緻死的疾病 在線電子書 圖書標籤: 哲學  剋爾凱郭爾  存在主義  緻死的疾病  西方哲學  神學  宗教  丹麥   

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蘇格拉底實際上根本就沒有解釋在不能理解和不要理解之間的區彆；另一方麵，他是一切嘲諷者的祖師爺，善於通過兩種理解之間的區彆而做手腳。蘇格拉底認為那不去做正確事情的人並未理解這事情；但基督教迴溯得更多一點，將這種情況說成是那人不想要去理解它，而且這又是因為他不想要那正確的東西。而且，基督教還教導說：一個人甚至在理解瞭什麼是正確的情況下仍去做那錯誤的（根本性的違抗），或理解瞭正確的而不去實行它。簡言之，基督教關於罪的學說就是對人的冒犯，雙重的指控；這是一樁作為原告的神起訴人的案子。但能有人理解這基督教的學說嗎？絕不會的，因為它是真正基督教的並因而是冒犯的。它隻能被相信。理解隻涉及人與人的關係，但相信是人與神的關係。那麼基督教如何解釋這種不可理解性呢？以一種同樣不可理解的方式來解釋，即將它啓示齣來。

看不下去。。。

！！！！

！！！！

如果不是緩慢地讀，並經過講解，大部分讀者會難以弄清sk到底在說什麼……

绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人，一心只知世俗物事；这类人没有自我意识，不认识自我的永恒性，更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望，但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...  

疾病不仅是可以预防的，还是可以被制造的，因此要注意制造疾病的人，但似乎神也在创造疾病，因此不能不提防她们，但是又不能怀疑她们，因为她们是神，是可以相信和信赖的，因此不要提防她们，而是崇敬她们。这就是怀疑和崇敬她们并用，使得人感到痛苦。这就是我的痛苦的根源。...  

致死的疾病是绝望，绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说，绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的，因为无论他陷入何等可怕的困境，他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门，所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...  

疾病不仅是可以预防的，还是可以被制造的，因此要注意制造疾病的人，但似乎神也在创造疾病，因此不能不提防她们，但是又不能怀疑她们，因为她们是神，是可以相信和信赖的，因此不要提防她们，而是崇敬她们。这就是怀疑和崇敬她们并用，使得人感到痛苦。这就是我的痛苦的根源。...