《隋唐帝国形成史论(精)》(作者古川道雄)是一本以十六国北朝政治史为具体内容,而以隋唐帝国形成根据和历史本质为问题意识的实证之作,也是作者著称的“豪族共同体理论”由以提出并得以成立的奠基之作。对于这本成名之作,作者自称:“如果说对自己的研究工作有何自负之处的话,那便是密切注意民众在政治发展过程中占据着什么样的位置,发挥着什么样的作用这一点。”《隋唐帝国形成史论(精)》作者从十六国北朝寻觅隋唐帝国的原始形态和形成动力,指出国家与民众有对立的一面,更有相互依存的一面,“没有民众的积极作用,隋唐帝国便不可能出现”。作者深入到六朝隋唐社会的内部和基层,把摸这一时代的精神脉搏,揭示出从纷乱的十六国发展到强盛的隋唐帝国的历史内在逻辑,突破了战后日本中国史学界强调世界史基本规律而忽视中国历史特色的研究范式,标志着一种新的中国中古史阐释体系的成立。
谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》是看了观复的介绍才想买的。买了之后,果然也没后悔,谷川的理论还是很不错的,他提到了研究隋唐不能不研究六镇之乱,而六镇之乱的爆发又与自由论的产生很有关系。这本书让我先前朦胧意识下的一些片段找到了自己认为合理的专家分析。 但看完之...
评分 评分首先说一下这本书名,隋唐帝国形成史论,标题带隋唐,但全书论及的史实贯通西晋末年,五胡乱华,北朝直到隋文帝时代,根本不涉及唐代。所以对这个标题,重心要落在“形成”两字。何谓形成,汉帝国崩溃后,又历经三百多年的纷争乱世才建立起统一的隋唐帝国。这本书没有解答汉帝...
评分集团论优于贵族制论的地方之一是他较符合历史事实。北朝隋唐的关陇集团是一群强大的军人,凌驾于文官政府之上,之后才随着历史的偶然到唐玄宗时完成独立于集团的文官政府之建立。而贵族制论却认为北朝隋唐的建立,是立基于某种神秘的贵族精神或理念,而非(甚至排斥)真正的基础...
评分时间: 2010.01.29 23:24:00 标签: 近读日人谷川道雄氏所著《隋唐帝国形成史论》(上古2004版,李济沧 译 ),其中提到刘渊反晋前手下刘宣劝说刘渊的话:“晋为无道,奴隶御我,是以右贤王猛不胜其忿。属晋纲未驰,大事不遂,右贤涂地,单于之耻也。今司马氏父子兄弟自相鱼...
尚可,但为反马而反马没有任何意义,这也是七十年代京都学派的通病。所以需从本书中重新提炼脉络及角度
评分于北魏肇基期之社会史似有论述未详处。
评分第一次看到把论文集串得这么像成书的
评分阅后即忘
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