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中国文化的初始阶段并没有什么“特殊”，历史的抉择如何走到今天仍旧很难搞清楚。继续读葛兆光的思想史，南怀瑾什么的就算了吧，虽然可以当作民间思想中想当然耳的例证。

中国文化的初始阶段并没有什么“特殊”，历史的抉择如何走到今天仍旧很难搞清楚。继续读葛兆光的思想史，南怀瑾什么的就算了吧，虽然可以当作民间思想中想当然耳的例证。

当时就很烦的一本书。

一本多么神奇的书

本书是西方汉学中跨文化思想史研究领域的代表作，在西方文明的视角下审视中国古代的思想世界，能更深的理解中西文化的差异，也就能对中国特色的文化，包括中国特色的政治文化抱有一份理解基础之上的宽容，很多时候，批判并不是理清是非的方式，沟通交流才是，尤其是在思想文化领域。

2016年秋季学期武黎嵩老师“先秦诸子选读”课程读书笔记第一篇。 译者的话 先是简短地介绍了史华兹先生的生平和学术成就，后探讨书中的两个关键术语：通见和问题意识。 通见：某个学派大部分成员共通的总体观点与立场，代表了学派的总体...  

一 虽然史华兹早因《寻求富强：严复与西方》一书，而蜚声中国学界，但直到《古代中国的思想世界》的中译本在前岁问世，那以后他的中国思想史研究的系统见解，才引起大陆人文学者的广泛注意。 注意不等于了解。据我寡闻所及，《古代中国的思想世界》中译本出版快两年了，迄今未...  

缺点是作者的写作风格有问题，说话太啰嗦，许多西方学者都有这个毛病，不会顺畅的表达意思，喜欢不断插话。 翻译存在许多问题，作者多次引用张光直的观点，翻译应该去看一下张光直的著作，就不会犯常识性错误。比如，张光直说“族”是军事单位，由旗帜和箭簇构成字形。但翻译却...