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進入此門者，必須拋棄希望

進入此門者，必須拋棄希望

第一次看這本書是在1989年，那年夏天高考結束，父親和我用自行車馱著一麻袋土豆，到城裏賣瞭10幾塊錢，然後到新華書店買瞭五六本書，其中一本就有《神麯》。這所以買這麼艱澀難懂的書，隻是因為艱澀難懂纔有更高的性價比。結果是，啃瞭幾天，還是沒有讀進去。28年後，因為要去意大利，所以又重新買瞭這本書，而且也看瞭不少古羅馬的書，對佛羅倫薩的地理曆史也有瞭不少的瞭解。即便如此，讀起來仍然吃力。也難怪連魯迅都感嘆兩個人的書最為難懂，一個是陀思妥耶夫斯基，一個就是但丁。 神麯的難懂，一個原因是典故太多，既有古羅馬，又有聖經，還有古希臘，還有很多當時佛羅倫薩的曆史。田德旺老先生的翻譯版本，注釋比正文都長。而且乾脆改瞭體裁，把詩翻譯成瞭散文，非常理解田老先生的謙虛和實事求是，同時也說明此書的確難懂。

花瞭三年讀完瞭

大學時 從圖書館藉來讀過

85万字，终于看完了，看了好久，越往后看，越不好看。 我看的是田德望先生的翻译，从意大利文直接翻译成中文，皇皇巨著，费尽心血。除了翻译正文之外，注释的文字又是正文的几倍。如《地狱篇》正文7万字，注释文字16万字。 我特地选的翻译成散文的文体，有不少人认为翻译成诗...  

“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...  

“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...  

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