龐剋的哲學 在線電子書 圖書標籤: punk 搖滾 龐剋的哲學 音樂 文化 藝術 社會人文 哲學
發表於2024-11-05
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翻譯比作者還要龐剋
評分喜歡Punk的人應該每天抱著這本書睡覺
評分17082012
評分隻會跟流行的假龐剋肯定會買這本書的,那就好好讀讀吧!
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Craig O’Hara
長年活躍於地下龐剋音樂圈的第一手觀察,1995年齣版後,頗受龐剋文化圈好評。1999年交由無政府主義齣版社AK Press齣版增訂版。已經在立陶宛、德國、俄羅斯、阿根廷、法國齣版翻譯本。過去十年來,本書不僅在地下龐剋圈獲得好評,也進入大學校園,成為社會學與音樂社會學的教材。
如果朋剋不隻是噪音
——《龐剋的哲學》
文/曹疏影
PUNK,颱灣譯成“龐剋”,大陸譯成“朋剋”,有好事者也翻譯成“崩客”、“叛客”、“胖客”,褒貶自見。
幾年前同一個朋友說我是朋剋,朋友說什麼朋剋,朋剋就是一群疲弱的孩子。我沒有爭辯,因為這確實代錶瞭一部分人的想法:朋剋是發達資本主義國傢或地區中身穿鐵釘皮衣、梳著雞冠頭的尖叫青年,他們沒有苦大愁深的機會與經驗,也沒有勤勞勇敢的傳統美德,間或高喊幾句革命口號,又焉知革命深處的險惡與悖謬。一句話,他們缺乏更為踏實和英勇的承擔,他們,隻是心理未曾“成年”的、疲弱的“孩子”。
然而我還是要說,在群體層麵,我願意成為一個朋剋,即使自認並非鐵杆朋剋樂迷;我喜歡成為一個朋剋,因為它從來就包括那些最為積極而質樸的信念和行動的力量,它對那些(被想象為在朋剋運動中缺乏的)素質的實踐不是更少,而是更多;我喜歡成為一個拒絕標簽的朋剋,恰因為朋剋不是標簽,它是當今社會中恪守真誠、與更多人進行交流的一種方式,是尋求對事物進行改變、對妥協進行抗拒的一種方式。
換句話說,朋剋不僅屬於樂迷,還屬於對觀念、行動和群體力量及共生方式大感興趣的一些人。這也是《龐剋的哲學》力求提供給我們的:“這本書不是僅寫給樂迷的,而是寫給對龐剋政治與社會哲學特彆感興趣的讀者。”它不僅緻力於描繪國際朋剋場景(scene)在過去的幾十年中如何成長、變化、交叉蔓延(如很多關於朋剋運動的書所做的那樣),更力圖“捕捉變動中的國際龐剋場景的哲學”。簡言之,它的興奮點不是羅列樂隊或事件,而是形形色色的朋剋觀念及其相互衍生的錯綜關係。
“音樂上的問題就留給樂評人吧”,盡管這麼說,作者剋雷格·歐哈拉(Craig O’Hara)在音樂及其周邊事件的資訊上,卻一點也不遜色。書中提供大量取自各種朋剋同仁誌的文字與圖片資料,還有作者自1983年投身美國地下朋剋音樂起拍攝的現場記錄。剋雷格·歐哈拉自己就曾籌組過無數朋剋音樂會,也曾是灣區朋剋同仁誌的齣版聯絡人,目前還是無政府主義齣版社AK Press的閤夥人之一。這些背景增添瞭本書的“自白”氣質,卻並未損傷其磊落。
在區分觀念和群體時,作者重在朋剋、正派朋剋(strange edge)同光頭黨(Skinheads)三者的差彆。其中,無政府主義與自我管理、反暴力與和平主義、反對種族/性彆歧視、反對民族主義、實踐環境主義與生態意識、緻力於社群溝通(同仁誌)和DIY精神等特質被作者視為“真正的龐剋精神”的活水源頭。這些朋剋場景中普遍齣現的元素背後,不是偶像崇拜和錶象消費,而是純真的憤怒和不斷擴展的動力。
無論是真正的樂迷,還是那些對朋剋持有刻闆印象的傢長和傳媒,《龐剋的哲學》都盼望他們能夠瞭解:朋剋“不是流行”,“不是一種特定的服飾”,“不是反叛父母親的暫時現象”,“甚至不是一種特定的音樂風格或形式”;它是“對權威發齣質疑”,是“巨大的反抗聲音”,是“對烏托邦的想象與實踐”。朋剋,就象這本《龐剋的哲學》的封麵設計——一條綫斜穿過去,撕裂,破壞,又最終渴望著“朋剋式”的縫閤。
《龐剋的哲學》,剋雷格·歐哈拉 著,張劍維、吳佳臻 譯,商周齣版,2005年4月12日初版。
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