具体描述
《政治的正义性》是赫费最重要的著作之一，它从哲学和人类学的角度研究法和国家理论，指出哲学的法和国家伦理学核心思想是政治的正义性。政治的正义性是非纯粹经济学意义上的交换正义性，交换涉及人的（行为）自由，“对自由的限制换得了自由的保障，对自由的放弃回报以对自由的权利“。这的确是一种值得人们思考的既具理论价值又富实践意义的观点。
作者简介
奥特弗利德・赫费（Otfried Hoffё）曾任瑞士弗莱堡大学哲学教授，该校国际社会哲学和伦理学研究所所长，现任德国蒂宾根大学哲学教授，海德堡科学院院士，德国《哲学研究》杂志主编。
主要专著有：《实践哲学》（1971）、《人性的策略》（1975）、《伦理学和政治学》（1979）、《没有自然主义谬误的自然法》（1980）、《道德-政治的话语》（1981）、《伊曼努尔・康德》（1983）、《个人幸福和政治的正义性》（1989）、《绝对的法原则》（1990）、《作为现代化之代价的道德》（1993）、《理性和权利》（1996）、《全球化时代的民主》（1999）、《正义性――哲学导论》（2001）、《医学不存在伦理学吗？》（2002）、《康德的纯粹理性批判》（2003）等，其中有不少已被译成多种文字。
目录信息
作者为中译本写的序
第一章 导论 正义讨论的新评估
1．1 要正义，不要利维坦
1．2 三重挑战
1．3 现代的政治设计
1．4 政治的基础哲学
第一编 政治正义性的立场――对法和国家实证主义的批判
第二章 政治的正义性观念
2．1 公正原则
2．2 从经验伦理学到规范伦理学（罗尔斯）
2．3 描述语义学的基本要素
第三章 正义观点的合法化
3．1 合法化的任务：强制权限
3．2 作为分配性利益的正义
3．3 政治正义性的准则
第四章 政治的正义性或自然法？
4．1 一种哲学的倒退吗？
4．2 批判的自然法之观念
4．3 政治正义性的优先权
第五章 法实证主义是神话吗？
5．1 关于独立的法科学之定义
5．2 作为法经验主义的法实证主义（凯尔森I）
5．3 法实证主义与法道德主义的对峙：一种二律背反
第六章 实证主义法概念批判
6．1 讨论范围：不是真理，而是权威制定法律（霍布斯I）
6．2 实证主义的法概念
6．3 有程序的合法性（卢曼）？
第二编 无统治或正义的统治？――对无政府主义的批判
第七章 无统治的乌托邦
7．1 政治乌托邦中的一种范例变换吗？
7．2 从混乱到解放：关于无政府状态的意义变换
7．3 中性的概念
第八章 统治产生自贪欲（柏拉图）
8．1 论柏拉图和亚里士多德的范式意义
8．2 柏拉图的原始的无政府状态
8．3 由满足而实现和平？
第九章 人的政治本性（亚里士多德）
9．1 对自我保护和幸福的自然需要
9．2 从家庭到城邦：突出差异的论证
9．3 论政治统治的合法性与限度
第十章 基本冲突：一个思想实验
10．1 自然状态的实验
10．2 幸福或自由：政治人类学的第二个基本问题
10．3 自由的优先地位
10．4 不可避免的自由之冲突
第十一章 社会制度中的自由
11．1 行为自由和暴力危险：人类学的诊断
11．2 社会制度
11．3 论制度理论的合法性意义
第三编 作为一种自由共同体原则的政治正义性
第十二章 自然的正义性
12．1 彼此放弃自由
12．2 幸福有益还是自由有益？
12．3 作为人权的自然正义性
第十三章 自然正义性的现实差距
13．1 解释的冲突
13．2 认可的两难困境
第十四章 正义的国家
14．1 “国家本身需要邪恶之人”
14．2 告别利维坦
14．3 社会契约的比喻
第十五章 政治正义性的对策――对未来的展望
15．1 实证化的任务
15．2 评价的过程
附录 人名译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的标题，《政治的正义性》，简洁却蕴含深意。它触及了人类社会最根本的两个命题：权力与公平。我一直觉得，一个社会的良性发展，离不开对其政治运作正当性的持续追问。这本书会不会是一场思想的旅程，带领我们穿越不同的政治哲学流派，去探寻“正义”的真谛？我很好奇，作者会如何处理“多数人的统治”与“少数人的权利”之间的张力，如何在集体利益与个人自由之间找到平衡点？我更期待，书中能否对当前社会的一些政治困境，例如贫富差距、权力滥用、社会不公等现象，提供一些深刻的理论解释，并且，能否提供一些建设性的思考，指引我们如何朝着更公正的社会迈进。这本书的厚度，预示着它所包含的思考的深度，我期待它能成为我理解政治世界的一面棱镜，折射出更清晰、更全面的图景。
评分《政治的正义性》——光是这个书名，就已经足够让人浮想联翩。在如今这个信息爆炸、观点林立的时代，对于“正义”的理解，我们常常感到迷茫和困惑。什么是真正的政治正义？它是在集体利益至上中实现，还是在个体权利得到充分保障中体现？作者是否试图为我们勾勒出一幅理想的政治蓝图，抑或是在现实的泥沼中，寻找一条可行的通往正义的道路？我猜想，这本书不会提供简单的答案，也不会是某种单一的政治哲学流派的代言。它更可能是一种多角度的审视，一种对不同理论的梳理，一种对现实案例的剖析。我尤其想知道，作者是如何看待那些历史上的政治实践，它们在追求正义的过程中，又暴露出了哪些不足，甚至带来了新的不公？这种追问，不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的警示。希望这本书能够拓宽我的视野，让我对政治与正义的关系有更深刻、更全面的认识。
评分拿到《政治的正义性》这本书，我脑海中立刻浮现出无数关于公平、关于权力、关于我们应当如何生活的疑问。政治，作为一种组织社会、分配资源、管理冲突的方式，其“正义性”无疑是衡量一个社会健康与否的关键指标。我好奇作者会以何种方式来构建他的论证，是通过严密的逻辑推理，还是通过生动的历史案例？他是否会深入探讨那些关于“应得”的分配原则，关于不同社会群体之间的权利边界，以及关于国家在维护正义中的角色和局限？我期待这本书能够挑战我固有的观念，让我能够更深入地思考，在现实政治的复杂博弈中，如何才能最大程度地实现正义，又如何在追求正义的过程中，避免滑向新的不公。这不仅仅是一本书，更是一次对我们所处世界的深度拷问。
评分《政治的正义性》——这个书名，直指核心，也撩动了我对社会公平的敏感神经。在充斥着各种政治议题和争议的当下，理解“政治正义”的概念，显得尤为重要。我迫切地想知道，作者是如何定义和阐释“政治正义”的？它是一种抽象的理想，还是一种可以在现实政治中落地的实践？这本书会不会为我们提供一套评估政治行为和制度是否“正义”的标准？我特别关注，书中是否会探讨那些历史上著名的政治理论家，他们对于正义的理解有哪些异同，又对现实政治产生了怎样的影响？我期待这本书不仅仅是理论的堆砌，更能引发我们对于自身社会政治现实的深刻反思，并提供一些建设性的思考，帮助我们共同构建一个更加公正、更加理想的社会。
评分当我看到《政治的正义性》这个书名时，立刻被它所蕴含的深刻意义所吸引。政治，是社会运行的基石；正义，是人类永恒的追求。将两者结合，无疑触及了社会结构、权力运作以及个体权利最核心的问题。我非常好奇，作者将如何解读“政治正义”？它是否是一种普适的道德原则，还是在不同政治体制下有着不同的体现？我期待这本书能够带领我探索那些关于自由、平等、民主、法治等概念在政治语境下的复杂关系，以及它们如何共同构建起一个“正义”的社会。是否会回顾历史上的政治哲学流派，分析它们在理解和实践政治正义上的得失？我希望这本书能够为我提供一套理解社会运行机制的透镜，让我能够更清晰地认识到，我们所处的政治环境，距离“正义”还有多远，又该如何去弥合那份差距。
评分《政治的正义性》——这个书名本身就激发了我内心深处对公平与秩序的渴望。在纷繁复杂的社会现象中，我们常常困惑于何为“正义”，何为“合乎道义”的政治行为。我期待这本书能够为我提供一种审视政治现象的全新视角，一种理解权力运作的深刻洞察。是否会从历史的维度，梳理不同时代、不同文明对于政治正义的理解和实践？是否会从哲学的角度，剖析那些关于分配、关于权利、关于自由的经典争论？我尤其好奇，作者会如何看待那些在追求“正义”的过程中，可能出现的偏差和陷阱，例如，集体主义是否可能压制个体，而个体主义又是否可能导致社会失序？这本书，就像是一份期待已久的“指南”，我希望能从中找到解答，找到理解这个复杂世界的一把钥匙。
评分当我拿起《政治的正义性》这本书时，我心中充满了期待，同时也带着一丝谨慎。政治，这个词汇本身就充满了复杂性和争议性，而“正义性”的加入，更是将这种复杂性推向了新的高度。这本书的标题暗示着它将深入探讨权力、制度、分配等一系列与社会公平息息相关的问题。我很好奇，作者会以怎样的视角来审视政治的正义性？是宏观的社会契约理论，还是微观的个体权利辩护？是历史的演进，还是哲学的思辨？我期待这本书能够提供一些深刻的洞见，帮助我理解为什么在现实政治中，正义常常难以实现，或者说，为何不同的人们对于“正义”有着截然不同的理解。是否会有关于不同政治体制下正义实现程度的比较？是否会有对当下一些社会热点问题的理论解读？这本厚重的著作，无疑承载着作者的智慧与思考，我渴望从中汲取养分，提升我对政治与正义之间关系的认知水平。
评分《政治的正义性》这个书名，直击人心，也直指社会运行的根本。在瞬息万变的现代社会，我们常常在各种新闻事件和政治讨论中，感受到“不公”的寒意。那么，这种“不公”的根源是什么？又该如何构建一个真正“正义”的政治秩序？我猜想，这本书不会仅仅停留在抽象的理论层面，它更可能是一种对现实政治的“诊断书”，也是对未来“处方”。作者是如何界定“政治正义”的？它是否与某种特定的意识形态绑定，还是具有普适性的价值？我特别想了解，书中是否会探讨那些历史上的政治革命或改革，它们在追求理想的正义时，又付出了怎样的代价，又带来了哪些意想不到的后果？对我而言，这本书的价值在于它能否提供一套清晰的分析框架，帮助我理解复杂的政治现象，并思考如何在个人层面为追求更大的正义贡献力量。
评分《政治的正义性》——仅仅是这个书名，就足以激起我内心深处对公平与秩序的思考。在信息爆炸的时代，我们每天都被各种政治言论和事件所包围，但真正理解“政治正义”的内核，却并非易事。这本书是否会深入剖析政治权力是如何被运用，又是如何影响社会资源的分配，进而影响到每一个个体的生活？我非常想知道，作者将如何界定“正义”的标准，是功利主义的“最大多数人的最大幸福”，还是康德式的“尊重个体尊严”？书中是否会涉及到不同政治哲学流派对于正义的理解，比如自由主义、社群主义、马克思主义等等，它们之间又存在怎样的张力与融合？我期待这本书能够为我提供一个清晰的理论框架，帮助我辨析那些在政治运作中模糊的正义边界，并最终引发我对如何构建一个更公正社会的深刻思考。
评分这本书的名字叫《政治的正义性》，当我第一次看到它时，就激起了我强烈的好奇心。正义，这个词语本身就承载了太多人类对公平、对道德、对理想社会的期盼。而“政治”与“正义性”的结合，更是直指核心，探讨了权力、制度、分配以及公民权利在社会结构中的正当性问题。我一直觉得，一个社会的健康与否，很大程度上取决于它能否有效地践行正义。这本书不仅仅是理论上的探讨，更是对现实政治困境的深刻反思。它是否能够为我们理解当下的社会问题提供一把钥匙？它是否能揭示那些隐藏在权力运作背后的不公？我迫不及待地想要翻开它，去探索作者对于政治正义的独特见解。或许，它会挑战我现有的认知，也可能，它会印证我内心的某种判断。无论如何，这都是一次思想上的冒险，一次对人类社会永恒命题的追寻。我期待它能带来启发，带来思考，甚至带来改变。
评分建议有一定哲学与政治学基础知识后再读。全书其实不复杂，论述建立在对罗尔斯的分配性正义的补充与前提之上，即作者所云的交换正义。用霍布斯为引，说明了正义是人们的消极交换，即彼此约定共同放弃一些东西实现的，并做到公权力强制执行和稳定化。中间部分看的有点晕，结尾豁然开朗
评分建议有一定哲学与政治学基础知识后再读。全书其实不复杂，论述建立在对罗尔斯的分配性正义的补充与前提之上，即作者所云的交换正义。用霍布斯为引，说明了正义是人们的消极交换，即彼此约定共同放弃一些东西实现的，并做到公权力强制执行和稳定化。中间部分看的有点晕，结尾豁然开朗
评分记得好像是解读康德吧？
评分赫费为自己设计了一个正义问题讨论的新思路：在法和国家实证主义和无政府主义的对立之间找到一种可调和的点，同时在基础哲学层次上建立与功利主义相反的正义新范式。
评分建议有一定哲学与政治学基础知识后再读。全书其实不复杂，论述建立在对罗尔斯的分配性正义的补充与前提之上，即作者所云的交换正义。用霍布斯为引，说明了正义是人们的消极交换，即彼此约定共同放弃一些东西实现的，并做到公权力强制执行和稳定化。中间部分看的有点晕，结尾豁然开朗
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