东洋史说苑

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出版者:中华书局
作者:[日] 桑原隲藏
出品人:
页数:285
译者:钱婉约
出版时间:2005-7
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787101046229
丛书系列:日本中国学文萃
图书标签:
  • 历史
  • 日本
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具体描述

桑原是20世纪上半叶日本著名汉学家,据美国人佛格尔说,桑原在课堂上经常故意侮辱、讽刺中国人。我相信佛格尔所说不无根据。读一读《东洋史说苑》里的文章,如《中国人的文弱和保守》、《中国人的妥协性与猜疑心》等,你就不难察觉桑原对中国人的民族偏见。那么,为何我们现在还要读特意译他的书、读的书?我想理由有两条:一是桑原毕竟是一个有成就的汉学家,他学问精深;二是我们有必要了解那时候的日本学者对中国的印象。几十年过去了,这种印象其实并没有多大的改变:热心研究中国文化的日本学者,对近现代的中国人却是不大瞧得起的。这种价值的分裂,值得我们深思。

沧桑流转:近代东亚社会的剧变与重塑 一本聚焦于十九世纪中叶至二十世纪上半叶东亚各国历史进程的宏大叙事。 本书旨在深度剖析近代以来,东亚世界所经历的空前剧变与复杂转型。我们不再仅仅关注传统史学中以国家为核心的线性叙事,而是尝试构建一个多维度、多层次的解析框架,探讨在西方列强冲击、内部矛盾激化以及现代化浪潮裹挟下,日本、清朝(后来的中华民国)以及朝鲜半岛这三大核心区域是如何应对挑战、寻求出路的。 全书分为六大部分,每一部分都聚焦于一个关键的转折点或核心议题,力求呈现出近代东亚历史的复杂张力与内在逻辑。 --- 第一部分:危机的前夜与接触的冲击(约1840-1870年代) 本部分详细梳理了在工业革命的洪流冲击下,东亚各国所面临的共同困境。重点不在于简单罗列不平等条约的签订,而是深入探讨传统士大夫阶层对“天朝体系”崩溃的认知过程,以及这种认知如何引发了早期的思想动荡。 日本的“开国”与“倒幕”: 重点分析了黑船来航对幕府统治的致命打击,以及由此催生的尊王攘夷思想的演变。我们引入了经济史的视角,考察了地方藩(尤其是萨摩、长州)在地方经济结构调整中积累的实力,以及这些地方精英如何将民族危机转化为政治革命的契机。德川幕府的衰亡并非简单的宫廷政变,而是深植于社会经济结构矛盾的爆发。 清帝国的困顿与初期自救: 聚焦于鸦片战争后的社会反应,不仅仅停留在军事上的失败,更深入探讨了“理财救国”思想的萌芽。分析了林则徐、魏源等先驱者在“师夷长技以制夷”思想上的局限性与历史进步性。太平天国运动被置于更宏大的社会经济背景下考察——它不仅是宗教起义,更是对江南地区传统赋税结构和土地兼并的激烈回应,对清廷统治核心造成了结构性损伤。 朝鲜王朝的“闭关”与内部分歧: 探讨朝鲜“士大夫”群体在面对西方船只时的保守态度,以及这种保守心态背后的儒学正统性焦虑。分析了通商派(如金玉均等人在早期思想上的萌芽)与卫理派之间的张力,为后续的激进变法埋下伏笔。 --- 第二部分:近代化的路径选择与制度重构(约1870-1894年) 这一部分是关于各国如何选择并实践其现代化路线图的比较研究。重点在于制度创新与文化适应性的张力。 明治维新的“全面移植”: 详尽剖析了“富国强兵”和“殖产兴业”背后的国家干预主义色彩。我们分析了元老集团如何巧妙地利用神道教重塑天皇的世俗权威,并以此作为凝聚国民、推行自上而下改革的意识形态基础。重点对比了日本的“藩阀政治”如何成功地将原有的地方精英转化为中央集权的执行者。 清末的洋务运动与“中体西用”的困境: 深入批判性地审视了洋务运动的根本缺陷。它在器物层面取得了成功(如建立近代海军和工厂),但在体制层面却步履维艰。分析了李鸿章、左宗棠等地方实力派的努力如何受到中央保守势力的掣肘,以及“中学为体,西学为用”的哲学悖论如何阻碍了更深层次的政治和教育改革。 朝鲜的改革尝试与外部干预: 关注朝鲜开化党在甲申政变中引入日本模式的努力,以及其失败的深层原因——清朝的军事干预和内部保守势力的顽固抵抗。展示了朝鲜在两个大国夹缝中,试图自主选择现代化路径的艰难。 --- 第三部分:冲突的爆发与地区秩序的重塑(约1894-1912年) 本部分聚焦于甲午战争和八国联军侵华战争,分析这些冲突如何彻底改变了东亚的权力结构。 甲午战争的深远影响: 不仅是军事上的胜负,更是对“文明等级”的重塑。分析了日本通过现代化战争展现的效率如何对清朝的统治合法性造成毁灭性打击。重点考察了日本由此获得的国际地位提升,以及对台湾的殖民统治初期采取的社会控制与资源掠夺政策。 清末“新政”的急剧转向: 考察了庚子国变后,清政府在内外交困下被迫进行的“预备立宪”。分析了立宪派、革命派(以孙中山为代表)的思想分野,以及预备立宪最终如何因为中央与地方、满汉之间的结构性不信任而走向失败。 知识分子群体的觉醒与革命思潮: 探讨了留学生群体在海外(尤其是东京)如何成为新的思想熔炉,新式知识分子如何批判传统、探索救国方案,以及革命文学、翻译作品对大众观念的渗透。 --- 第四部分:民族主义的勃兴与帝国主义的扩张(约1912-1920年代) 随着清帝国的终结,东亚的政治版图进入了军阀混战与新民族主义思潮并存的时期。 中国:共和的脆弱与五四运动: 剖析了中华民国初期中央权威的瓦解,以及地方军阀的崛起。五四运动被置于全球反帝国主义浪潮和国内新文化运动的交汇点来考察,分析了它如何将救亡图存从精英阶层推向更广阔的社会群体,并催生了马克思主义等激进思想的本土化尝试。 日本的“大正民主”与军部势力的暗流: 分析了日本在第一次世界大战中获得的利益,以及国内政治由藩阀向政党政治的短暂过渡。然而,这种民主的表象下,是工业资本对政治的日益渗透,以及对国内贫富差距和农村困境的忽视,为后来的军国主义抬头埋下了经济和阶级矛盾的种子。 朝鲜的“三一运动”与民族主义的分化: 详细描述了朝鲜人民对日本殖民统治的反抗高潮——三一运动,以及这次运动如何促使流亡的抗日力量在意识形态上出现分化,为后续的左翼与右翼抗争路线奠定了基础。 --- 第五部分:意识形态的对决与区域冲突的深化(约1920年代末-1930年代) 东亚逐渐成为全球两大意识形态——民族主义/法西斯主义与共产主义——激烈对抗的前沿阵地。 中国的统一尝试与全面内战: 考察了国民政府在北伐后力图建立统一国家的努力,以及其在经济整合、地方势力收编中所面临的巨大阻力。重点分析了中国共产党在土地革命和游击战争中的发展,以及这种政治军事对抗如何与日本的侵略野心交织在一起。 日本的“九一八事变”与国家法西斯化: 深入分析了日本军部(尤其是关东军)如何利用经济危机和国内政治动荡,绕过文官政府,逐步推行对大陆的扩张政策。探讨了“昭和革新”背后的经济逻辑——即通过对外战争获取资源和市场,以解决国内经济的结构性困境。 殖民地体系的固化与抵抗: 考察了日本在“满洲国”的建立过程中,如何进行大规模的移民、资源开发和政治重组,以及这种“新秩序”如何激化了当地(包括汉族、满族、朝鲜族)的民族矛盾。 --- 第六部分:战争的阴影与未竟的未来(约1937-1945年) 本部分作为收束,分析了全面战争爆发后,东亚社会结构被彻底撕裂和重塑的过程。 全面侵华战争的社会动员: 分析了国民政府与共产党在抗日战争中的不同战略选择与社会动员模式。考察了战争对中国城市化进程、民族工业布局的长期影响,以及“大后方”知识分子和民众所经历的精神与物质上的极限考验。 日本的“总力战体制”及其崩溃: 探讨了日本如何将国家资源、技术力量和国民意志全部投入到战争机器中,以及这种极致的体制如何最终因资源枯竭和多线作战的压力而瓦解。重点分析了战争宣传如何成功地将侵略行为神圣化,以及战败后对日本社会核心价值体系的彻底冲击。 朝鲜半岛的解放与分裂的伏笔: 关注朝鲜人民在二战末期对光复的期盼,以及随着日本投降,美苏势力进入朝鲜半岛后,原有的民族解放运动如何迅速被纳入冷战的轨道,为半岛的永久分裂埋下了不可逆转的结构性因素。 本书通过对这三大区域在关键历史节点上制度选择、社会心理、经济结构的详细对比,旨在揭示近代东亚历史的内在联系和复杂性,呈现出一部充满张力、冲突与转型的宏大史诗。

作者简介

目录信息

文化
东洋人的发明
历史上所见中国南方的开发
元代的蒙古人
宗教
佛教对于六朝隋唐时代文化之影响
入竺求法的僧侣
关于大秦景教流行中国碑
习俗
关于中国古代的祭祀
中国人辫发的历史
中国人食人肉的习俗
中国的宦官
气质
中国人的文弱和保守
中国人的妥协性与猜疑心
人物
秦始皇
中国历史上的伟人——孔子与孔明
东汉的班超
时事
黄祸论
中国的国教问题
附录:《东洋史说苑》及桑原中国学
· · · · · · (收起)

读后感

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《东洋史说苑》在汉学界的地位,就像桑原隲藏以及京都学派一样,恐怕没有谁不知道吧?即便桑原对中国没有青木或者吉川那样耽爱,且抱着一种敌视与鄙薄的眼光,可是他对中国史的研究,确实是非常独到而有灼见的啊。所谓的汉学家,不仅要有爱好中国的,憎恨中国的学者也是必不可...  

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(大致内容包括:日本人看中国和支那,vicky对日本文化和日本人的看法,国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退],桑原以及其他作为对中国失望的日本人,出于政治目的对史料的剪裁,学术的政治目的,政治对学术的影响[?在这本...

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(大致内容包括:日本人看中国和支那,vicky对日本文化和日本人的看法,国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退],桑原以及其他作为对中国失望的日本人,出于政治目的对史料的剪裁,学术的政治目的,政治对学术的影响[?在这本...

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《东洋史说苑》( [日]桑原骘藏著 钱婉约、王广生译,王晓平主编《日本中国学文萃》丛书,北京:中华书局,2005年7月,6+2+285页,20元) 第8页第12行,“这个造纸工匠”应作“这些造纸工匠”。 第21页倒3行,“明代《图书编》、《续文献通考》”,按:《续文献通考》实为清...  

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(大致内容包括:日本人看中国和支那,vicky对日本文化和日本人的看法,国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退],桑原以及其他作为对中国失望的日本人,出于政治目的对史料的剪裁,学术的政治目的,政治对学术的影响[?在这本...

用户评价

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坦率地说,这本书的阅读门槛不算低,它需要读者有一定的历史背景知识作为支撑,否则可能会在初期的术语和复杂的因果链条中感到迷茫。然而,一旦跨越了最初的适应期,你就会发现自己进入了一个前所未有的知识殿堂。作者的论述逻辑链条极其严密,环环相扣,每一个论断都有坚实的材料基础。我最欣赏的是它对于历史进程中那些“转折点”的精准定位和深度剖析,他没有简单地归咎于某一个英雄人物或某一突发事件,而是深入挖掘了长期积累的社会矛盾和内在张力是如何最终引爆变革的。这本书更像是一部深厚的学术专著,它教会我如何提炼史料、构建论点,而不是简单地接受既成事实。对于严肃的历史研究者和渴求深度思考的读者来说,这是一笔无法估量的财富。

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这套书简直是为历史爱好者量身定做的瑰宝!我花了整整一个星期才勉强翻完第一遍,但每次合上书本,心中涌起的却是对知识更深层次的渴望。它不仅仅是罗列史实,更像是一场深邃的哲学思辨,引导你去思考历史事件背后的复杂动因和长远影响。作者的叙事风格非常独特,时而如同一位经验丰富的智者,娓娓道来,将那些宏大的历史进程分解为一个个触手可及的片段;时而又像一位犀利的评论家,毫不留情地剖析权力更迭中的人性挣扎与时代局限。尤其让我印象深刻的是,书中对于不同文化交流与冲突的描绘,那种细致入微的观察,让我对那个波澜壮阔的时代有了全新的认识。它不是那种教科书式的干瘪叙述,而是充满了生命力的鲜活历史。读完后,我感觉自己的知识框架被极大地拓展了,对理解当今世界的某些现象也有了更清晰的脉络。强烈推荐给所有对深度历史研究感兴趣的同仁们。

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我必须要说,这本书的排版和装帧设计也堪称一流,这极大地提升了阅读的愉悦感。纸张的质地温润,油墨的印刷清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。内容上,作者对于不同历史时期的社会心理和文化思潮的捕捉能力,达到了出神入化的地步。他笔下的人物不再是扁平的符号,而是充满了矛盾与挣扎的鲜活个体。我个人认为,阅读历史的终极意义,或许就在于理解人性在特定环境下的投射,而这本书在这方面做得极为出色。它能让你在历史的洪流中,清晰地看到那些驱动人类行为的永恒动机——欲望、恐惧、信仰与爱。每次合上书,我都会陷入沉思,反思我们自身所处的时代,与书中描绘的时代究竟有着怎样的相似与不同。

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读完这本书,我有一种被带入时间机器的奇妙体验。作者的文笔老辣而富有画面感,仿佛能让我闻到那个时代特有的气息,感受到人物命运的起伏跌宕。与其他侧重宏观叙事的历史著作不同,它似乎更热衷于挖掘那些被主流史学常常忽略的细节与侧面,通过对生活细节、社会风俗的精准捕捉,构建出一个立体、丰满的古代社会群像。每一次阅读,都像是在与历史的幽灵进行一场跨越时空的对话。我特别欣赏作者那种冷静克制的笔调,即使面对争议性极大的历史事件,也依然能保持一种近乎科学的客观性,不轻易下定论,而是将判断权交还给读者。这种尊重读者的态度,使得阅读过程充满了探索的乐趣。虽然篇幅不小,但节奏掌握得极好,丝毫没有拖沓之感,一口气读下来酣畅淋漓,收获颇丰。

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这本书的价值,我认为在于其开创性的理论视角。它不仅仅是对既有史料的整理和复述,更重要的是,它构建了一套观察和分析历史变迁的独特分析框架。我尤其欣赏其中关于“结构性力量”与“个体能动性”之间辩证关系的探讨,这为理解历史的必然性与偶然性提供了一个极具洞察力的工具。书中引用了大量的原始文献和地方志,其考证的严谨程度令人叹服,但又巧妙地将这些繁复的学术支撑融入到流畅的论述之中,使得非专业人士也能轻松领会其核心思想。对于那些习惯了线性叙事历史的读者来说,这本书无疑是一次颠覆性的体验,它要求你跳出既有的思维定势,以一种更加宏大和辩证的眼光去看待历史的长河。这本书更像是一部思想史的入门指南,而非单纯的断代史。

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观察视角完整性、细致性和准确性与史密斯没法比,部分论据有些牵强,但总体来看说得也还有几分道理~

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汉学通识的作业,分不清是中国人真的这么丑陋,还是日本人的偏见

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中译本是据《全集》杂烩选译的。为了配合整套丛书可读性强的宗旨,书中多选浅白易懂的讲座或报刊文章,与《蒲寿庚考》缜密周全的考证迥然不同。桑原强调西域史和中西交通史研究,很有执念。书中论说中国人劣根性的几篇文章,确有些精彩之处,可总觉得与之前见到的严谨考证的桑原不同,甚至时有偏激。大概可以说耿直是桑原非常显著的品行吧。而书中为说明问题,列举经史等书籍中例子,可见其熟稔中国典籍,则又让人另眼相看。实际上,桑原著作在同辈日本中国学家中不能算多,并且又多有在其身后汇编出版者。其著述多重考证,非常具体。民国时即有人将其与陈垣相较。不过,桑原在中国的影响力也好像不如白鸟、内藤、狩野等人。看来思想性的东西更惹众人关注。不过,为自己的话,看看考证性的文章蛮有长进的。以后找桑原的考证性文章看看吧。

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中译本是据《全集》杂烩选译的。为了配合整套丛书可读性强的宗旨,书中多选浅白易懂的讲座或报刊文章,与《蒲寿庚考》缜密周全的考证迥然不同。桑原强调西域史和中西交通史研究,很有执念。书中论说中国人劣根性的几篇文章,确有些精彩之处,可总觉得与之前见到的严谨考证的桑原不同,甚至时有偏激。大概可以说耿直是桑原非常显著的品行吧。而书中为说明问题,列举经史等书籍中例子,可见其熟稔中国典籍,则又让人另眼相看。实际上,桑原著作在同辈日本中国学家中不能算多,并且又多有在其身后汇编出版者。其著述多重考证,非常具体。民国时即有人将其与陈垣相较。不过,桑原在中国的影响力也好像不如白鸟、内藤、狩野等人。看来思想性的东西更惹众人关注。不过,为自己的话,看看考证性的文章蛮有长进的。以后找桑原的考证性文章看看吧。

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论文写作的典范。

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