桑原是20世纪上半叶日本著名汉学家,据美国人佛格尔说,桑原在课堂上经常故意侮辱、讽刺中国人。我相信佛格尔所说不无根据。读一读《东洋史说苑》里的文章,如《中国人的文弱和保守》、《中国人的妥协性与猜疑心》等,你就不难察觉桑原对中国人的民族偏见。那么,为何我们现在还要读特意译他的书、读的书?我想理由有两条:一是桑原毕竟是一个有成就的汉学家,他学问精深;二是我们有必要了解那时候的日本学者对中国的印象。几十年过去了,这种印象其实并没有多大的改变:热心研究中国文化的日本学者,对近现代的中国人却是不大瞧得起的。这种价值的分裂,值得我们深思。
《东洋史说苑》在汉学界的地位,就像桑原隲藏以及京都学派一样,恐怕没有谁不知道吧?即便桑原对中国没有青木或者吉川那样耽爱,且抱着一种敌视与鄙薄的眼光,可是他对中国史的研究,确实是非常独到而有灼见的啊。所谓的汉学家,不仅要有爱好中国的,憎恨中国的学者也是必不可...
评分(大致内容包括:日本人看中国和支那,vicky对日本文化和日本人的看法,国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退],桑原以及其他作为对中国失望的日本人,出于政治目的对史料的剪裁,学术的政治目的,政治对学术的影响[?在这本...
评分(大致内容包括:日本人看中国和支那,vicky对日本文化和日本人的看法,国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退],桑原以及其他作为对中国失望的日本人,出于政治目的对史料的剪裁,学术的政治目的,政治对学术的影响[?在这本...
评分《东洋史说苑》( [日]桑原骘藏著 钱婉约、王广生译,王晓平主编《日本中国学文萃》丛书,北京:中华书局,2005年7月,6+2+285页,20元) 第8页第12行,“这个造纸工匠”应作“这些造纸工匠”。 第21页倒3行,“明代《图书编》、《续文献通考》”,按:《续文献通考》实为清...
评分(大致内容包括:日本人看中国和支那,vicky对日本文化和日本人的看法,国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退],桑原以及其他作为对中国失望的日本人,出于政治目的对史料的剪裁,学术的政治目的,政治对学术的影响[?在这本...
坦率地说,这本书的阅读门槛不算低,它需要读者有一定的历史背景知识作为支撑,否则可能会在初期的术语和复杂的因果链条中感到迷茫。然而,一旦跨越了最初的适应期,你就会发现自己进入了一个前所未有的知识殿堂。作者的论述逻辑链条极其严密,环环相扣,每一个论断都有坚实的材料基础。我最欣赏的是它对于历史进程中那些“转折点”的精准定位和深度剖析,他没有简单地归咎于某一个英雄人物或某一突发事件,而是深入挖掘了长期积累的社会矛盾和内在张力是如何最终引爆变革的。这本书更像是一部深厚的学术专著,它教会我如何提炼史料、构建论点,而不是简单地接受既成事实。对于严肃的历史研究者和渴求深度思考的读者来说,这是一笔无法估量的财富。
评分这套书简直是为历史爱好者量身定做的瑰宝!我花了整整一个星期才勉强翻完第一遍,但每次合上书本,心中涌起的却是对知识更深层次的渴望。它不仅仅是罗列史实,更像是一场深邃的哲学思辨,引导你去思考历史事件背后的复杂动因和长远影响。作者的叙事风格非常独特,时而如同一位经验丰富的智者,娓娓道来,将那些宏大的历史进程分解为一个个触手可及的片段;时而又像一位犀利的评论家,毫不留情地剖析权力更迭中的人性挣扎与时代局限。尤其让我印象深刻的是,书中对于不同文化交流与冲突的描绘,那种细致入微的观察,让我对那个波澜壮阔的时代有了全新的认识。它不是那种教科书式的干瘪叙述,而是充满了生命力的鲜活历史。读完后,我感觉自己的知识框架被极大地拓展了,对理解当今世界的某些现象也有了更清晰的脉络。强烈推荐给所有对深度历史研究感兴趣的同仁们。
评分我必须要说,这本书的排版和装帧设计也堪称一流,这极大地提升了阅读的愉悦感。纸张的质地温润,油墨的印刷清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。内容上,作者对于不同历史时期的社会心理和文化思潮的捕捉能力,达到了出神入化的地步。他笔下的人物不再是扁平的符号,而是充满了矛盾与挣扎的鲜活个体。我个人认为,阅读历史的终极意义,或许就在于理解人性在特定环境下的投射,而这本书在这方面做得极为出色。它能让你在历史的洪流中,清晰地看到那些驱动人类行为的永恒动机——欲望、恐惧、信仰与爱。每次合上书,我都会陷入沉思,反思我们自身所处的时代,与书中描绘的时代究竟有着怎样的相似与不同。
评分读完这本书,我有一种被带入时间机器的奇妙体验。作者的文笔老辣而富有画面感,仿佛能让我闻到那个时代特有的气息,感受到人物命运的起伏跌宕。与其他侧重宏观叙事的历史著作不同,它似乎更热衷于挖掘那些被主流史学常常忽略的细节与侧面,通过对生活细节、社会风俗的精准捕捉,构建出一个立体、丰满的古代社会群像。每一次阅读,都像是在与历史的幽灵进行一场跨越时空的对话。我特别欣赏作者那种冷静克制的笔调,即使面对争议性极大的历史事件,也依然能保持一种近乎科学的客观性,不轻易下定论,而是将判断权交还给读者。这种尊重读者的态度,使得阅读过程充满了探索的乐趣。虽然篇幅不小,但节奏掌握得极好,丝毫没有拖沓之感,一口气读下来酣畅淋漓,收获颇丰。
评分这本书的价值,我认为在于其开创性的理论视角。它不仅仅是对既有史料的整理和复述,更重要的是,它构建了一套观察和分析历史变迁的独特分析框架。我尤其欣赏其中关于“结构性力量”与“个体能动性”之间辩证关系的探讨,这为理解历史的必然性与偶然性提供了一个极具洞察力的工具。书中引用了大量的原始文献和地方志,其考证的严谨程度令人叹服,但又巧妙地将这些繁复的学术支撑融入到流畅的论述之中,使得非专业人士也能轻松领会其核心思想。对于那些习惯了线性叙事历史的读者来说,这本书无疑是一次颠覆性的体验,它要求你跳出既有的思维定势,以一种更加宏大和辩证的眼光去看待历史的长河。这本书更像是一部思想史的入门指南,而非单纯的断代史。
评分观察视角完整性、细致性和准确性与史密斯没法比,部分论据有些牵强,但总体来看说得也还有几分道理~
评分汉学通识的作业,分不清是中国人真的这么丑陋,还是日本人的偏见
评分中译本是据《全集》杂烩选译的。为了配合整套丛书可读性强的宗旨,书中多选浅白易懂的讲座或报刊文章,与《蒲寿庚考》缜密周全的考证迥然不同。桑原强调西域史和中西交通史研究,很有执念。书中论说中国人劣根性的几篇文章,确有些精彩之处,可总觉得与之前见到的严谨考证的桑原不同,甚至时有偏激。大概可以说耿直是桑原非常显著的品行吧。而书中为说明问题,列举经史等书籍中例子,可见其熟稔中国典籍,则又让人另眼相看。实际上,桑原著作在同辈日本中国学家中不能算多,并且又多有在其身后汇编出版者。其著述多重考证,非常具体。民国时即有人将其与陈垣相较。不过,桑原在中国的影响力也好像不如白鸟、内藤、狩野等人。看来思想性的东西更惹众人关注。不过,为自己的话,看看考证性的文章蛮有长进的。以后找桑原的考证性文章看看吧。
评分中译本是据《全集》杂烩选译的。为了配合整套丛书可读性强的宗旨,书中多选浅白易懂的讲座或报刊文章,与《蒲寿庚考》缜密周全的考证迥然不同。桑原强调西域史和中西交通史研究,很有执念。书中论说中国人劣根性的几篇文章,确有些精彩之处,可总觉得与之前见到的严谨考证的桑原不同,甚至时有偏激。大概可以说耿直是桑原非常显著的品行吧。而书中为说明问题,列举经史等书籍中例子,可见其熟稔中国典籍,则又让人另眼相看。实际上,桑原著作在同辈日本中国学家中不能算多,并且又多有在其身后汇编出版者。其著述多重考证,非常具体。民国时即有人将其与陈垣相较。不过,桑原在中国的影响力也好像不如白鸟、内藤、狩野等人。看来思想性的东西更惹众人关注。不过,为自己的话,看看考证性的文章蛮有长进的。以后找桑原的考证性文章看看吧。
评分论文写作的典范。
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