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我认为这本书适合那些有宗教信仰而又对宗教产生怀疑的人阅读，有助他破除宗教。内容直白，但论证不很充分，只是立场很鲜明。 对无宗教信仰的我来说，读这本书那感觉就像成人读幼儿的漫画，没有新意。它像中国的《三字经》《弟子规》，属启蒙一类的书。这本两百多年前欧洲出版的著作有其成书的背景，如果不是学习研究欧洲宗教史，或相关专业需要，读来很乏味。希望有人读出新意 ，好学习学习。

以唯物观和无神论的立场驳斥宗教存在的合理性，凡不能被感官感知的就不存在，这一点和客观唯心主义倒有一点相似，不能被感知，不能被经验，不能被证明的都是虚妄的。宗教只是起源于人类愚昧状态继而作为统治工具而存在的，和理性精神背道而驰。认为世界是自为的自在，即自身原因，运动是物质自身的属性，人通过运动认识事物。宗教利用人们对未知的恐惧编造神话，以为哲学可以取代宗教的功能，实际上在科学主义的冲击下哲学和宗教的地位同样岌岌可危。对未知的假设和推理似乎是人类的本能，有些走向科学，推动人类进步；有些走向玄学，成为一种信念，本书完全否定了宗教存在的任何可能意义。

反神学的读物，让人肃然起敬，不过意志论很严重啊，是唯心论么？.....

正好去了拉萨，感概相同。

反神学的读物，让人肃然起敬，不过意志论很严重啊，是唯心论么？.....

这本书，就写在人类的某一个跳跃阶段，处在你听你看你模仿你明明不懂却以为懂和你听你看你怀疑你终于知道了你可以这么做其实也可以那么做虽然你并不懂这个是为什么两个阶段之间，大约等于一个个人14到17岁左右。嗯，青春期的开始左右，据说， 从心理学角度讲，能发现自己的个性...  

哈耶克在《致命的自负》中说，很多知识分子感到现代社会让人异化（e.g. burden），原始本能发作，感染了返祖综合症，想要回到原始社会去。他的这个说法当然是错的，首先，实际上这是一种too young, too simple的浪漫综合症，这种综合症有两种表现，一种是向往异域，就如许多西...

这本书，就写在人类的某一个跳跃阶段，处在你听你看你模仿你明明不懂却以为懂和你听你看你怀疑你终于知道了你可以这么做其实也可以那么做虽然你并不懂这个是为什么两个阶段之间，大约等于一个个人14到17岁左右。嗯，青春期的开始左右，据说， 从心理学角度讲，能发现自己的个性...  

哈耶克在《致命的自负》中说，很多知识分子感到现代社会让人异化（e.g. burden），原始本能发作，感染了返祖综合症，想要回到原始社会去。他的这个说法当然是错的，首先，实际上这是一种too young, too simple的浪漫综合症，这种综合症有两种表现，一种是向往异域，就如许多西...

哈耶克在《致命的自负》中说，很多知识分子感到现代社会让人异化（e.g. burden），原始本能发作，感染了返祖综合症，想要回到原始社会去。他的这个说法当然是错的，首先，实际上这是一种too young, too simple的浪漫综合症，这种综合症有两种表现，一种是向往异域，就如许多西...