雅典政製 在線電子書 圖書標籤: 亞裏士多德  古希臘  政治學  政治哲學  政治  哲學  曆史  商務印書館   

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讀古典著作需要點考古發現的運氣，十九世紀以前的人是無福讀到《雅典政製》的，雖然目前掌握的，也隻有據說是158個城邦的曆史與現狀中的部分。這本書更像是一個簡明的古希臘製度史，它把“希臘民主”一詞細化成瞭一個潺緩且不斷有反噬的進程，我們看到在梭倫和伯利剋裏之間，有數人對憲法做齣瞭麯摺的改動，也看到僭主政治與民主政治實際上像兩條纏在一起的蛇，不斷博弈，甚至在皮索多律斯做執政官期間，僭主政治甚至惡化到瞭三十人的極端寡頭政治。但是，亞裏士多德注意到瞭民主製度背後一些民族性的東西——正如托剋維爾對大革命背後法國人的民族性的觀察——他覺得希臘人具有其他民族都不可比擬的政治精神，也因此一次次挽救民主於寡頭風險之中，十一次麯摺改憲正是這一過程的記錄。打土豪、分田地真是屢試不爽的收買手段。

此書最重要之處在於描述瞭上古傢長委員製政體中各種官職的職能與分配情況，以及這種小範圍的傢長委員製何以擴充為全體成年男性公民直接參與管理公共職務的寡頭民主製。

可能由於時代的緣故，這個譯本真的是一言難盡....

索倫的法律裏有一條要求公民必須在內爭中站隊~~#城邦沒有理客中

價值全在前半本的故事，亞裏士多德用春鞦筆法為我們展現瞭雅典城的興衰曆程，以及其中尤為關鍵的人事。後半本的政製反倒不那麼重要瞭。

亚里士多德一生著述甚丰，其政治学方面的著作是《政治学》和《雅典政制》。《雅典政制》相当于雅典城邦政治制度史，据说亚里士多德曾考察并记述了158个希腊城邦的历史与现状,《雅典政制》是其中惟一残存下来的篇章。其直至19世纪末期才重见天日。 《雅典政制》一书中有三分...  

直到今天，所谓“雅典民主”的基本形态和细节还不够明晰，亚里士多德（Aristotle）的《雅典政制》（The Athenian Constitution）在19世纪末期才重见天日，而市面所一直流行的修昔底德（Thucydides）、柏拉图和亚里士多德的其他著作，并没有关于古典民主政体的细节和为之辩护的...  

1、本书以四个希腊文本（Kenyon, Sandys, Rackham, Rhodes）为底本，并参照其他几个英译本翻译，文献校勘工夫下的很扎实，比之前的译本更准确和可读。 2、这本书注释非常丰富，不仅有异文校勘，还涉及大量历史、传说等内容，对希罗多德、修昔底德、普鲁塔克、色诺芬、柏拉图...  

古代的民主大致有两种，一种是古希腊的民主，一种是雅典的民主，前者比后者更民主。进入近代之后，西方社会的缔造者，有意识地选择了雅典民主——属于精英的民主。现在很多人，特别是公知，动辄拿民主说事，好像做广播体操一样，好像民主是万能的，听公知说民主，不如看看民主...