陀思妥耶夫斯基的“大法官”

陀思妥耶夫斯基的“大法官” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏出版社
作者:(俄)罗赞诺夫
出品人:
页数:171
译者:张百春
出版时间:2002-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508026121
丛书系列:西方思想家:经典与解释
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
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  • 司法主题
  • 精神困境
  • 19世纪文学
  • 俄罗斯文学
  • 人性反思
  • 社会批判
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具体描述

《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》—— 对信仰、自由与权力的深刻审视 在俄罗斯文学巨匠陀思妥耶夫斯基恢弘的《卡拉马佐夫兄弟》中,隐藏着一篇如同黑暗预言般的诗篇——“大法官”。这篇作品并非独立存在,而是主人公伊万·卡拉马佐夫在灵魂深处与魔鬼对话时,向其兄弟阿廖沙倾诉的一个震撼人心的故事。它以极简的叙事,却承载了作者对人类文明、宗教信仰、自由意志以及政治权力之间复杂关系的终极拷问。 故事发生在十八世纪的西班牙,正值宗教裁判所阴影笼罩的时代。一位年迈的大法官,一位掌握着至高无上宗教与世俗权力的人物,在满城火焰即将吞噬异教徒的时刻,却意外地迎来了那位被他认定为颠覆者的人物——耶稣基督。这位来自遥远古老年代的救世主,悄无声息地回到他曾经播撒爱与牺牲的土地,用他的存在,用他那双充满悲悯与温柔的眼睛,再次触摸这被他遗忘已久的人类。 耶稣的归来,并未引起大规模的狂热崇拜,反而更多的是一种平静而深刻的悸动。人们认出了他,那些曾被他治愈的、被他赋予希望的人们,纷纷涌上前去,带着对他的虔诚与爱。他们哭泣,他们将鲜花献给他,他们期盼着他再次施行神迹,再次引领他们走向永恒的国度。然而,这一切,都并非发生在以爱与信仰为根基的社会秩序中。 这时,年迈的大法官出现了。他并非以狂热的拥护者姿态,而是以一种令人不寒而栗的、深谙人性弱点与世俗逻辑的姿态,走向了基督。大法官的出现,并非是为了逮捕,而是为了“解释”。他用一种近乎于嘲讽的、却又饱含深情的语气,向基督陈述了他在这漫长岁月里所做的“工作”。 他认为,基督的出现,给人类带来了自由,而这种自由,恰恰是人类最难以承受之重。人类渴望被爱,但更害怕选择的痛苦,害怕承担自由带来的责任。他们需要面包,需要秩序,需要一个能够为他们指明方向、替他们做出决定的权威。基督所提供的,是飘渺的精神食粮,是难以企及的道德高地,是需要个体付出巨大努力才能抵达的自由天堂。而这,对于 massa(大众)而言,是无法承受的。 因此,大法官宣告,他已经纠正了基督的“错误”。他并没有摧毁基督的教诲,而是“修正”了它。他以宗教的名义,将自由变成了驯服;将奇迹变成了控制;将神圣的爱,转化为了世俗的权力。他将人们从自由的重负下解放出来,让他们生活在秩序、温饱与安逸之中,即使这种安逸是以失去真正的自由为代价。他以“爱”的名义,收回了本应属于人类的、那份沉甸甸的自由,换取了他们短暂的幸福与对他的绝对服从。 大法官的论证,步步紧逼,直击人性的软肋。他讲述了魔鬼对基督的三个诱惑,以及基督是如何拒绝的。他认为,魔鬼的诱惑,恰恰是解决人类问题的关键:第一,是将石头变成面包,满足物质需求,从而赢得人们的跟随;第二,是登上高处的殿宇,让人们臣服于奇迹的力量;第三,是赋予权力,让人们拥有一切世俗的荣耀。基督拒绝了这些,他相信人类可以凭借自由和信仰,找到最终的救赎。 然而,大法官认为,基督的选择,是“纯粹的悲剧”。他没有考虑到人类的“不完美”,没有考虑到他们对“确定性”的渴望。他过于相信人类的善良与理性,而忽视了他们内心深处的懦弱与对痛苦的逃避。 最终,大法官質問基督,他是否“拥有”了人类。基督沉默不语,只是温柔地看着他,然后,以一种令人心碎的姿态,吻了大法官的面颊。这个吻,既是一种宽恕,也是一种无声的控诉,更是一种对大法官所代表的世俗权力与控制的最终否定。 《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》并非一个简单的故事,它是一场思想的盛宴,一个关于人类命运的哲学辩论。它迫使我们思考:什么是真正的自由?是无所限制的选择,还是免于痛苦的安逸?在物质与精神之间,我们应该如何取舍?当权力以爱的名义施加控制时,我们应该如何分辨?陀思妥耶夫斯基通过大法官的口,淋漓尽致地展现了两种截然不同的救赎之路:一条是基于自由与信仰的艰难跋涉,另一条则是基于控制与服从的温和奴役。 这个故事的精髓,在于它提出的问题,而非它所提供的答案。它如同一个冷峻的镜子,映照出人类内心深处的矛盾与挣扎,也引发了对现代社会中,个人自由与集体安全、精神追求与物质享乐、个体选择与社会规范之间永恒冲突的深刻反思。陀思妥耶夫斯基的“大法官”,以其独特的洞察力,为我们揭示了人类永恒的困境,也让我们重新审视信仰与自由的真正意义。

作者简介

目录信息

中译本前言
一 陀思妥耶夫基的“大法官”
· · · · · · (收起)

读后感

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从开始总觉得作者在有意或无意地复杂化,试图把陀套进自己的理论中去。看了一半,终于发现了他的解释就是以无法辩驳的宗教说教让人无从下手,可惜愚钝的我最恶心那种“神说”什么就是什么的陈词滥调。 卫道士罗赞诺夫在殚精竭虑试图应付陀思妥耶夫斯基的质疑时显得力不从心,只...

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之前,我一直认为人应该有信仰,应该有经过长时间独立思索得出的世界观、价值观、人生观(无论这些世界观、价值观、人生观是站在怎样角度的都不重要,这世上原本也没有哪一种观念是绝对正确的);失去信仰的人的灵魂是孤独的,心灵是痛苦的;而没有信仰的人则根本没有灵魂,只...  

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“我实实在在告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(《约翰福音》 12:24) 1 作为俄罗斯文化史上"白银时代"最著名的代表思想家之一,20世纪初俄罗斯"新宗教意识"(或新基督教)的创始人,罗赞诺夫无疑是一个独特的、个性极强的思...  

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用户评价

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这是一部挑战阅读耐性的文本,但其最终的回报是巨大的。起初,那种冗长而密集的对话和说教,确实让人感到有些吃力,仿佛在听一场冗长且充满陷阱的辩护词。然而,一旦你沉浸进去,就会被其中人物之间思维的交锋所彻底吸引。这不是情节驱动的作品,而是纯粹的意识流和思想交锋的战场。我印象最深的是那种无处不在的讽刺意味,它尖锐地指向了理性主义的傲慢和对集体幸福的盲目推崇。作者似乎在用一种近乎戏谑的方式,展示了那些自诩为“带来光明”的导师们,最终如何亲手铸造了最黑暗的牢笼。每一次翻页,都像是又一次心灵的洗礼,逼迫着我重新审视自己对于“善”与“恶”、“秩序”与“混乱”的定义。整本书给我的感觉是,它不是写给人看的,而是写给被束缚的灵魂的呻吟。

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这本书的意境是灰暗而冰冷的,它描绘的并非物理上的监狱,而是精神上的桎梏。它犹如一面高悬的镜子,映照出我们时代对于“确定性”的病态渴求。我们生活在一个信息爆炸却信仰缺失的时代,这本书精准地捕捉到了这种焦虑:当所有旧有的价值体系崩塌后,人们是宁愿选择痛苦的自由,还是欣然接受一个精心设计的谎言以换取安宁?作者笔下的“大法官”所提供的“面包、奇迹和权威”,正是现代社会许多看似合理的社会契约的缩影。我感觉,这本书不应该被快速阅读,而应该被反复咀嚼,因为每一次重读,都会因为自身阅历的增加,而对其中蕴含的悲剧性产生新的共鸣。它对人性的洞察,尖锐得让人不敢直视。

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与陀翁其他宏大的作品相比,这篇的“紧凑”反而带来了一种爆炸性的力量。它就像一个被压缩到极限的弹簧,所有的能量都集中在核心的冲突上。我尤其欣赏作者在描绘“大法官”这个角色时所使用的那种复杂性——他并非脸谱化的恶人,而是一个深知人性弱点、并以一种近乎父爱般(尽管是扭曲的父爱)的方式去“拯救”人类的形象。这种矛盾性使得整个论证链条异常坚固,让人在反对其结论的同时,又不得不佩服其逻辑的无懈可击。阅读过程中,我不断地在脑海中与文中的辩论者进行“内心对话”,试图寻找反驳的出口,但每当我觉得找到漏洞时,总会被作者用更深层次的哲学陷阱重新套住。这是一种智力上的高度参与,令人筋疲力尽却又无比满足。

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从文学风格上看,这部作品的叙事节奏非常独特,它似乎在刻意拉长高潮前的酝酿期,将所有的张力都集中在最后那近乎沉默的对峙上。那种文学上的克制,反而比任何激烈的动作场面都更具冲击力。我仿佛能闻到空气中弥漫的宗教焚香和尘土的味道,能感受到人物内心翻涌的剧痛。它探讨的终极问题——人类能否承受“自由”的重负——至今仍是悬挂在所有文明头顶的达摩克利斯之剑。这本书的伟大之处在于,它拒绝给出任何简单的答案,它只是将问题赤裸裸地摆在读者面前,让你自己去感受那种选择的重量。每一次合上书页,那片刻的寂静,都比书中的任何呐喊都要震耳欲聋,留下的思考余韵,久久不散。

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《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》的阅读体验,宛如置身于一场穿越时空的灵魂审判。这本书并非传统意义上的小说叙事,更像是一份深刻的哲学辩论,一则包裹在宗教与政治外衣下的寓言。作者以一种近乎冷酷的精准,剖析了人类自由意志与绝对权威之间的永恒张力。读完后,我感觉自己仿佛被剥去了所有世俗的慰藉,直面了那个冰冷的、关于人为何而活、以及如何才能真正获得幸福的终极拷问。书中的语言充满了陀翁标志性的那种压抑感和宗教式的狂热,让人在阅读过程中既感到精神上的极大震撼,又隐隐有一种被审判的焦虑。它强迫读者跳出日常琐碎的道德判断,去思考那些宏大叙事背后的真正代价——我们究竟愿意放弃多少自由,来换取一个被精心安排好的“面包”?这种探索的深度和广度,远远超出了我对一部短篇作品的预期,它更像是一把手术刀,精准地切开了现代社会结构下的精神困境。

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罗赞诺夫在俄国被称为那个时代最大的智者

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罗赞诺夫在俄国被称为那个时代最大的智者

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没有捋顺的、外文语法的中文严重影响了我对文意的理解。就内容来看,它与我通过书名所预期到的东西完全不同,思维发散了些……说实话我没完全读懂……

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很多东西其实是只能意会无法言传的,比如说哲学,比如说信仰

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列入必须读第二遍的书

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