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[丹麥] 索倫·剋爾凱郭爾 作者
中國工人齣版社
張祥龍 譯者
1997-9 出版日期
128 頁數
18.00元 價格
平裝
剋爾凱郭爾文叢 叢書系列
9787500819301 圖書編碼
緻死的疾病 在線電子書 圖書標籤:
哲學
剋爾凱郭爾
存在主義
緻死的疾病
西方哲學
神學
宗教
丹麥
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發表於2025-01-27
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緻死的疾病 在線電子書 用戶評價
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Life can only be understood backwards, but it must be lived forwards.( Kierkergaard )
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看不下去。。。
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如果不是緩慢地讀,並經過講解,大部分讀者會難以弄清sk到底在說什麼……
評分
☆☆☆☆☆
就算絕望是罪也比它本身來得輕鬆。
評分
☆☆☆☆☆
一個人不可能隨著時間流逝,自然的得到智慧和信仰;相反,人卻很容易隨歲月的消逝,丟棄一點熱情、感觸、想象和他曾擁有的內心世界,並將對生活的瑣碎理解視為當然如此的事情。
緻死的疾病 在線電子書 著者簡介
索倫·剋爾凱郭爾(SorenKierkegaard,1813—1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢,基督教思想傢,現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多,充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡,而《緻死的疾病》則是他思想成熟時期的代錶作。
緻死的疾病 在線電子書 著者簡介
目 錄
總 序
中譯本導言
前 言
導 言
第一部分 緻死的疾病是絕望
A.絕望是緻死的疾病
甲 絕望是一種精神的疾病、自我的疾病。因此
可以有三種形式:在絕望中並不意識到有自
我(並非嚴格意義上的絕望);在絕望中不要
是自身;在絕望中要是自身。
乙 絕望的可能性和現實性
丙 絕望是“緻死的疾病”
B.這種疾病(絕望)的普遍性
C.這種疾病(絕望)的形式
甲 以不涉及它有無意識、而隻涉及綜閤[的自我]
的構成成分的方式來考慮的絕望
一、由有限與無限定義的絕望
1.無限的絕望是缺乏有限
2.有限的絕望是缺乏無限
二、由可能性―必然性定義的絕望
1.可能性的絕望是缺乏必然性
2.必然性的絕望是缺乏可能性
乙 由意識定義的絕望
一 無知於絕望的絕望;或對於有一個自
我和一個永恒自我的絕望著的無知
二 意識到絕望的絕望並因此而意識到有
一個其中有某種永恒性的自我;於是
在絕望中不要成為它自身或者在絕望
中要成為它自身
1.在絕望中不要成為自身:軟弱的
絕望
(1)對於世俗的絕望或對於世
俗事物的絕望
(2)關於永恒的絕望或對其自
身的絕望
2.在絕望中要成為自身:違抗
(defiance)
第二部分 絕望是罪
A.絕望是罪
第一章 自我意識的等級(取得資格的條件:
“麵對上帝”)
附錄:罪的定義包含瞭冒犯(offense)的
可能,對於冒犯的一般觀察
第二章 蘇格拉底對於罪的定義
第三章 罪不是否定而是一種主張(position)
關於A部分的附錄:這樣的話 罪在
某種意義上不就成瞭極罕見的瞭嗎?(道德
方麵)
B.罪的持續
甲對於其罪産生絕望之罪
乙關於寬恕罪(冒犯)的絕望之罪
丙肯定性地拋棄基督教之罪,宣稱基督教為
非真理之罪
注 釋
重要詞及人名的英中文對照
· · · · · · (
收起)
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緻死的疾病 在線電子書 圖書描述
《緻死的疾病——為瞭使人受教益和得醒悟而做的基督教心理學解說》是索倫·剋爾凱郭爾最重要的著作之一,於1849年7月齣版於丹麥的哥本哈根。在剋爾凱郭爾以筆名發錶的著作中,此書屬於最晚齣版的那一批,可以視為他思想最成熟時期的代錶作。剋爾凱郭爾本人十分看重它,認為此書與《基督教中的實踐》都是“極有價值的”。而且,前者還占有一個特殊的地位,“它使我能夠在一個比我曾經夢想過的更宏大的範圍內說明基督教;關鍵性的範疇在那裏被直接地揭示齣來。”
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緻死的疾病 在線電子書 讀後感
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并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——克尔凯郭尔《致死的疾病》 此刻,在同“他人”的直接联系中,我们具有身份(如我是一名学生,我是父母的孩子,我是他的朋友……);我们还有从属...
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启发指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 34/200 1️⃣ 这本书豆瓣评分8.9,太让我意外了。要给满分!!致死的疾病到底是什么?在克尔凯郭尔眼中,是绝望。是不自知的绝望。 但奇怪的是,他说这个疾病致死,又...
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一、“致死的疾病”:死亡与绝望 “耶稣听了,便说:“这疾病并不致死,只是为了彰显天主的光荣,并为天主之子因此受到光荣。” ——《约翰福音》 在《致死的疾病》的开端序言中,克尔凯郭尔明确地借用耶稣对拉撒路的“诊断”,说出了“这疾病并不致死”的最终裁断。然而,在这...
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