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发表于2024-05-02
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还是时间太久远,虽说经典,大部分的内容对现代人来说,感受得到的情感打了大折扣。
评分这套书真好O(∩_∩)O
评分杜诗丢在了单位,因此读完了桌上的《诗经》。可以说,上半部十三篇“国风”,我是在激动和震惊中看完的。诗经和乐府一样,最早是配合音乐,男女之思,这样永垂不朽的主题,在前半本中得到了历史上最好的诠释。那种价值,在于透彻的真实。四字成语的章节,足以感动到后代所有的国人,读原文亦可。重点在于后面毛诗、徐光启、凌濛初等人的点评,很精粹。
评分诗经真美丽
评分诗经真美丽
《诗经(套装上下册)》的经学地位,历代有关《诗经》的著述真正是浩如烟海(详见中华书局出版的刘毓庆《历代诗经著述考》和学苑出版社出版、刘毓庆主编的《诗义稽考》),其中各个历史时期最重要的著作前面已经提到一些,这里稍微扩大范围,对其版本、内容和作者略作介绍,以便于初学《诗经》的读者对古代《诗经》研究文献有一个概括的了解。
孔颖达《毛诗正义》(或称《毛诗注疏》)四十卷。孔颖达,隋唐大儒,字仲达,冀州衡水人。曾从同郡名儒刘焯问疑。隋大业初,举明经高第,授河内郡博士。武德九年(626),擢授国子博士。贞观初,封曲阜县男,转给事中。贞观六年(632)除国子司业,迁太子右庶子,与魏徵成《隋史》,加位散骑常侍。贞观十一年(637),又与当时一些著名学者(“朝贤”)修定《五礼》,进爵为子。十二年(638),拜国子祭酒,仍侍讲东宫。贞观十六年(643)与颜师古、司马才章、王恭、王琰等诸儒受诏撰定《五经义训》,凡一百八十卷,后更名《五经正义》。
最近忽然喜欢读那些意味不明又节奏感极强的诗句。 诗经,楚辞。 不若唐诗一样和酒而吟,也不是宋词似的在口齿间缠绵,甚至不是元曲咿咿呀呀的媚眼如丝。 当是击节而歌吧。 陶缶瓦罐,皆为乐器,于是远古的苍凉和不加掩饰的拙朴就一声声异常清晰的撞进了耳朵里,整个人都似乎要...
评分闲来无事,又翻看了诗经,木木总是说,诗经基本上是最好的反应古时生活的东西了。我笑说,那不是情爱和性都是有?以前也没有注意,但是仔细看看还是发现很多这方面的东西。尤其是诗经中的风大多数都是讲男女相爱、思念、相会的句子。 先看暗恋的,总是有了想法才能有行动,所以...
评分无衣 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行! 我这个人从小有兵气,喜欢打架,还打得很好,经常把对手打得乱七八糟。小时候我们学校没有帮派,但有打...
评分与时下的国学热无关,我小时侯是最头疼上古文课的。 我讨厌老师枯燥的讲解,讨厌那些听不懂的文言文,讨厌背诵岳阳楼记,逆反心理很强,老师越是逼迫我背诵我就干脆不背,让老师轰出教室。 我喜欢诗,但是我不喜欢的是强迫。 人到中年,反倒开始阅读自己从前很厌烦甚至憎恨的...
评分曾经以为,中国女性的地位从父系社会开始就是低下的、压抑的、卑微的,她们没有个体和爱情的自由,只有风尘女子女例外,她们是那个时代唯一心身自由的女性。可是,《诗经》告诉我,我错了。中国古代女性曾经拥有如此丰富的自我、如此充盈的个性、如此自由的爱情、如此高傲的内...
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