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第一次看這本書是在1989年，那年夏天高考結束，父親和我用自行車馱著一麻袋土豆，到城裏賣瞭10幾塊錢，然後到新華書店買瞭五六本書，其中一本就有《神麯》。這所以買這麼艱澀難懂的書，隻是因為艱澀難懂纔有更高的性價比。結果是，啃瞭幾天，還是沒有讀進去。28年後，因為要去意大利，所以又重新買瞭這本書，而且也看瞭不少古羅馬的書，對佛羅倫薩的地理曆史也有瞭不少的瞭解。即便如此，讀起來仍然吃力。也難怪連魯迅都感嘆兩個人的書最為難懂，一個是陀思妥耶夫斯基，一個就是但丁。 神麯的難懂，一個原因是典故太多，既有古羅馬，又有聖經，還有古希臘，還有很多當時佛羅倫薩的曆史。田德旺老先生的翻譯版本，注釋比正文都長。而且乾脆改瞭體裁，把詩翻譯成瞭散文，非常理解田老先生的謙虛和實事求是，同時也說明此書的確難懂。

犧牲瞭一下，補充一下這個巨大的精神食糧

不懂為什麼自己之前會看過這個東西。

很多書都是相通的。

藉的學校圖書館的精裝珍藏版，感覺賺到瞭。

一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹（淫欲）狮（强暴）狼（贪婪），维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性： 满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历...  

让无聊的我来从《神曲》之《地狱篇》分析下但丁同学的心理吧。 首先，这家伙非常之自恋。他坚信自己拥有高人一等的道德品质，坚信自己的政治理想是对的，坚信自己在文学上的伟大才华一定会被后人认可，甚至把自己和荷马、维吉尔、奥维德、贺拉斯等并列。其实还有一点明显的证...  

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