索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
《致死的疾病——为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学解说》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一,于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中,此书属于最晚出版的那一批,可以视为他思想最成熟时期的代表作。克尔凯郭尔本人十分看重它,认为此书与《基督教中的实践》都是“极有价值的”。而且,前者还占有一个特殊的地位,“它使我能够在一个比我曾经梦想过的更宏大的范围内说明基督教;关键性的范畴在那里被直接地揭示出来。”
永远忘记不了在阅读这本书时候带给我心灵的震撼。世界都空了,但是努力在这种空里滋生出一丝丝的希望。 我依稀记得自己还曾写过一篇小说,说我到了天堂的大门,守门的天使告诉我,只有有信仰的人才能进入。然后我到处寻找我的信仰,我走过大地、淌过大河、还在繁忙的城市里,一...
评分纪念那个克尔凯郭尔逝世一百五十四周年系列 ===================================================== 《致死的疾病》中的两则寓言 -------------------------------------------------------------------------------------- 丹麦思想者克尔凯郭尔,...
评分并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——克尔凯郭尔《致死的疾病》 此刻,在同“他人”的直接联系中,我们具有身份(如我是一名学生,我是父母的孩子,我是他的朋友……);我们还有从属...
评分永远忘记不了在阅读这本书时候带给我心灵的震撼。世界都空了,但是努力在这种空里滋生出一丝丝的希望。 我依稀记得自己还曾写过一篇小说,说我到了天堂的大门,守门的天使告诉我,只有有信仰的人才能进入。然后我到处寻找我的信仰,我走过大地、淌过大河、还在繁忙的城市里,一...
评分并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...
致死的疾病是绝望,绝望是罪。罪是一种主张而不是一种否定。不信者无罪又有罪,最大的罪就是罪的状态。先有罪,而后信仰!
评分今年最深切体会到的两种情绪,一个是孤独,一个是绝望。上一次感到绝望的时候有杜威,这一回有基督教。感动于“惟其荒谬,所以信仰”的非理性的灵性。 致死的疾病是绝望,能够绝望和在绝望之中的反经验吊诡,自身和他者建立起来的错误关系,是一种虚无的力量,模糊的假象,脆弱的灵魂,无法摆脱掉的关系,就是自我与自我的关系。自身关联自身意愿,自我完全依止。 最彻底的绝望是不愿摆脱的绝望,是恳求不要来冒犯的绝望,因为冒犯是羞辱,而绝望还是以不被冒犯的形式受到煎熬。那么存在的煎熬就变成了煎熬的存在。又是一次吊诡。 能够去绝望才是好的,正是因为生活如此绝望,我们才会充满希望。
评分按基督徒的理解,死亡绝非最终归宿,而只是永恒生命中的一个微小事件,甚至死亡也不是“致死的疾病”。当他害怕一个更大的危险时,他就总有勇气面对一个较小的危险;当他极度惧怕一个危险时,别的危险就都不存在了。这最可怕的危险就是“致死的疾病”。致死的疾病是绝望,绝望是一种精神的疾病,自我的疾病。绝望是罪。
评分哲理的绝望
评分!!!!
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