大师和玛格丽特 在线电子书 图书标签: 布尔加科夫 小说 魔幻现实主义 苏联 俄罗斯文学 俄罗斯 大师和玛格丽特 俄语文学
发表于2025-02-22
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魔鬼教化人心,作者对那个时代那个社会的深深怨念,神奇的是,任何文学作品中的这类讽刺与批判放到当下中国都适用。读外国名著大多需要耐着性子,这本却奇趣抓人心,译本流畅好读
评分怯懦是我最严重的缺陷。
评分熨烫体内紧张的褶皱,愉悦又松弛,睡得特别香
评分看了两个星期,几乎全是在地铁上看的,核心人物到底是伊万还是大师?不太分得清楚。大师到底是真实存在还是伊万的梦?更不得而知。其中有处矛盾不知是否是作者刻意为止:大师在永安之前去和117号病房的伊万告别,那之后伊万丛医院得知118号病房里找到了大师的尸体,并且他确信还有位妇女的尸体将在莫斯科被发现。这和之后官方式描写的大师和玛格丽特被莫名其妙劫走一说有出入。总体来说,这是一部由终极关怀贯穿的作品,还有一点向陀思妥耶夫斯基致敬的意思——卡罗维夫和河马去格里鲍耶陀夫吃饭及潦倒困顿的大师的地下室者形象。全书最打动我的,是大师和玛格丽特的蜕变,让我感同身受地惊喜和暖心。全书并没有一个塑造地特别好的形象,带给我心灵莫大慰籍的,是他的架构和思想,也很难说的明白,总而言之,是他“天马行空”的整体。宽恕、永安。
评分人们相信自己说出口的就是真相,有助于自己利益的就是真实,能够被自己驱使的规则就是真理。荒唐就是严肃。任何一种政权都是对人施加的暴力,将来总有一天会不存在任何政权,不论是恺撒的政权,还是别的什么政权。人类将跨入真理和正义的王国,将不再需要任何政权。耶稣还说:旧信仰的圣殿将会坍塌,一个新的真理的圣殿将会建立。谁在爱,谁就应该与他所爱的人分担命运。如果这就是结束,不如,一切都没有发生。只有当你从我记忆里离开,我才可能自由。
布尔加科夫(1895—1940),二十世纪俄罗斯文学大师。代表作《大师和玛格丽特》是俄罗斯少有的一部带有魔幻怪诞色彩的小说,在作者逝世二十五年后才得以公开发表。巧妙的构思、离奇的情节、深刻的哲理和完美的艺术形式,吸引了一代又一代读者,在西方和俄罗斯被誉为“讽刺文学、幻想文学和严谨的现实主义文学的高峰”。
《大师和玛格丽特》作者布尔加科夫又究竟是一个“不理解无产阶级十月革命”、“暴露了本身的人道主义弱点”的平庸作家呢?还是一位思想深邃、“以大无畏精神向一切恶提出挑战”、“集讽刺作家、幻想题材作家、现实主义作家的天才于一身”的文学大师呢?他为何曾把花费两年心血写到第十五章的这部作品的原稿付之一炬,后来又重新握笔,前后历时十二载,八易其稿呢?他在自知身患绝症、不久人世的情况下,在生活困苦、精神压力沉重、明知这部作品不可能发表的处境中,是什么力量支持他坚持修改并补充它,直至生命之烛燃尽呢?现在看来,至少可以说:盖棺时某些人论定他为“反政治的小说家和不严肃的幽默家”,把他的作品说成是“存心取悦于读者”、“恶意讽刺现实”等,这些结论是下得过于仓促了。为布尔加科夫恢复名誉成为苏联文艺界一桩重要事件,他的作品在八十年代仍如此畅销,这里必定有其内在原因。我们应该努力通过作者的思想、生活及创作道路探索他的创作意图,在作品本身中寻找其艺术魅力的源泉及上述问题的答案。
只管静默,不要作声 ——读《大师与玛格丽特》 □任晓雯 一 1930年的苏联。肃反、骚乱、饥荒……空气中弥漫着不安。被视为国家英雄的诗人马雅可夫斯基,在莫斯科寓所开枪自杀。一个文学的肃杀时代到来了。 该年3月28日,小说家布尔加科夫给斯大林写信,希望得到莫斯科艺术剧院...
评分斯大林治下的莫斯科表面看来一片祥和,花团锦簇,公民们奉公守法,不信鬼神。格里鲍耶夫陀夫之家的作家们忙着引经据典、写诗作文,驳斥怪力乱神的腐朽思想,证明耶稣并不曾在世走一遭。但魔鬼撒旦也承认上帝的存在,他问莫文联的主席柏辽兹,如果没有上帝,人生由谁来...
评分我想,布尔加科夫在烧毁《大师与玛格丽特》手稿时的心情,应该和小说中大师烧毁倾注他全部心血和热情却不允许被出版的小说手稿时的心情一样,绝望、恐惧、暴躁、无奈又疯狂。不同的是,大师住进了疯人院,而布尔加科夫选择了重写《大师与玛格丽特》(又名《撒旦狂舞》)...
评分有一天,我站在一处山上,看山下的湖水,是有一点风的日子,湖水也很清澈。但是这样的一天其实不存在,虽然可能有这样的湖,也有这样的山,我也曾经经过,甚至也曾经站在山上看这湖,但其实这样的一天并不存在。很多时候都是这样,尤其是情绪不好的时候,就乐于去否定自己的感...
评分大师与玛格丽特,从小说的篇幅来看,倒不如说是撒旦与玛格丽特。生死、宽恕、宗教、爱情、责任。。。。。。整部小说要说的东西如此之多,要用一句话来概括某个主题,似乎相当不容易。尽管如此,看到作者的题目,不能不让人感到某种疑惑:既然是《大师与玛格丽特》,为何第一部...
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