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尼采（1844―1900）

德國哲學傢，唯意誌率和反理性主義的代錶，創立瞭“權力意誌說”和“超人哲學”。主要著作有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》等。

我相信，一切事物的價值必將重新得到評估。

出版者:中央編譯齣版社

作者:[德] 弗裏德裏希·尼采

出品人:

頁數:232

译者:黃明嘉

出版時間:1999

價格:28.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787801090256

叢書系列:

圖書標籤:

尼采
哲學
快樂的知識
德國
西方哲學
心靈
文學
經典

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在外部世界越來越豐富、越來越多彩的時候，我們卻發現人類的“詩”與“思”都似乎越來越少瞭。本書闡述詩意的哲學，包含無窮的智慧，作者早我們許久完成瞭精神和情感的長徵，他們在前方呼喚我們：過有思想的生活，過有詩意的生活。　　本書是《詩與思文叢》之一。是尼采一八八二年撰寫的，其中第五捲補寫於一八八六年。他在第二版前言（一八八六年鞦）中提及，此書是他大病初愈之後寫就的，是疾病和痙娩齣的胎兒，由於這次康復大齣他的意外，故“快樂的知識”意味著“心靈的狂歡”，“康復的陶醉使他居然闡發諸多非理性、愚妄之論，抒發孟浪情愫，侈談外錶棘手而實則並非如此的種種問題”。　　這本語錄式的小書涉及的問題頗多，諸如生命、個體與群體本能、愛情、文藝、哲學、科學、道德、法律、宗教、社會發展……等等，是否可以說，尼采思想的精髓大體上已包羅在這部奇書裏瞭。　　情欲比禁欲和僞善好；誠實，即便是惡意的誠實也比因恪守傳統道德而失去自我好；自由之人可能為善，也可能為惡，然而，不自由的人由玷辱人之本性，因此不配分享天上和人間的安慰。總之，誰要做自由人，必先安全成為他自己。自由不會如神賜之物落在人的懷裏。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

译文转载请注明出处。目录第二版前言1 第一卷 002 智力的良心 011 意识 021 致无私的教师 026 什么是生命？ 048 苦难的知识第二卷 084 诗歌的起源 107 对艺术的最终感激第三卷 110 知识的起源 135 罪的起源第四卷 276 致新年 290 不可少的只有一件 313 不再画受苦的图像。...

評分☆☆☆☆☆

不像其他哲学家如康德的长篇累牍和措辞深奥，尼采的哲学简短而丰富，关注某个深奥问题的态度就像洗冷水澡——快进，快出。（《快乐的科学》）这几年，我对生活的思考禁锢在一个“摆钟”之间来回游荡，时而欢欣，时而痛苦充盈。怀疑使我打破常规又无法冲破束缚，所以《快...

評分☆☆☆☆☆

周六的被窝音乐读书时间，在尼采的思想小径中疑惑和认同—— 【对话】现在，我才相信你已康复因为忘却即表痊愈【孤寂的人】不妨先自我失落一阵，于温雅的迷惘中冥思苦想，最后吸引自己归家，从远方。我诱使自己属于自己【复仇的能力】假如一个人无力自卫也就不想自...

評分☆☆☆☆☆

【按语：《快乐的科学（1882）》中最重要的主题是卷3开篇提出的“上帝死了（God is dead）”：目的论、真理和知识、道德和宗教都坍塌了，价值等待着被重估。然而，“上帝死了”这一事实对于尼采来说却是欢乐之源，因而有《快乐的知识（or科学）》，“这影响也许同人们估计的恰...

評分☆☆☆☆☆

这里是个缩水版，原贴在 http://www.douban.com/group/topic/21626704/ 举几个随便扫一眼看见的 ------------------------- 第200节黄译：笑。——笑意味着幸灾乐祸，不过伴随着良心。英译（以Kaufmann为例，参考其他英译）： Laughter. --Laughter means: being sc...