道德形而上學原理 在線電子書 圖書標籤: 哲學  康德  倫理學  西方哲學  德國古典哲學  康德　倫理學  道德形而上學  德國   

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難得和儲海霸都讀過這樣一本書

讀到最後一章崩潰瞭。

要隻按照你同時認為也能成為普遍規律的準則去行動

苗力田先生的譯本。讀罷發現羅爾斯對康德倫理學至少有兩點重要的繼承：定言命令（categorical imperative，對應羅爾斯的思想實驗：原初地位和無知之幕所設定的意圖）以及所謂“實踐哲學的最後界限”（在道德動機如何可能、自由的客觀必然性如何可能等問題前止步，對應於羅爾斯《正義論》懸擱“道德真理”而停留於描述人們的道德感這一“錶麵”工作）。好吧其實這兩點是同一點。（寒假前把李鞦零譯本帶迴傢果然沒能讀完還是得從圖書館藉纔行啊T_T）

經典之作：堅守道德律令，不要有任何動搖。檢省自己的行文是否能夠成為道德法則。

《道德形而上学基础》读后感 第一次听到康德这个名字，是何年何月，我是毫无印象。但是我第一次真正接触康德理应追溯至《悖论简史》，在那里，我第一次接触康德的四个二律背反，我觉得那是这么的宏伟，我深深的感受到其带给我心灵的冲击与震撼。正是那种纯粹的逻辑，那精密的...  

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卢梭在《论人类不平等的起源》里指出“人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。”所以堕落的人都去思考了，这个社会并没有因为思考而变的更加有秩序，思考并不一定指向善。人自从有了社会属性，学会了思考、善良、互助，也同时学会了虚伪、嫉妒、屠杀...  

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