具体描述
读后感
“我实实在在告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（《约翰福音》 12：24） 1 作为俄罗斯文化史上"白银时代"最著名的代表思想家之一，20世纪初俄罗斯"新宗教意识"(或新基督教)的创始人，罗赞诺夫无疑是一个独特的、个性极强的思...
评分•“自由是与内部活动相一致的外部活动，当外部活动彻底成为内部活动的结果时，自由就是完全实现了的活动。”那么曾有过三条人类试图走向绝对自由的道路——对外部的无尽反抗，宛如西西弗斯的劳作；与内在的无尽争斗，最终难免导向自我消灭；外部对内部的无尽锤炼，内部对外...
评分P14 《见习修士》 当为莱蒙托夫的《童僧》（Мцырь）。 P20 涅塔奇卡 · 涅茨万诺夫娜（Неточка Незвановна） 当为“涅托奇卡·涅兹万诺娃”（Неточка Незванова）（误将姓作父称，括号后的原文亦引错）。 奥斯杰里茨克（Аустерл...
评分P14 《见习修士》 当为莱蒙托夫的《童僧》（Мцырь）。 P20 涅塔奇卡 · 涅茨万诺夫娜（Неточка Незвановна） 当为“涅托奇卡·涅兹万诺娃”（Неточка Незванова）（误将姓作父称，括号后的原文亦引错）。 奥斯杰里茨克（Аустерл...
评分从开始总觉得作者在有意或无意地复杂化，试图把陀套进自己的理论中去。看了一半，终于发现了他的解释就是以无法辩驳的宗教说教让人无从下手，可惜愚钝的我最恶心那种“神说”什么就是什么的陈词滥调。 卫道士罗赞诺夫在殚精竭虑试图应付陀思妥耶夫斯基的质疑时显得力不从心，只...
用户评价
心灵最初的痛苦与扭曲，神最终会擦去他们所有的眼泪。记得两年前在省图匆匆翻过，今晚细细看来，却是波涛汹涌沉默无言。
评分我想說，而且我是不得不說，宗教情緒是一種天賦。不過在討論人的原初本性之前，我們並沒有解決更前在的問題，那就是定義的依據的問題。在一個偉大層次互相對立而對應的兩個邊緣未得以既融合也滲透的不滿足之中，雖然所以長期是困難的，是不安的，是痛苦的，但普通信仰的安寧所預示的穩定，以希望給我們，那就是他——人——不是注定要永遠成為光明與黑暗鬥爭的場所。另，他的人的基本組織構造令人無法不想到柏拉圖的靈魂三分法，以及它們所指向的理想，和古典意義上的自然目的簡直是一樣的，無怪乎斯拉夫人對基督教的理解在希臘的土壤裡。可我的憂鬱是無限的，因為神秘無法詢問，因為它不可認知，我們只能並只是感受它是存在的。
评分我想說，而且我是不得不說，宗教情緒是一種天賦。不過在討論人的原初本性之前，我們並沒有解決更前在的問題，那就是定義的依據的問題。在一個偉大層次互相對立而對應的兩個邊緣未得以既融合也滲透的不滿足之中，雖然所以長期是困難的，是不安的，是痛苦的，但普通信仰的安寧所預示的穩定，以希望給我們，那就是他——人——不是注定要永遠成為光明與黑暗鬥爭的場所。另，他的人的基本組織構造令人無法不想到柏拉圖的靈魂三分法，以及它們所指向的理想，和古典意義上的自然目的簡直是一樣的，無怪乎斯拉夫人對基督教的理解在希臘的土壤裡。可我的憂鬱是無限的，因為神秘無法詢問，因為它不可認知，我們只能並只是感受它是存在的。
评分陀氏的大法官，成了阅读过程中绕不开的话题。你得笃定甚至要多些盲目和顽固，否则根基会动摇，大厦会倾覆。
评分心灵最初的痛苦与扭曲，神最终会擦去他们所有的眼泪。记得两年前在省图匆匆翻过，今晚细细看来，却是波涛汹涌沉默无言。
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