本书旨在将国外学术界高质量的有关内陆欧亚历史文化的著作介绍给中国学者。凡属内陆欧亚历史文化范畴的通史、专史、研究专著、专题论集或资料集,于我国内陆欧亚学界有重大参考价值者,均在收辑之列。学术性名著是入选本丛书的主要标准。
从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前,国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系,经常用君臣(魏晋以降的册封),父子,兄弟和舅甥等关系来表现,有时还有翁婿(吐蕃)等其他形式。这种身份关系最典型的表现,是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前,国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系,经常用君臣(魏晋以降的册封),父子,兄弟和舅甥等关系来表现,有时还有翁婿(吐蕃)等其他形式。这种身份关系最典型的表现,是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前,国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系,经常用君臣(魏晋以降的册封),父子,兄弟和舅甥等关系来表现,有时还有翁婿(吐蕃)等其他形式。这种身份关系最典型的表现,是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前,国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系,经常用君臣(魏晋以降的册封),父子,兄弟和舅甥等关系来表现,有时还有翁婿(吐蕃)等其他形式。这种身份关系最典型的表现,是国家之间...
评分从国书中不同格式看中国与周边国家之关系 近代以前,国家之间的国际关系更多是由各国君主之间的身份关系所规定。各国君主之间的关系,经常用君臣(魏晋以降的册封),父子,兄弟和舅甥等关系来表现,有时还有翁婿(吐蕃)等其他形式。这种身份关系最典型的表现,是国家之间...
问题意识一流,叙述不枝不蔓,关照中日韩为主体、兼及北亚游牧民族的东北亚整体,研究的野心自不待言。战后成长起来的这一批日本学者,对于隋唐有一种近乎偏执的热爱,可能是他们在隋唐王朝身上看到了日本在二战时期没有完成的事业。
评分和陈老师的著作一起看哈~
评分周边“国家”对朝贡体系的接受源于其“国家建设”需要学习中华制度,也希望存在一套“国际”制度,而这一切在当时只有进入朝贡体系才能获得,因此朝贡体系不能仅仅理解为中华“帝国”的单方面压迫。
评分国书这个视角确实很有意思。日本的野心很大,既期望和中国有同等的地位不臣服于隋唐,又把周边的渤海等国当成从属国。某种程度上,三岁看到大?
评分问题意识一流,叙述不枝不蔓,关照中日韩为主体、兼及北亚游牧民族的东北亚整体,研究的野心自不待言。战后成长起来的这一批日本学者,对于隋唐有一种近乎偏执的热爱,可能是他们在隋唐王朝身上看到了日本在二战时期没有完成的事业。
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