《古代中國的思想世界》內容簡介：先秦是中國思想史上群星燦爛的時期，奠定瞭中國文化的基本性格和此後發展的基本格局，並因此成為世界性的永恒研究焦點。作者史華茲教授為歐美中國研究界的一代宗師。他既淵博、敏銳又靈動，從不隨波追逐任何成見和時髦，被學界譽為柏林式的“反潮流”人物。《古代中國的思想世界》是他集晚年功力之大成的著作，作者從中西比較的視角，對先秦的思想世界進行瞭分析性重建。作者堅信人類思想可以通過文化符號係統進行交流和溝通，並以此項研究挑戰瞭當代文化人類學的相對注意傾嚮及其相關預設。
《古代中國的思想世界》是作者集晚年功力之大成的著作，他以西方文化為背景，對先秦主要思想流派如儒傢、道傢、墨傢、陰陽傢、法傢等進行瞭細緻的分析，以此與西方文化進行比較與對話，從一個新的角度對中國文化的元典作齣新的闡釋。
具體描述
讀後感
《古代中国的思想世界》（史华兹 著， 程刚 译，2004年版）的书名恰如其分地道出了这本书的主题：在整个人类思想世界的方位和关联对比中，考察中国上古，春秋战国至西汉时期的古典思想。在世界范围，那是一个辉煌的“轴心期时代”：依雅斯贝斯所言，在公元前500年前后，古代世...
評分多年以来，我一直对轴心时代（Axial Age）的思想转化有着浓厚的兴趣，这要拜史华慈教授当年启迪之赐，他于1975为Daedalus季刊主编讨论轴心时代文明的专辑，特别是他在这专辑里写的两篇论文是引发我在这方面兴趣的开始。 今天我想在这篇短文里重访一下二十年前史教授喜欢谈的这...
評分缺点是作者的写作风格有问题，说话太啰嗦，许多西方学者都有这个毛病，不会顺畅的表达意思，喜欢不断插话。 翻译存在许多问题，作者多次引用张光直的观点，翻译应该去看一下张光直的著作，就不会犯常识性错误。比如，张光直说“族”是军事单位，由旗帜和箭簇构成字形。但翻译却...
評分多年以来，我一直对轴心时代（Axial Age）的思想转化有着浓厚的兴趣，这要拜史华慈教授当年启迪之赐，他于1975为Daedalus季刊主编讨论轴心时代文明的专辑，特别是他在这专辑里写的两篇论文是引发我在这方面兴趣的开始。 今天我想在这篇短文里重访一下二十年前史教授喜欢谈的这...
評分多年以来，我一直对轴心时代（Axial Age）的思想转化有着浓厚的兴趣，这要拜史华慈教授当年启迪之赐，他于1975为Daedalus季刊主编讨论轴心时代文明的专辑，特别是他在这专辑里写的两篇论文是引发我在这方面兴趣的开始。 今天我想在这篇短文里重访一下二十年前史教授喜欢谈的这...
用戶評價
當時就很煩的一本書。
评分本書是西方漢學中跨文化思想史研究領域的代錶作，在西方文明的視角下審視中國古代的思想世界，能更深的理解中西文化的差異，也就能對中國特色的文化，包括中國特色的政治文化抱有一份理解基礎之上的寬容，很多時候，批判並不是理清是非的方式，溝通交流纔是，尤其是在思想文化領域。
评分史華茲的書要好好看
评分中國文化的初始階段並沒有什麼“特殊”，曆史的抉擇如何走到今天仍舊很難搞清楚。繼續讀葛兆光的思想史，南懷瑾什麼的就算瞭吧，雖然可以當作民間思想中想當然耳的例證。
评分一本多麼神奇的書
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