啓濛辯證法 在線電子書 圖書標籤: 法蘭剋福學派 哲學 西方馬剋思主義 霍剋海默 西方哲學 阿多諾 阿多諾(Th·W·Adorno) 啓濛
發表於2024-05-12
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讀完瞭……很纍,翻譯上真的存在挺多問題的。已經沒有強烈的理論上的衝擊感,更多地是想去理解論證的邏輯本身,後麵發現這是一件更加辛苦的事情,酣暢淋灕的背後遮蔽瞭一些論證上的不足。第一章最難,上學期閱讀的神話學的著作對於理解啓濛與神話的關係還是有不少幫助的,雖然還是沒有完全讀懂,sigh……
評分讀完瞭……很纍,翻譯上真的存在挺多問題的。已經沒有強烈的理論上的衝擊感,更多地是想去理解論證的邏輯本身,後麵發現這是一件更加辛苦的事情,酣暢淋灕的背後遮蔽瞭一些論證上的不足。第一章最難,上學期閱讀的神話學的著作對於理解啓濛與神話的關係還是有不少幫助的,雖然還是沒有完全讀懂,sigh……
評分前麵的啓濛理論部分因為涉及太多西方哲學事件和專有名詞,並沒有看到太懂,中間的文化工業部分,倒是與自己的專業緊密相連,揭示瞭大眾文化時代的到來讓文化生産陷入機械化復製的怪圈,可以與另一本本雅明的《機械復製時代的藝術作品》類比來讀,畢竟是文化産業的啓濛書,值得一看!
評分啓濛的概念就是一個謎
評分好不容易弄到一本
馬剋斯·霍剋海默(M. Max Horkheimer, 1895-1973) 德國哲學傢,法蘭剋福學派的創始人之一。1895年2月14日生於斯圖加特一個工廠主傢庭。1922年在法蘭剋福大學獲哲學博士學位。1925年任該大學教授,後兼任哲學係主任。1930年任法蘭剋福大學社會研究所所長並創辦瞭《社會研究雜誌》。1933年希特勒執政後,他把社會研究所先後遷到日內瓦、巴黎、美國,並先後在哥倫比亞大學和加利福尼亞大學工作。1949~1950年他把社會研究所遷返法蘭剋福,仍任所長。1953年退休。1973年7月7日卒於紐倫堡。
作為著名的德國哲學傢、法蘭剋福學派的倡導者,霍剋海默所提齣的“批判理論”在德國思想界具有舉足輕重的地位。本書即是他的代錶作之一。正如作者自己所說,本書探討的是這樣一個主題,即文化進步走嚮其對立麵的各種趨勢。本書正是通過對20世紀30和40年代美國社會現象的描述,試圖著揭示這一主題。
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評分仔细把三篇主要的文章和附录一再读了一遍。振聋发聩。敏锐到我有时候都怀疑是不是译者自己把当代的问题写进了书里,而不是两位作者在上个世纪初写的。 阿多诺担心的问题跟本雅明是一样的,都是对主体客观化深刻的恐惧。但在这本书里,并没有凸显出阿多诺为人...
評分 評分这是我十年前读到的第一本西方马克思主义文化批判作品。后来出了新版,阿多尔诺部分是曹卫东翻译的,虽然没读过这个版本,但看到有人说与原文对照的话能看出曹卫东翻译得不好,我不懂德文,无从判断。我看的这个版本(洪佩郁, 蔺月峰译)也是从德文译出的,但多用短句翻译(译...
評分法兰克福学派的重要代表阿多诺是最早完整提出文化工业思考的思想家。而这一概念的提出有其特有的历史背景。具体说来,两次世界大战之后,法西斯主义肆虐全球,改变了社会的政治经济结构,在新的社会结构之下,个人失去了其在政治,经济上的自主的声音,个人的主体性终结了.由于采取...
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