是对人类时间体验的根本性改变。从农业社会的弹性时间，到工厂流水线的精确计时，本书探讨了“时间就是金钱”这一观念如何通过机械的节律渗透到社会心理结构中。我们会分析早期纺织厂的作息表，如何成为现代管理学的雏形。 8. 宏大叙事的黄昏：尼采的谱系学与意义的危机 进入19世纪末，对启蒙运动“理性至上”的反思达到高潮。尼采的“上帝已死”并非一个宣告，而是一种对欧洲文化价值体系崩溃的深刻诊断。我们将解析他如何运用“谱系学”的方法，追溯那些被奉为真理的观念是如何在权力的斗争中被建构起来，而非永恒不变的真理。 9. 意识的迷宫：弗洛伊德对理性自我的颠覆 精神分析学的出现，是对“笛卡尔的我思故我在”的强力修正。我们将审视弗洛伊德如何揭示了潜意识的巨大驱动力，以及梦境、口误等日常现象如何暴露了被压抑的、非理性的自我。这使得人类对“自我”的理解，从一个清晰的中心，变成了一个充满冲突的内部剧场。 结语：信息流中的新“礼”与“道” 在当代的数字景观中，我们目睹了新的信息结构正在重新定义社会连接。本书最后探讨了社交媒体时代下的“注意力经济”如何成为新的权力场域，以及算法推荐系统如何构建了新的“信息茧房”。我们试图在这些新的技术结构中，寻找那些古老文明中关于秩序（礼）与流动（道）的智慧，以期更好地理解和驾驭我们身处的这个快速变化的时代。 《世界文明的密码》邀请您共同参与这场思想的探险——解开那些沉默地支配着我们行为、信念和梦想的文化代码。

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读这本书，可以在短时间内把西方建筑史和建筑思想史的脉络过一遍，帮助很大。因为黑白印刷，图片质量只能差强人意，但还是很有参考作用的。此书的特色在于用哲学观念与同时代的建筑互为映照，对于熟悉哲学史的读者来说，更加容易理解建筑思想的关切和症结所在。作者的建筑入门...  

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虽然标题写的是《新建筑入门》，仿佛已经学建筑一段时间的人已经不宜再看一样，实则不然。 我觉得隈研吾写的书的一大好处就是深入浅出。 首先，建筑要从哲学的角度讨论，从认识论或者空间性方面讨论，是可以扯出很多繁冗的言语的，而很多建筑评论者是很善于去做这些事情的。虽...  

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坦白说，当我翻开《新建筑入门》时，我心中是带着一丝怀疑的——“入门”二字，往往意味着内容的肤浅。然而，这本书彻底颠覆了我的这种预期。它对现代建筑运动背后驱动力的挖掘，其深度和广度是惊人的。它不仅仅是罗列了勒·柯布西耶或密斯·凡德罗的作品，而是深入剖析了工业化时代带来的文化焦虑和技术乐观主义如何共同塑造了他们的设计哲学。书中对“功能主义”的讨论尤其深刻，它没有简单地将其视为“形式服从功能”的口号，而是探讨了在高度标准化的生产模式下，建筑师如何努力在效率与人性化体验之间找到平衡点。我特别喜欢其中关于“非物质化”的探讨，即建筑不再仅仅是坚固的实体，而是关于流动性、透明度和临时性的观念的表达。作者对新兴技术，如参数化设计和数字建造的引入，也处理得非常得当，既没有过度神化技术，也没有因循守旧，而是以一种审慎乐观的态度去评估它们对未来建筑形态的潜在影响。这本书的排版和图文配合也做得极为出色，那些精心挑选的图片，往往能以极高的信息密度，瞬间传达出文字难以穷尽的空间感受。总而言之，它提供了一个既扎实又前沿的视角，让你在了解过去的基础上，对未来充满期待。

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说实话，我原本以为这本《新建筑入门》会是一本硬邦邦的理论堆砌，但没想到，它的阅读体验竟然如此流畅而富有启发性。它最出彩的地方在于，它没有采用传统的“流派对流派”的僵硬划分，而是采用了一种更具探索性的路径，引导读者去发现建筑语言是如何随着人类需求的演变而自我迭代的。比如，书中对“场所精神”（Genius Loci）的讨论，真是触动了我内心深处对“家”的理解。它不是简单地告诉你什么是现代主义的玻璃幕墙，而是引导你去思考，如何在快速全球化的今天，保留地域文化和情感联系的重要性。书中引用了大量的案例分析，这些分析不是简单的平面图和立面图展示，而是结合了现场照片、手绘草图甚至是建筑师的访谈片段，构建了一个多维度的理解框架。我特别喜欢它对“可持续性”这一议题的探讨，它没有停留在简单的节能口号上，而是深入剖析了被动式设计、本地材料选择以及与自然环境的共生关系，这让这本书瞬间拥有了与当代议题强有力的对话能力。它的行文风格极其细腻，善于捕捉那些微妙的感官体验——风如何穿过建筑，光线如何在早晨和黄昏捕捉到不同的纹理，这些细节的描绘，让我仿佛亲身站在那些大师的作品之中。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一次深层次的审美教育，让我开始用一种全新的、更加敏感的视角去观察我周围的世界。

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这本书的结构安排，简直可以称得上是教科书级别的典范——那种“引人入胜”而非“强迫记忆”的教科书。我是一个非常注重逻辑和系统性的读者，这本书在构建知识体系上的严谨性给我留下了深刻印象。它并不是一上来就抛出复杂的概念，而是像一个循序渐进的向导，先建立起最基础的建筑语汇（如尺度、比例、体量），然后才慢慢引入到更宏大的哲学思考中。让我印象深刻的是它对“建筑的社会责任”这一块的阐述。书中没有回避建筑领域中存在的争议和失败案例，反而坦诚地分析了诸如“大拆大建”的弊端，以及如何通过设计去解决城市中的隔离、贫困等社会问题。这种批判性的视角，让这本书远超出了单纯的美学鉴赏范畴，真正触及了建筑作为一门社会科学的本质。此外，书中对不同文化背景下建筑形式的比较分析也做得很精彩，比如对比了东方传统木构架体系与西方石材承重体系在空间处理上的根本差异，这种跨文化的对比，极大地拓宽了我的视野，让我认识到建筑美是相对的，而非绝对的真理。我非常欣赏作者在解释复杂理论时所使用的类比和隐喻，它们精准而富有洞察力，使得那些原本晦涩难懂的建筑理论变得生动易懂，读起来完全没有压力，却能扎扎实实地吸收进去。

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这本《新建筑入门》真是让我大开眼界，尤其是对于一个对建筑设计知之甚少的“小白”来说，简直就是一座知识的灯塔。书里对建筑史的梳理，没有那种枯燥的年代罗列，而是非常巧妙地将各个时期的风格变化与背后的社会思潮、技术革新紧密地联系起来。比如，它对古典主义的解构，不仅仅停留在柱式的美学分析上，更深入探讨了它如何反映了特定时期的权力结构和人文精神。接着转到现代主义的兴起，作者用极富感染力的笔触描绘了包豪斯运动那种打破陈规、追求功能至上的精神内核，甚至让我感受到了那种革命性的冲动。书中对材料运用的讲解也十分到位，从早期的砖石、木材到钢筋混凝土的出现如何彻底改变了建筑的可能性边界，这种技术层面的解析，让我这个非专业人士也能轻松理解其深远影响。更让我惊喜的是，它并没有止步于介绍“是什么”，而是花了大量篇幅去探讨“为什么”，探讨建筑师如何思考空间、光线和人的尺度的关系，这些内容极大地提升了我对日常居住环境的感知深度。读完后，我走在街上，看那些高楼大厦，不再是单纯的冰冷体块，而是仿佛能看到背后设计师的哲学和时代的脉搏在跳动。这本书的叙事节奏把握得非常好，引人入胜，完全没有传统教材的沉闷感，非常推荐给所有想对建筑世界窥得一斑的入门者。

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这本书给我的感觉更像是一场精彩的思辨之旅，而非简单的知识传授。它在对“新”的诠释上非常巧妙，并不是指最近几年才出现的建筑，而是指那些在历史的关键节点上，打破了旧有思维定势，开创了新可能性的建筑思想。我对其中关于“空间叙事”的部分印象尤为深刻。作者没有把建筑看作静态的雕塑，而是把它描绘成一个引导使用者经历一系列情感和感知变化的序列。比如，通过对某个博物馆的动线分析，我们可以清晰地看到光线如何引导我们的视线，材料的更迭如何暗示着我们从公共领域进入私密领域的心理转变。这种将建筑体验“时间化”和“电影化”的解读方式，极大地丰富了我对建筑艺术的理解。此外，书中对建筑批评理论的介绍也恰到好处，它让我们知道，看待和评价建筑，从来都不是一个只有标准答案的过程，而是充满了复杂的语境和解读的张力。它鼓励读者去质疑、去形成自己的判断，而不是被动接受既定的“大师”定论。阅读过程中，我的笔尖几乎停不下来，不断地在空白处写下自己的联想和对现实建筑的反思。这本书的价值在于，它成功地激发了读者内在的创造力和批判精神，让人在合上书本之后，依然能带着建筑师的眼光继续审视和思考。

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将以前许多零散的知识串起来了，读起来顺畅易懂。好书

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他真的想把整个建筑史压缩进“主体客体论”这种陈旧的哲学套子里，然后虚造一个解脱的乌托邦，尽管清爽而有启发性，却也扭曲。这样极端的立论真的是日本人写的东西吗？跟“天人合一VS人工控制自然”这种汲汲于搞对立、搞站队的思维不是一样的？

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啊哈哈

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我觉得我跟建筑没有什么缘分吧，还没有遇到看到拍案叫绝（看的懂）的书。这本的前半部分有点意思，后半部分就一直在讨论哲学……

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建筑史的另类解读