製度化儒傢及其解體 在線電子書 圖書標籤: 儒學 思想史 乾春鬆 政治哲學 儒傢 國學 近代史 中國
發表於2025-01-09
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用製度論證解體,其實也可以論證沒有解體。
評分聖道韆古,於斯為衰。儒門淡薄,收拾不住!
評分三星半。材料選取與解讀的目的性過強,生硬的地方不少,總體述多論少。。。
評分鼎足三分已成夢
評分從製度方麵對儒傢解體作瞭論述
乾春鬆,1965年生,浙江紹興人,哲學博士。中國人民大學哲學院教授,中華孔子學會秘書長。主要從事儒傢思想和近現代思想文化研究。著作有《製度儒學》、《重迴王道——儒傢與世界秩序》、《超越激進與保守》等。
本書從社會史和知識社會學的視角來審視儒傢在中國傳統社會中的角色,及其嚮現代社會轉型過程中的曆史命運。作者以儒傢經典的經學化、孔子的聖人化、儒傢的教育選舉製度和政治法律製度的儒傢化來界定製度化儒傢的基本形態。通過對科舉製度的廢除、現代法律製度和政治製度的建立、新的觀念體係的形成等過程的分析,揭示製度化儒傢在國內社會矛盾和西方文明的全麵挑戰麵前,如何逐步失去瞭對於中國社會的控製力,從而使我們對儒傢的近代命運有一種更為深入的瞭解。此次修訂,進行瞭重大調整,將比初版具有更大的解釋空間。
1、祀孔与儒家之间的关系,它们是平等的吗? 2、孔子与儒家文化的关系,孔子等于儒家文化,祀孔等于儒家文化? 3、学术史回顾没有做到位,应该加上儒家文化的一些书籍内容 “儒家的制度化”有许多形式,包括孔子的圣王化、儒家文献的经学化、以儒家经典为核心的选举制度、儒生...
評分1、祀孔与儒家之间的关系,它们是平等的吗? 2、孔子与儒家文化的关系,孔子等于儒家文化,祀孔等于儒家文化? 3、学术史回顾没有做到位,应该加上儒家文化的一些书籍内容 “儒家的制度化”有许多形式,包括孔子的圣王化、儒家文献的经学化、以儒家经典为核心的选举制度、儒生...
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