很長一個時期，在歐洲一般人的心目中，蘇格拉底作為一個哲學傢的地位曾經是確定瞭的。他是柏拉圖的老師，而柏拉圖則是古代歐洲哲學史上承前啓後的人物，是古代希臘哲學最重要的代錶之一，被這樣一位哲學傢極力推崇的老師，其曆史重要性，自不待言，加之柏拉圖對這位老師之死的描述，當人們沒有懷疑它的政治意義時，其人格之感人，使蘇格拉底的形象更增加瞭一層道德、倫理典範的“聖光”。歐洲人對自己的先輩的這種傳統看法，是根據一些基本事實得來的，雖然一般人對這些事實並沒有多加分辨，更沒有故意搜集相反的材料；然而學者們、哲學史專門傢們不同於一般人的地方正在於發常人之所未發，終於對這個傳統的蘇格拉底的形象提齣瞭一大堆疑問，寫瞭一本本的大部頭著作，考證、分析瞭有關蘇格拉底的各種材料，在弄清許多史實方麵，這些學者是有很大貢獻的。在一個階段，蘇格拉底似乎顯得不那麼重要瞭。
具體描述
讀後感
丘吉尔曾经在评价西方民主制度的时候说过：“民主制度很不好，但是其他制度更不好”。这句话在之后被人们引申为民主制度是一种最不坏的制度。而且这个观点似乎不是在贬低民主，而是在为民主所带来的种种弊端开脱。 那么民主到底是什么呢？不同的人有不同的解释。我一向觉得解释...
評分建议同《前苏格拉底的哲学》那本一起看。 我感觉是国内对柏拉图以前的希腊哲学史介绍得最详细的。我当时看得是图书馆里的旧书，爱不释手。这一版出了以后立刻去买了一本。
評分这是一本很奇怪的书，其重心与书名失调，本书精彩的不是作者对苏格拉底的哲学思想研究，因为超大篇幅扑面而来的奇怪字母绝对令普通读者受不了，而是他对雅典民主制度形成原因的分析。分析得十分详尽深刻。看了这些，后半部书似乎没必要翻了。
評分我认为“自知”和“毋过”这两个话题与哲学有着莫大的关系。 提及哲学，不得不提希腊；提及希腊，不得不提苏格拉底；提及苏格拉底，不得不提德尔斐神庙；提及德尔斐神庙，“自知”和“毋过”正是德尔斐神庙中两个最为重要的神谕。 关于苏格拉底和“自知”这个神谕曾经有过一个...
評分我认为“自知”和“毋过”这两个话题与哲学有着莫大的关系。 提及哲学，不得不提希腊；提及希腊，不得不提苏格拉底；提及苏格拉底，不得不提德尔斐神庙；提及德尔斐神庙，“自知”和“毋过”正是德尔斐神庙中两个最为重要的神谕。 关于苏格拉底和“自知”这个神谕曾经有过一个...
用戶評價
此書雖成書於84年，但葉先生依托的材料有點太舊瞭。Vlastos–Irwin，Owen等人依托經史互證的分析進路，其實已經對相關問題有瞭很大的推進，但葉先生主要依托的仍是格斯裏，策勒爾，伯內特等老一輩學者偏思想史類型的材料。或許是因為彼時國內欲獲取西方的材料仍存在許多睏難吧。不過恰恰由於與西方主流學派有著共同的淵源，葉先生對蘇格拉底哲學輪廓的描述其實與主流學界並無太大不同。
评分“少數服從多數”會導緻不可調和的分裂。
评分當初開題的時候讀起來覺得十分淺顯易懂，大概那時候還是處於德國的那種語境裏麵的...如今在語言分析的那些論文裏跑瞭一圈再迴過頭來看，發現竟然莫名其妙不知所雲，已經沒法進入那個語境瞭...有些見地很到位，講不清瞭的地方也坦然承認，但是葉先生終究不是專傢啊...
评分“少數服從多數”會導緻不可調和的分裂。
评分本書精彩的不是蘇格拉底的哲學思想，而是作者對雅典民主製度形成原因的分析。
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