心靈、自我與社會 在線電子書 圖書標籤: 社會心理學  社會學  心理學  米德  哲學  社會心理學（社會學視角）  自我  心理   

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Mead 試圖迴答的問題：人的心靈與自我是如何在行為過程中産生？換言之，人類自身如何齣現在社會相互作用過程中？人這種理性的，具有“反思智能”的動物是如何齣現的？ Mead的思想對於思考個體與製度之間的關係是有助益的。他認為，個體本身屬於一種社會結構，屬於一種社會秩序（1）。事實上，他試圖用社會群體的有組織的行動解釋個體的行動。但是，Mead的觀點更多是哲學意義上的，似乎不能成為經檢驗的科學理論。

因為寫論文和上課粗粗翻過，有時間要細讀下

黃旦老師說翻成“心智、自身與社會”更好

譯作碰上遺作，難免難嚼。

第二遍，發現他迴答瞭我所有的問題。

读《心灵、自我与社会》有感 不想用生硬死板的语言来写这一篇关于米德的《心灵、自我与社会》的感想。因为我认为的社会学是很杂囊括各个方面知识的，所以在阅读的时候我的思维也非常的跳跃，感想也很多，可能我的理解不一定对，但是有感总比没感强，大家笑纳吧…… 阅读米德...  

两类事物：一类是存在并且对所有人有同样价值；一类随某些个体而变的事物。 当某人被麻醉时，世界对他来说是不可及的。 同样，睡眠使人们对世界是不可及的。 达尔文：意识先于行为存在。 米德：意识是从这种行为中突现的；意识绝非社会动作的前提，社会动作倒是意识的前提。...  

本身比较难懂，但是很值得一读！ 本书对人类社会的一些机理的观点比较客观，对人的行为有很独到的描述。是研究社会学的人必须看的一本书！ 不知道是不是英文原文就那么复杂，译文的句子比较长，颇费心思才能够懂得句子里面的含义。

启蒙运动以来，人类通过独立地运用理性判断能力，摆脱了恐惧、祛除神话，从迷信中解放出来，确立了人的主权地位，并且从此代替神成为自然和社会的主人。特别是伴随近代科学的不断发展，自然渐沦为人类观察、征服和改造的客体对象，同时人和人的关系也分化成主客二分的对立关系...