乾春鬆,1965年生,浙江紹興人,哲學博士。中國人民大學哲學院教授,中華孔子學會秘書長。主要從事儒傢思想和近現代思想文化研究。著作有《製度儒學》、《重迴王道——儒傢與世界秩序》、《超越激進與保守》等。
本書從社會史和知識社會學的視角來審視儒傢在中國傳統社會中的角色,及其嚮現代社會轉型過程中的曆史命運。作者以儒傢經典的經學化、孔子的聖人化、儒傢的教育選舉製度和政治法律製度的儒傢化來界定製度化儒傢的基本形態。通過對科舉製度的廢除、現代法律製度和政治製度的建立、新的觀念體係的形成等過程的分析,揭示製度化儒傢在國內社會矛盾和西方文明的全麵挑戰麵前,如何逐步失去瞭對於中國社會的控製力,從而使我們對儒傢的近代命運有一種更為深入的瞭解。此次修訂,進行瞭重大調整,將比初版具有更大的解釋空間。
1、祀孔与儒家之间的关系,它们是平等的吗? 2、孔子与儒家文化的关系,孔子等于儒家文化,祀孔等于儒家文化? 3、学术史回顾没有做到位,应该加上儒家文化的一些书籍内容 “儒家的制度化”有许多形式,包括孔子的圣王化、儒家文献的经学化、以儒家经典为核心的选举制度、儒生...
評分儒学与中国制度模式 《制度化儒家及其解体》修订版序 干春松(中国人民大学出版社) 100年前,武昌起义后,在全国22个省中,竟然有17个宣布独立,然后这些只了解现代政治皮毛的都督们,认为美国的建立最初也是因为十三州宣布独立,然后建立联邦,所以中国适可以仿而效之,建...
評分 評分儒学与中国制度模式 《制度化儒家及其解体》修订版序 干春松(中国人民大学出版社) 100年前,武昌起义后,在全国22个省中,竟然有17个宣布独立,然后这些只了解现代政治皮毛的都督们,认为美国的建立最初也是因为十三州宣布独立,然后建立联邦,所以中国适可以仿而效之,建...
評分1、祀孔与儒家之间的关系,它们是平等的吗? 2、孔子与儒家文化的关系,孔子等于儒家文化,祀孔等于儒家文化? 3、学术史回顾没有做到位,应该加上儒家文化的一些书籍内容 “儒家的制度化”有许多形式,包括孔子的圣王化、儒家文献的经学化、以儒家经典为核心的选举制度、儒生...
什麼叫“製度化儒傢”?我覺得儒傢還是老實一點,沒有皇帝談什麼儒傢。
评分實從製度化儒傢的角度寫近代變遷史(近代變遷似處處與製度化儒傢有關,製度化儒傢又與金劉一體化結構有極大相同之處)結語所謂不得隻以哲學傢視儒者,可見關懷。
评分儒傢如何掌握製度又被製度捨棄的過程。乾老師非常謙虛地給自己的書打瞭兩顆星,應該給他補上。
评分曾經聽過乾春鬆一個學期的本科生課。這是他博士論文,亦是其代錶作。第一次正式提齣製度儒學。他每次課的形式都是以專題的形式展開。
评分三星半。材料選取與解讀的目的性過強,生硬的地方不少,總體述多論少。。。
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