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國富論

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[英] 亞當·斯密 作者
中國華僑齣版社
孫善春 譯者
2011-3-1 出版日期
408 頁數
24.80元 價格
平裝
叢書系列
9787511312174 圖書編碼

國富論 在線電子書 圖書標籤: 經濟學  亞當斯密  經典  經濟  英國  商業  名著  國富論(超值白金版)   


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發表於2024-06-28

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國富論 在線電子書 用戶評價

評分

例子舉得好多,看得好暈啊。基本上鑄幣,磨損啊~看得比較快。對於生産性的分析很好。

評分

經濟學的傳傢寶,終於要拜讀瞭,上個廁所,洗洗手。 非常通俗易懂,經濟學其實就是如此,可惜世界總被野心傢破壞瞭!

評分

2014年雙11買的書,2019年5月開始讀,7月底讀完。七月歐洲一趟剛好去瞭蘇格蘭愛丁堡,亞當斯密生活工作的地方,同時感受瞭大英帝國的文明。看書的時候覺得作者對社會政治經濟的洞察,歸納,剖析在沒有電信的時代簡直驚為天人。如今的現代經濟學可以說萬變不離其宗,細分領域都可以在本書裏找到影子。經濟和政治是不分傢的。價值永恒!

評分

經典 為瞭上課用纔挑瞭相應的部分讀 沒有耐心全讀 斯密關於分工、生産、貨幣、價值的邏輯構造是經典中的經典 但關於它的實用性我還參悟不瞭

評分

花瞭整整三周的時間草草看完這部經濟學領域的奠基之作。很多地方不甚瞭瞭,也被作者大量的17、18世紀歐洲及殖民地的政治經濟舉例所睏擾不止。但是依然從可以理解的部分吸收瞭大量的營養。生産、消費、貨幣、土地、資本、利潤、藉貸、稅收等經濟學領域的基本概念得到瞭確立,各種元素之間的錯綜復雜的關係和運行規律在作者筆下一一得以娓娓道來,這種基於理性、雄辯的論述不由得讓人拜倒於腳下。 除瞭經濟學領域的惡專業知識,作者以經濟學的角度論述瞭社會的曆史發展,從歐洲古希臘羅馬時期到中世紀,再到近代資本主義的興起,從政治、人文的角度論述瞭人類社會的變遷,同樣令人耳目大開,無愧為政治經濟兩個領域帶來瞭綜閤性的巨大影響。除瞭讓人對貨幣、階級、政治的看法更為深刻,斯密的拳拳愛國之心躍然紙上,大英帝國有此人纔成就瞭日不落!

國富論 在線電子書 著者簡介

亞當·斯密(Adam Smith, 1723-1790)是經濟學的主要創立者。他於1723年齣生在蘇格蘭的剋科底,青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,確立瞭他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發錶的偉大著作《國傢財富的性質和原因的研究》。該書一舉成功,使他在餘生中享受著榮譽和愛戴。1790年,亞當·斯密在剋科底去逝。他一生未娶,沒有子女。


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國富論 在線電子書 圖書描述

《國富論》是具有“現代經濟學之父”美譽的亞當·斯密的一部經濟學專著,是其最具影響力的代錶作品。該書於1768年開始著手著述,原名《國民財富的性質和原因的研究》;1773年時已基本完成,但作者又多花瞭3年時間潤飾此書;1776年3月《國富論》正式齣版,一度引起瞭大眾廣泛的討論,影響所及遍布英國本地及整個歐洲大陸和美洲。 全書共分五篇,總結瞭近代初期各國資本主義發展的經驗,批判吸收瞭當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運動過程作瞭係統的描述,為經濟學確定瞭完整的架構,奠定瞭資本主義自由經濟的理論基礎,第一次提齣瞭市場經濟會由“看不見的手”自行調節的理論。它的首次齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生,是現代政治經濟學研究的起點,因此該書被譽為“第一部係統的偉大的經濟學著作”、“經濟學的百科全書”、“西方經濟學聖經”。200多年以來,經濟學傢的任務就是在《國富論》的架構上做一些修補工作,完善、細化其分析,基本是用斯密的方法分析經濟發展規律的。同時,《國富論》還是一部將經濟學、政治理論、哲學、曆史和經濟實踐活動巧妙地結閤在一起的綜閤性著作,不同的人讀《國富論》會有不同的體會,而且往往還會有意外的收獲。

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國富論 在線電子書 讀後感

評分

亚当·斯密与原始积累 ——《国民财富的性质和原因的研究》读书报告 1、亚当·斯密笔下的资本积累:节俭的神话 作为被现代经济学和现代管理学追认为开山鼻祖的亚当·斯密,其著名著作《国富论》尤其是其中“看不见的手”的比喻,已经为人所熟知,并用来证明自由贸易和政...  

評分

整整90年前的1919年3月,正面对另一场经济危机的弗拉基米尔•列宁(Vladimir Lenin)论述了当代资本主义所遭遇的困境。然而,他却不情愿地写下了这句结语:“那种认为资本主义无法摆脱当前危机的想法是错误的。”事实证明,与列宁所持的某些观点不同,他的这个预期是相当正确的...  

評分

【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...  

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整整90年前的1919年3月,正面对另一场经济危机的弗拉基米尔•列宁(Vladimir Lenin)论述了当代资本主义所遭遇的困境。然而,他却不情愿地写下了这句结语:“那种认为资本主义无法摆脱当前危机的想法是错误的。”事实证明,与列宁所持的某些观点不同,他的这个预期是相当正确的...  

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