近思錄(中華思想經典) 在線電子書 圖書標籤: 國學 儒傢 中國哲學 理學 思想 思想史 諸子 哲學
發表於2025-04-18
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從"捲十三異端"開始辨析儒傢與佛教的不同之處,揭示佛教之虛妄。以及捲十四的聖賢和最後的附錄《北溪字義》的部分理學,有必要再次迴讀理解。
評分從"捲十三異端"開始辨析儒傢與佛教的不同之處,揭示佛教之虛妄。以及捲十四的聖賢和最後的附錄《北溪字義》的部分理學,有必要再次迴讀理解。
評分孔子、顔迴和孟子的評論恰如我心中的感受,隻是我無法用語言錶達齣來,而硃熹卻恰如其分地錶達齣來,聖人就是聖人
評分讀完就湊齊錢穆老的“不讀不是中國人”係列七本啦,可以召喚神龍麼
評分儒傢確是腳踏實地的修身之學。
《中華思想經典:近思錄》內容簡介:儒傢思想在今天仍受重視的重要原因之一,是它在人格修養和人生理念教育方麵,擁有一套完整而行之有效的方法體係,而這種優勢最集中的體現之一便是宋代理學聖人硃熹傾注十餘年心血反復校訂的《近思錄》。《近思錄》起初由硃熹和呂祖謙閤作編成,後來硃熹多次修訂並定為本門最重要入門書籍,書中的每則語句,都來自於北宋時的四位思想傢周敦頤、程頤、程顥、張載的著作,共分14捲,622條,全麵闡述瞭理學思想的主要內容,在理學發展史上具有重要地位,為確立儒傢道統,傳播理學思想起瞭重要作用。後人治宋代理學,無不首讀《近思錄》。相信讀者也能從該書對“修齊治平、成賢作聖”這條修煉之路的詳盡指導之書中獲益。
南宋1175年初夏,朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍,在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作,感慨其“广大宏博,若无津涯”,担心初学者不知所入,乃择取其中“关于大体而切于日用者”,合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...
評分近日读《近思录》,颇多感悟。有人认为《近思录》是朱熹版的《大学》,我觉得非常恰当。因为这本书整体思路包括有些话语都一模一样,只不过内容更加充实。读风格与思路熟识的书倒也有好处,读起来亲切,虽然《大学》我也没有完全读完。 但可能是年岁渐长的缘故,如今看书来,较...
評分1. 无妄之谓诚,不欺其次矣。P20 2. 圣人之道,入乎耳,存乎心。蕴之为德行,行之为事业。彼以文辞而已者陋矣。P31 3. 君子主敬以直所内,守义以方其外。敬立而直内,义形而外方。P39 4. 所见所期,不可不远且大。然行之亦须量力有渐。志大心劳,力小任重,恐终败事。P46 5. 敬...
評分1. 无妄之谓诚,不欺其次矣。P20 2. 圣人之道,入乎耳,存乎心。蕴之为德行,行之为事业。彼以文辞而已者陋矣。P31 3. 君子主敬以直所内,守义以方其外。敬立而直内,义形而外方。P39 4. 所见所期,不可不远且大。然行之亦须量力有渐。志大心劳,力小任重,恐终败事。P46 5. 敬...
評分1. 无妄之谓诚,不欺其次矣。P20 2. 圣人之道,入乎耳,存乎心。蕴之为德行,行之为事业。彼以文辞而已者陋矣。P31 3. 君子主敬以直所内,守义以方其外。敬立而直内,义形而外方。P39 4. 所见所期,不可不远且大。然行之亦须量力有渐。志大心劳,力小任重,恐终败事。P46 5. 敬...
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