郭於華,北京清華大學社會學係教授,博士;主要研究領域:社會人類學、農村社會學、口述曆史研究;關注社會,主要著作有《死的睏擾與生的執著——中國民間喪葬儀禮與傳統生死觀》,《儀式與社會變遷》(主編)、《在鄉野中閱讀生命》等,及《心靈的集體化——陝北驥村農業閤作化的女性記憶》,《作為曆史見證的“受苦人”的講述》等論文多篇。
本書主要采用人類學田野作業和口述曆史方法相結閤的方式,描述和探討中國社會轉型過程中作為社會下層的普通人——農民(包括農村女性和老人)、農民工、城市失業下崗工人等群體的生活經曆和實踐活動。經由國傢-社會關係視角和二者互動過程的分析,作為個人經曆的微觀事實與宏觀的社會曆史結構之間得以建立聯係,我們也可從中獲得作為一種文明及其轉型過程、機製、邏輯和技術的洞察。
中国古代史基本就是帝王家史,近代史也多是正确而光荣的革命史,都与政治关系紧密。非帝王、不光荣、不正确的历史,大多被权力机构有选择性地记忆,或者有选择性地遗忘,基本不入正史。因此才有了民间野史、私人笔记等非官方历史的存在,构成了看似完整的历史链条,实则不然。 ...
評分《倾听底层》作为一本论文集,收集了郭教授从96年到08年来的一部分社会学论文。涉及的范围从对陕北骥村自土改,至人民公社化运动,国家通过怎样的权力技术构建阶级意识,形成国家对农村基层的全面统治,阐述政治运动中仪式的重要作用,再到对上世纪90年代中国拥抱市场化农...
評分﹣那“評價”的幾顆星,只是個人看這書時的感覺,絕無評價郭老師之意。最近才知道郭于華老師一直關心中國農村與底層的問題,對於真正關心生命的老師及人,我是特別尊重的。 ﹣這本書嘛,有一些十分前線的field work支撐,不少文章都是以陝北的村落作為基礎,闡述農村及49年以...
評分我願意推薦給考古學專業的諸位。對於有充分田野經驗的學者而言,本書各篇的主題和分析並沒有太大的驚喜;但是,讓我們掩捲深思一下:考古學應不應該做成過去式形態的人類學和社會學?如果是的話,就明白我們的差距和努力方嚮瞭。
评分關於“吃”的文化人類學思考、“弱者的武器”與“隱藏的文本”:研究農民反抗的底層視角
评分“個體性即社會性,最具個人性的也就是最非個人性的。個體遭遇的睏難,看似主觀層麵的緊張或衝突,但反映的往往是社會世界深層的結構性矛盾。”方法論很有意思,但是書中收錄的論文卻有不少與此論點沒有太直接的關係。同時,由於是論文閤集,所以嚴重的重復(尤其在第一部分)讓人不能忍受。四星減一星。
评分反正實在是沒能打動我
评分發現郭於華教授的《傾聽底層》在豆瓣上關注寥寥,隻有一篇書評,看來我一定要給他寫上一篇瞭。
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