昨天的故事 在線電子書 圖書標籤: 李陀  文學研究  現當代文學  文學史  《今天》  重寫文學史  生活·讀書·新知三聯書店  文學   

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有幾篇學究氣太重。就不點名瞭。重寫文學史如果隻有這幾篇代錶作，那就失敗得很慘瞭。

#陳思和關於民間立場的那篇給我印象最深。十七年、文革期間的文藝在那樣的政治環境中變形，卻另有一種美感。以前一直搞不清楚這種美來自哪裏，現在終於明白是來自民間立場的隱形影響。給探究那個年代的文藝作品提供瞭一種新思路

全書讀完印象最深刻的是李陀的前言和李陀的那篇《丁玲不簡單》，見解獨到，受益頗多！

黃朿 同誌“舊船票”一語可謂懇恰

前言用瞭很多霧氣羞答答地呐喊：這塊燒餅真好吃！你們怎麼忽略瞭，忘記瞭呀？

买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？ 》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷...

买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？ 》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷...

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买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？ 》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷...