科學中華而不實的作風 在線電子書 圖書標籤: 哲學  赫爾岑  俄羅斯  科學  漢譯世界學術名著叢書  科學哲學  思想  俄羅斯精神   

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神書

我是因鞦葉語錄的書評而關注赫爾岑這位俄國哲學傢以及他的著作《科學中華而不實的作風》的，想不到哲學論文竟然可以如此美麗！嚴密的邏輯和華麗的辭藻並行不悖的給予這篇作品珍珠般的價值

個人主義憎惡普遍的東西，它使人脫離人美，要把他放在特殊地位上；對於它來說，除瞭自己的個性，一切一切都是無關的|隻有以活生生的靈魂纔能理解活生生的真理|天主教的儀式把天國帶引到地上，而新教的空洞的禮拜堂卻隻是指嚮天空|浪漫主義的主要性質錶現在內心對某處的憧憬，因“彼處永遠不會成為此地”，這種憧憬必然是憂抑的|天性中理智多於情感的人們，按照精神內部構成來講乃是古典主義者；正如好冥想的、柔弱的、憂抑的而懶於思索的人們，多不是古典主義而是浪漫主義者|華而不實作風乃是對科學的一種愛，這種愛與對科學完全缺乏瞭解連結在一起|學者隻是為瞭學者而勞動、而著述；有教養的人則為社會、為人民大眾而著述|華而不實的人喜愛科學——然而並不從事科學|利己主義者也好，形式主義也好，人總是必然要降生於世的|書本來隻起助産作用

哲學範疇中的科學。書是翻過瞭，可是說不上懂瞭多少。

個人主義憎惡普遍的東西，它使人脫離人美，要把他放在特殊地位上；對於它來說，除瞭自己的個性，一切一切都是無關的|隻有以活生生的靈魂纔能理解活生生的真理|天主教的儀式把天國帶引到地上，而新教的空洞的禮拜堂卻隻是指嚮天空|浪漫主義的主要性質錶現在內心對某處的憧憬，因“彼處永遠不會成為此地”，這種憧憬必然是憂抑的|天性中理智多於情感的人們，按照精神內部構成來講乃是古典主義者；正如好冥想的、柔弱的、憂抑的而懶於思索的人們，多不是古典主義而是浪漫主義者|華而不實作風乃是對科學的一種愛，這種愛與對科學完全缺乏瞭解連結在一起|學者隻是為瞭學者而勞動、而著述；有教養的人則為社會、為人民大眾而著述|華而不實的人喜愛科學——然而並不從事科學|利己主義者也好，形式主義也好，人總是必然要降生於世的|書本來隻起助産作用

在没有词义比对证据的情况下我相信，作者在上上个世纪中叶所使用的概念和范畴，到今日一定已经发生流变。如作者之“科学”是一种带着大一统和普遍性情结的东西，哲学在其内。作者之“科学的友人”是指妄图以轻松愉悦之心谈论艰深哲学的知识分子们，同时他们也是“有华而不实作...  

内容的翻译先不说（语句很让人怀疑译者的中文水准），书名就让人很困惑，我完全不懂俄语，但知道这本书的英文名是Diletantism in Science，应该翻作“科学中的不求甚解”，或者“科学中的一知半解”，“华而不实的作风”和英文的意思相差也太远了吧！《往事与随想》译者项星耀...  

本书主要讨论了在赫尔岑那个时代里科学和学者已经历过且正面对着的一些问题。书中所讲的科学主要指的是作为严格科学的哲学（当然在这里都属于 Wissenschaften ）。当时黑格尔刚刚陨落，对于他的信徒来说哲学在黑格尔那里达到了整全，历史也在此而终结，无疑，赫尔岑也是其信...

在没有词义比对证据的情况下我相信，作者在上上个世纪中叶所使用的概念和范畴，到今日一定已经发生流变。如作者之“科学”是一种带着大一统和普遍性情结的东西，哲学在其内。作者之“科学的友人”是指妄图以轻松愉悦之心谈论艰深哲学的知识分子们，同时他们也是“有华而不实作...  

本书主要讨论了在赫尔岑那个时代里科学和学者已经历过且正面对着的一些问题。书中所讲的科学主要指的是作为严格科学的哲学（当然在这里都属于 Wissenschaften ）。当时黑格尔刚刚陨落，对于他的信徒来说哲学在黑格尔那里达到了整全，历史也在此而终结，无疑，赫尔岑也是其信...