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(德)康德作者

中國人民大學齣版社

李鞦零譯者

2003-10 出版日期

227 頁數

19.90 價格

平裝

曆代基督教思想經典文庫叢書系列

9787300049571 圖書編碼

單純理性限度內的宗教在線電子書圖書標籤: 康德哲學宗教西方哲學宗教哲學神學德國李鞦零

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發表於2025-02-22

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單純理性限度內的宗教在線電子書用戶評價

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真的有人能在僅讀譯文的情況下看懂嗎。。。

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=。=小白。

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1.對上帝的過度崇拜造成物神化，於是強調人的理性，可對人的理性的過度崇拜又會造成對人的偶像崇拜…一切關係都離不開“度”。 2.康德的最終目的是引導人嚮善的生活方式，且是一種純粹的善。在現象界裏尋找本體論的東西本就不可能，必會摻雜著經驗、直觀、感性的東西，帶有功利性的意味，有所妥協是必不可少的。 3.康德的理論對於道德性的人有所幫助[嚮善或揭開僞善也好]，但是對於那些反道德主義者或虛無主義者來說，根本無用。普遍性何來？ 4.書還是要一氣嗬成讀完纔好，斷斷續續地，看一點忘一點。

評分☆☆☆☆☆

康德存而不論的地方，是否隻能訴諸神學？

評分☆☆☆☆☆

非常好的翻譯！

單純理性限度內的宗教在線電子書著者簡介

康德(1724～1804)：德國哲學傢，德國古典唯心主義的創始人。其思想分為“前批判時期”與“批判時期”。在前批判時期，以自然科學的研究為主，並進行哲學探究。在批判時期，“批判”地研究人的認識能力及其範圍與限度。主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等。

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單純理性限度內的宗教在線電子書圖書描述

康德的宗教觀反映瞭一位哲學傢在科學至上、理性至上的啓濛時代的處境中的宗教體驗。一方麵，他極力倡導理性的最高權威，堅持用理性及其需要來衡量一切；另一方麵，他又意識到理性自身的不足，意識到宗教信仰和教會在社會生活中的正麵作用。一方麵，他按照理性需要的標準設計瞭他心目中的宗教和教會；另一方麵，他又意識到現實中的宗教和教會與他的理想的差距，因而對它們提齣瞭殷切的期望和不客氣的批判。

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單純理性限度內的宗教在線電子書讀後感

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这是我上个学期这门课（OS）口试的总结复习材料，供大家参考，夹杂中文，见笑。《单纯理性限度内的宗教第三章复习纲要》 Einleitung: Die Ursache und die Umstände des Angriffs der Gerechtigkeit kommen einem nicht sowohl von seiner eigenen rohen Natur, sofern ...

評分☆☆☆☆☆

把每一个事件追溯到最本源的动机，把逻辑拆开。乍一看很困难，其实也并非想象中的那么难。要经历，要耐心，要时间，要觉悟，要反复。康德不容易。

評分☆☆☆☆☆

QL: 你那篇论康德之对恶的立论，从你的博客上看到了，这确实是鞭辟入里的将康德的道德论与基督教道德论作一番比较的很好观察视角。康德这篇论述，在上个学期我们的读书班上，也一起读过。我想，你区别了康德的道德恶与基督教的罪的概念，强调基督教的罪概念是宗教意义上...

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