中国东南的宗族组织 在线电子书 图书标签: 人类学  宗族研究  海外中国研究  宗族  社会学  文化人类学  社会史  弗里德曼   

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拖到现在才读这本规定的必读书已经是很不对。

不太好说，因为很多说法都很琐碎，基本上就是福建几个村子的案例作为了东南的代表。话说回来的话就是，外国人都能注意到服制问题，中国学者怎么就是不管不顾，非要强求拟制和直系血亲作为印象呢。

我觉得有点无趣啊

邵老师课程

不太好说，因为很多说法都很琐碎，基本上就是福建几个村子的案例作为了东南的代表。话说回来的话就是，外国人都能注意到服制问题，中国学者怎么就是不管不顾，非要强求拟制和直系血亲作为印象呢。

我第一次看到这句话是在钱航先生发表在《史林》2000年第三期的文章上。钱氏对这句话的翻译是： "族谱对世系群的发展和结构具有影响，并成为世系群的宪章"，原话是"Genealogies on the development and structure of the lineages for which they constituted the charters". 这...

我第一次看到这句话是在钱航先生发表在《史林》2000年第三期的文章上。钱氏对这句话的翻译是： "族谱对世系群的发展和结构具有影响，并成为世系群的宪章"，原话是"Genealogies on the development and structure of the lineages for which they constituted the charters". 这...

我第一次看到这句话是在钱航先生发表在《史林》2000年第三期的文章上。钱氏对这句话的翻译是： "族谱对世系群的发展和结构具有影响，并成为世系群的宪章"，原话是"Genealogies on the development and structure of the lineages for which they constituted the charters". 这...

《中国东南的宗族组织》一书将关注点放在分布在中国福建、广东两个省的宗族组织上，认为宗族组织内部因资源分配的不平均和流动的可能性形成了分化。本书也是围绕着宗族组织这个分化社会中的单系亲属组织和集权政治体系来进行探讨。 这种在中国东南部的以父系继嗣为主的单系亲属...  

我第一次看到这句话是在钱航先生发表在《史林》2000年第三期的文章上。钱氏对这句话的翻译是： "族谱对世系群的发展和结构具有影响，并成为世系群的宪章"，原话是"Genealogies on the development and structure of the lineages for which they constituted the charters". 这...