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桑原怎么看中国人？嘿嘿，看他说中国人的劣性可以反思一下，也可以看看当时的日本人眼中中国人、还有日本人自己的德行。

汉学通识的作业，分不清是中国人真的这么丑陋，还是日本人的偏见

汉学通识的作业，分不清是中国人真的这么丑陋，还是日本人的偏见

作为京都学派第一代的中流砥柱，桑原博士的作品还因为存世不多而一直让我心驰神往……不过实际读过以后，不能不为字里行间弥漫的帝国主义优越感而感到不快，而且实际上大部分内容还是过于粗糙了，与其说是专著，还不如说是讲义合集（事实上大部分也确实是学生整理的讲义）。不过到了宫崎市定这一代，著作的水准就不可同日而语了，果然是前人种树后人乘凉啊！

果然还是有偏差与误解，但也足以引人深省

《东洋史说苑》（ [日]桑原骘藏著 钱婉约、王广生译，王晓平主编《日本中国学文萃》丛书，北京：中华书局，2005年7月，6+2+285页，20元） 第8页第12行，“这个造纸工匠”应作“这些造纸工匠”。 第21页倒3行，“明代《图书编》、《续文献通考》”，按：《续文献通考》实为清...  

《东洋史说苑》在汉学界的地位，就像桑原隲藏以及京都学派一样，恐怕没有谁不知道吧？即便桑原对中国没有青木或者吉川那样耽爱，且抱着一种敌视与鄙薄的眼光，可是他对中国史的研究，确实是非常独到而有灼见的啊。所谓的汉学家，不仅要有爱好中国的，憎恨中国的学者也是必不可...  

（大致内容包括：日本人看中国和支那，vicky对日本文化和日本人的看法，国内不出版也买不到王育德、黄文雄的著作[即便是作为内参和反面教材——比文革时代更倒退]，桑原以及其他作为对中国失望的日本人，出于政治目的对史料的剪裁，学术的政治目的，政治对学术的影响[？在这本...

一直以來，日本研究中國的學派都分為兩大主流，東京學派和京都學派。兩派壁壘分明，前者以西方的東洋學為宗，後者卻推崇傳統的中國治學方式。桑原隲藏卻比較特別，因為他既有京都學派的國學根基，也有東京學派的西方東洋學理論觀點。 京都學派的治學前提，是貫通中國傳統典籍...  

《东洋史说苑》（ [日]桑原骘藏著 钱婉约、王广生译，王晓平主编《日本中国学文萃》丛书，北京：中华书局，2005年7月，6+2+285页，20元） 第8页第12行，“这个造纸工匠”应作“这些造纸工匠”。 第21页倒3行，“明代《图书编》、《续文献通考》”，按：《续文献通考》实为清...