读书与治学

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出版者:三联书店
作者:胡适
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1999-11
价格:14.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108013569
丛书系列:三联精选
图书标签:
  • 胡适
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具体描述

本书汇集胡适先生有关读书、治学的三十余篇文章,选自他的论著、讲演和书信。青年人怎

样读书?怎样养成良好的读书习惯?怎样获得科学的治学方法?先生的文章都有可资借鉴的意

见。他特别是提倡“勤、谨、和、缓”的四字诀,提倡“不苟且”,“大胆的假设,细心的

求证”、“有几分证据,说几分的话”,这些至理名言不论对于正在求知问学的莘莘学子,

或是立身学术殿堂的学人,都会大受教益。

《静观:一段关于时间、空间与心灵的探索》 简介: 《静观》并非一本提供标准答案的书,它更像是一位循循善诱的向导,邀请读者一同踏上一段深入内在的旅程。在这趟旅程中,我们不求速成,不求即时回报,而是以一种全然开放的态度,去细细体味时间流转中的细微变化,去感受空间给予我们的限制与自由,最终,去触碰那构成我们存在最深处的心灵。 本书的结构并非传统的章回体,而是更倾向于一种沉思的碎片化。每一个章节,都像是一个独立的小岛,散发着独特的光芒,又相互连接,构成一片广袤的沉思之海。这些“小岛”可能是一段对清晨微光的细腻描摹,可能是一次对城市喧嚣中片刻宁静的捕捉,也可能是一次对过往回忆中模糊身影的追溯。作者以一种近乎冥想的笔触,将这些转瞬即逝的感受、观察与思考,凝练成文字。 在“时间”的维度里,《静观》带我们回溯那些看似平凡却意义深远的瞬间。它让我们重新审视“现在”的珍贵,并非以一种功利性的视角去规划未来,而是去感受当下每一次呼吸的重量,去体会一餐一饭的质朴滋味。作者通过对四季更迭、日升月落的观察,提醒我们生命的节奏并非总是急促的,而是拥有着古老而恒定的韵律。我们可能会在这里读到关于等待的哲学,关于耐心在生命中的力量,以及如何从时间的洪流中,找到安顿身心的锚点。这里没有对时间的科学解析,也没有关于时间管理的实用技巧,而是关于如何与时间和谐共处,如何在时间的印记中,看见生命的厚度与深度。 “空间”的篇章,则带领我们超越物质的界限,去理解空间如何塑造我们的感知,如何影响我们的心境。它不仅仅是地理上的距离,更是心理上的距离,是内心的容纳与接纳。作者可能描绘一个狭小的房间,却在那方寸之地,挖掘出无限的可能;也可能描绘一片开阔的原野,却在那广袤之中,感受到个体渺小却又与宇宙相连的微妙联系。我们会被邀请去思考,家是什么?它不仅仅是砖瓦,更是情感的凝聚;城市是什么?它既是便利的载体,也是疏离的温床。在这里,空间不再是冰冷的几何概念,而是充满生命力的容器,承载着我们的生活,我们的故事,以及我们的梦想。书中对“边界”的探讨,或许会引发我们对个人空间、情感空间乃至精神空间的重新认知。 而《静观》的核心,无疑是关于“心灵”的探索。它拒绝浮躁,倡导一种向内的宁静。作者并不贩卖心灵鸡汤,而是以一种真诚的姿态,展现人类情感的复杂性与微妙性。我们可能会在这里读到关于孤独的理解,并非将其视为一种负面情绪,而是将其看作与自我对话的契机;也可能读到关于喜悦的来源,并非总是来自于外在的成就,更多的是源于内心的满足与平静。书中关于“觉察”的笔触,会引导读者去观察自己的念头,去理解自己的情绪,去认识那个最真实的自己。它鼓励我们放下评判,拥抱不完美,在自我接纳中,寻找到内在的力量与和谐。作者分享的可能是一些微小的生活片段,一次偶然的顿悟,一次与自然的亲密接触,这些看似不起眼的经历,却常常能成为开启心灵之门的钥匙。 《静观》的语言风格是独特的。它流畅、细腻,如同潺潺流水,又时而如山间清泉,涤荡心灵。作者善于运用意象,将抽象的感受具象化,让读者在阅读的过程中,仿佛能亲身经历,亲身感受。没有冗长的理论说教,也没有故弄玄虚的哲学探讨,取而代之的是一种润物细无声的引导。它鼓励读者在阅读中,停下来,去思考,去感受,去与自己对话。 这本书并非为特定人群而写,它面向所有渴望在喧嚣的世界中,找到片刻安宁,渴望深入了解自我,渴望重新连接生活本质的读者。无论您是面临生活困境,或是对人生有所迷茫,又或是仅仅希望在繁忙之余,获得片刻的滋养,《静观》都可能为您提供一个独特的视角,一份宁静的力量。 它不是一本工具书,也不是一本指导手册,它更像是一位沉默的朋友,在您需要的时候,静静地陪伴,默默地倾听,然后,以它特有的方式,为您点亮一盏灯,照亮前行的道路。在《静观》的世界里,时间不再是催促的号角,空间不再是束缚的枷锁,心灵不再是迷失的港湾。取而代之的是一种全然的当下,一种无限的可能,一种回归的宁静。 阅读《静观》,您无需携带任何预设的知识背景,也无需准备任何功利性的目的。只需带着一颗开放的心,随著者一同潜入时间的深海,漫步在空间的阡陌,最终,找到那片属于您自己的,静谧的心灵之地。这是一种缓慢而深刻的体验,它或许不会立刻改变您的生活,但一定会悄悄地,在您内心深处,播下种子,待其生根发芽,长成参天大树,庇护您人生旅途中的每一个风雨。 这本书的价值,不在于它能为您提供多少信息,而在于它能否激发您内心的思考,能否引导您对生活有更深层次的感悟,能否让您在日复一日的忙碌中,寻找到那份久违的,属于自己的“静”。它是一次对“慢下来”的赞美,一次对“看见”的致敬,一次对“感受”的回归。 《静观》的结尾,并非是故事的结束,而是另一段旅程的开始。它留下的是一种余味,一种启发,一种继续探索的动力。它告诉我们,真正的理解,往往来自于最简单的观察,最真挚的感受,以及最深刻的自我对话。而所有这些,都始于那份愿意“静观”的心。 它是一本值得反复品读的书,每一次翻开,都可能因为心境的不同,而读出新的味道,获得新的启示。它不会因为您读过而失去光彩,反而会在您一次次的沉浸中,展现出更丰富的层次与更深邃的内涵。 《静观》,让我们一起,在时间的光影里,在空间的呼吸中,在心灵的静谧里,找回那个最真实的自己。

作者简介

胡适(1891―1962),字适之,安徽绩溪人。现代学者。1910-1917年留学美国,回国后在北京大学任教,并参与《新青年》的编辑工作。30年代时任上海中国公学校长、北京大学教授。抗战时期出任中国驻美大使。1946―1949年任北大校长。1957―1962年为台弯“中央研究院”院长。

“五四”时期的胡适是首创文学革命及新文化运动的著名人物,也是提倡白话新文学反对旧文学的主将;同时他还是白话新诗的首写者,他的新诗创作在现代文学史上也占有重要地位。

此外,在中国的思想史上,将西方自由思想和东方儒家意识结合得较好者,也当首推胡适。他或许不能算作创造型的思想家,就天赋与气魄而言,他都称不上巨人。但他是个可以将东西方文明打通的学者,并且能将本是矛盾的、非一致的学说,嫁接到一起,形成一种崭新的传统,这是难得的。90年代以来,中国文化的转型,社会的变迁,多少含有胡适的精神遗绪。至少,他有一分证据说一分话的思路,不求虚妄的实证精神,对纠正近半个世纪的左倾思潮,意义是重大的。

目录信息

卷一 怎样读书
读书
为什么读书
读书的习惯重于方法
找书的快乐
卷二 漫谈教学
中学国文的教授
再论中学的国文教学
黄谷仙论文审查报告
谈谈大学
大学的生活
教师的模范
卷三 确立志趣
中国公学十八年级毕业赠言
赠言北京大学哲学系毕业纪念
中学生的修养与择业
赠与今年的大学毕业生
一个防身药方的三味药
卷四 训练思想
少年中国之精神
思想的方法
智识的准备
中国哲学里的科学精神与方法
谈谈四健会的哲学
卷五 治理国学
清代学者的治学方法
一个最低限度的国学书目
治学的方法与材料
评论近人考据《老子》年代的方法
考证学方法之来历
校勘学方法论
――序陈垣先生的《元典章校补释例》
考据学的责任与方法
卷六 论学书简
做人与读书
――致胡祖望
要“小题大做’
――复吴晗
只有真话可使这个民族独立自主
――答陶希圣
文字不可轻作
――致罗尔纲
龟兔之喻
――致吴健雄
学术工作的“为人”与“为己”
――致王重民
思想不可变成宗教
――答陈之藩
存疑精神与宗教信仰
――答朱文长
训练良好的工作习惯
――复陈之藩
· · · · · · (收起)

读后感

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“语文”作为学校功课的名称,是叶圣陶老先生首次提出,并且在1949年被广泛使用的。在解放前,小学叫它“国语”,中学叫它“国文”,主要原因是小学学习的是语体文,而中学学的是文言文。而“语文”并非是二者的结合,或者语言和文学的缩写,其中“语”指的是“口头语言”,“...  

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对于读书,人们经常问的问题是:为什么要读书?读那么多书干嘛?读书多了是不是就成了书呆子。 通常而言,问这种问题的人阅读量一年应该不会超过5本。 其实,读书就是读书,就是人们所说的“为读书而读书”。以前以为“为读书而读书”是俗气的,是没有追求的。到现在才知道,能...  

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对于读书,人们经常问的问题是:为什么要读书?读那么多书干嘛?读书多了是不是就成了书呆子。 通常而言,问这种问题的人阅读量一年应该不会超过5本。 其实,读书就是读书,就是人们所说的“为读书而读书”。以前以为“为读书而读书”是俗气的,是没有追求的。到现在才知道,能...  

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用户评价

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这本书的结构安排简直是教科书级别的范本。它不是按时间顺序或者主题的堆砌,而是遵循着一种内在的逻辑链条,层层递进,自然而然地将读者引向更深层次的探讨。从基础的“如何选择读物”,到中期的“如何消化吸收”,再到后期的“如何形成自己的见解并付诸实践”,每一步的过渡都显得那么顺理成章,毫无突兀之感。这种精心的布局,使得知识的吸收过程成为一种有机生长,而不是被动的灌输。我发现,当我读到后半部分时,自然而然地就能理解和接受前半部分所奠定的基础理论,仿佛是作者早已在我脑中铺设好了所有必要的轨道,我的思维只是沿着这些轨道轻松前行罢了。

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说实话,我对学术类书籍通常抱有一种敬而远之的态度,总觉得那些内容晦涩难懂,门槛太高。然而,《读书与治学》却以一种极其亲切和人性化的笔触,将那些看似高深的治学之道变得平易近人。作者的语言风格非常鲜活,充满了生活化的比喻和恰到好处的幽默感,完全没有传统学术著作那种拒人于千里之外的冷峻。我尤其喜欢其中穿插的那些作者自己早年的求学经历和感悟,这些真实的片段,让抽象的理论变得有血有肉,极大地拉近了作者与读者的距离。这使得阅读过程变得轻松愉快,我完全可以沉浸其中,而不是被那些复杂的术语绊住脚步。它真正做到了“寓教于乐”,让学习变成了一种享受。

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我是一个时间非常碎片化的现代人,通勤、午休,都是我阅读的“战时”时间。《读书与治学》的篇幅设计非常巧妙,很多章节都可以被独立地拿出来阅读和消化。它没有那种动辄数十页的宏大段落,而是多以精炼的小节呈现,每一个小节都聚焦于一个明确的论点。这对于我这种需要随时中断阅读的人来说,简直是福音。我可以在地铁上完整地读完一个关于“做笔记的艺术”的小节,并在下车前就消化吸收其中的精髓,而不需要担心下次拿起书本时会忘记前文的脉络。这种“可分割性”的设计,极大地提升了阅读的效率和可行性,让“阅读”这件事不再被完整的时间段所捆绑。

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这本书的装帧设计简直是我的心头好。那种沉甸甸的纸质手感,翻开书页时散发出的淡淡油墨香,让人瞬间感觉像是回到了那个手不释卷的年代。封面设计简约又不失格调,几笔寥寥的线条勾勒出一座知识的殿堂,色彩搭配也恰到好处,让人在书架上第一眼就会被它吸引。内页的排版更是考究,字体的选择清晰易读,行距和页边距都处理得非常舒服,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我是一个对实体书有特殊偏好的读者,很多时候一本书的阅读体验是从它被拿在手里的那一刻就开始了,而《读书与治学》在这方面无疑做到了极致。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,每次拿起它,都觉得是在进行一场与知识的庄重仪式。不得不提的是,它所用的纸张韧性非常好,即使不小心弄湿一小角,也不会轻易破损,这种细节的打磨,足见出版方的用心。

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我总觉得,真正的好书,是能带着你的思维跳出日常的琐碎,进入一个更广阔的境地。《读书与治学》在这一点上表现得尤为出色。它不像那些填鸭式的指南书,一股脑地告诉你“应该怎么做”,而是像一位睿智的老者,在你耳边娓娓道来那些关于求知本质的思考。阅读过程中,我常常会因为某个观点而陷入沉思,停下来反复琢磨作者的措辞。比如,书中对“阅读的深度与广度”的探讨,就让我重新审视了自己过去那种蜻蜓点水式的阅读习惯。它不是简单地罗列方法论,而是引导你去构建一个属于自己的认知框架。读完一章,我感觉自己的精神世界被重新梳理了一遍,那些原本零散的知识点,似乎都在这本书的脉络下找到了自己的位置,形成了一个更坚实的知识体系。

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胡适演讲起来肯定不去李敖,文笔比不上唐德刚。但是他有种温暖。勤谨和缓要记牢。

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印象最深的是胡适先生谈生命的意义……

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胡适先生是国学的大师,对音韵学、校勘学、训诂学都有论述,但可怜我国学底子薄,实在不敢兴趣。全书我觉得最值得一读的就是《在不健全的中国,如何不堕落》,以及有关中西方近代研究方法的区别,讲到研究的材料的局限性是影响到中国近代科学研究落后于西方的根本原因,很受用。

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