浪漫主義的根源 (新編版) 在線電子書 圖書標籤: 以賽亞·伯林 哲學 浪漫主義 思想史 英國 政治哲學 文化 浪漫主義的根源
發表於2025-01-23
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隻恨晚讀瞭三年!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
評分美不勝收。英時論紅樓即曰今天隻求知,伯林亦夫子自道不甚懂藝術,當然,沒人會當真,當然,在原始之意義上,當真。啓濛以降,康德席勒尼采陀神引齣幽微譜係,經緯文藝,婢妾思想,一世紀後,惡魔登場。著名的偉大罪人理論和多餘人理論就濫觴於此,該理論注定要在十九世紀藝術中占據一席之地。這讓半個虔敬主義半個斯多葛主義的康德作何想?從一群德國的窮睏羞怯不諳世故者,浪漫主義紮根之傢園,傳至一切不滿的國傢尤其東歐,接著,拜倫主義,最澎湃的錶達(夏多布裏昂是半個浪漫主義者),傳給拉馬丁,傳給雨果,傳給諾蒂埃,傳給大部分法國浪漫主義者,傳給被拋入小船的意誌汪洋上的叔本華,傳給難平之欲的駭人本質《尼伯龍根的指環》的瓦格納,萊茵河水把他淹死。妄想狂傳給馬剋思,意誌和無結構都傳給薩特,前進意誌傳給法西斯。
評分“高貴的單純”和“靜穆的偉大”。
評分激情伯林,在綫演講。從立場來說,演講這種形式注定是反驗證,反對話,甚至武斷的。它構成話語上的極權主義,靠情緒而不是邏輯推進。即使是伯林,也沒能避免情緒的臆斷,缺乏嚴謹虛張聲勢。通篇除瞭驚異於伯林的學識,對浪漫主義的理解似乎有些淺顯瞭,幾乎可以簡單類比為:量子力學的齣現,讓機械決定論的物理觀壽終正寢瞭。
評分我是參考08版一起看的,新版除瞭改瞭章節目錄之外譯文也稍作修正,但不管如何譯文都非常精湛。我讀伯林這本書不僅是為瞭理解黑塞也是為瞭理解文藝。浪漫主義思想的深遠影響一直以來被作為二戰的伏筆,它破壞瞭18世紀中葉之前西方知識崇拜的傳統,而轉嚮強調非理性的內在精神。伯林避免掉入定義浪漫主義的陷阱,但他在溯源過程中已經暗示瞭其內涵,浪漫主義擯棄瞭科學思維,破除單一模式,它是唯意誌的、抒情的、自我的,並成為民族主義的養料,很大程度可看作是一部德國中下層屈辱史。伯林認為浪漫主義的貢獻在於它引齣瞭存在主義,強調瞭人為信念獻身的美德,但它又不可避免招來法西斯主義這位門徒。即便如此,浪漫主義在對理性世界極端反抗的進程中強調瞭曆史復雜性和偶然性,實際上是突破現代性壁壘的一種力量。
以賽亞·伯林(1909—1997) 英國哲學傢和政治思想史傢,二十世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年,擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄羅斯思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。
本書根據以賽亞·伯林1965年關於浪漫主義的梅隆係列講座的BBC錄音結集而成,自浪漫主義定義問題始,中經浪漫主義之濫觴、成長和壯大的過程,至浪漫主義的巨大影響終。結構瞭然,思維縝密,處處閃耀著天纔洞見的火花,伴以伯林特有的雄渾酣暢的即興風格,是一麯令人魂銷神醉的思想詠嘆調。
这个世界上值得崇拜的人真是多得崇拜不过来,即穆齐尔之后,又发现了新的太阳~!看以赛亚.伯林的《浪漫主义的根源》就像坐上了一艘皮划艇,开往尼罗河或者是世界上最湍急的科罗拉多大峡谷,其间浪潮翻滚,礁石密布,壮阔和斑斓就在这样的跌宕中一一闪现,使回忆起来还带有这宁...
評分以赛亚·伯林的《浪漫主义的根源》至少强调了一个事实,即值得人们去努力的价值观和生活理想并非唯一,并非放之四海皆准,并非今日完胜昨日。而浪漫主义运动的核心在于行动,通过行动,才有机会使用、斟酌并有所发明那些浸润着先辈情感和想象的词语,才有机会与现代理性主义推...
評分观念史之所以会与文学创作契合,很大程度上是得益于文学创作基于其时代背景所传达出来的“意识”或“精神”,任何活的“主义”都不会是先有教条式的条条框框然后再有人去为之舍身殉难。真正的主义,必将是扎根于时代的氛围,在时代所迸发出的精神气质中合流而出的一条精神线索...
評分 評分《浪漫主义的根源》是以赛亚·伯林于1965年三四月间在华盛顿国家美术馆A.W.梅隆系列讲座上做的有关浪漫主义的脱稿演讲,因为伯林生前想要完成一部浪漫主义研究的大部头专著,所以在他生前本书并未整理成文字出版,而是在他去世以后由研究者亨利·哈代整理出版。多亏了哈代,让...
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