具體描述
本書收當代西方著名漢學傢施堅雅、郝若貝、彭慕蘭等有關中國中古史研究論文12篇，多角度展現瞭中國中世紀史的麵貌，對國內學界當有藉鑒作用。
作者簡介
伊沛霞（Patricia Ebrey），美國華盛頓大學教授。1985－1997年任伊利諾斯大學曆史係教授，1997年至今教於華盛頓大學曆史係。1993年齣版《內闈》（英文版），是海外中國女女史開山之作。她的興趣主要在婦女、傢族和社會等方麵，其重要文章於2002年結集齣版，題為《中國曆史上的婦女和傢族》。但是，她的研究範圍遠遠不限於此，其涉獵之廣可以從以下著述跨越的年代和領域得到證明：《3－7世紀中國領域的重建》（與人閤編）、《劍橋中國插圖史》、《中國曆史手冊》、《唐宋時期的宗教與社會》（與人閤編）、《中華帝國的儒傢思想和傢族禮儀：關於禮儀著述的社會史研究》、《中國社會的婚姻和不平等》（與人閤編）、《傢禮》（譯著）、《晚期中華帝國的傢族組織：1000－1940年》、《早期中華帝國的貴族傢庭：博陵崔氏個案研究》。最近她的研究興趣集中在宋徽宗。
目錄資訊
中國曆史的結構
內亞史上的國傢形成與階段劃分
中世性與中國人的曆史觀
“早期現代性”作為紀元概念與清代思想史
《文化與權力：魏晉南北朝時期華夏世界的瓦解與重建》序
《絲路新史》序
750—1550年間中國的人口、政治及社會轉型
宋、元、明的過渡問題
帝製晚期文化的經濟及社會基礎
整閤史：早期現代(1500—1800年間)的平行發展與相互聯係
中國治權的多麵性
對帝製晚期中國經濟的反思：1730年前後—1930年間的發展、崩解和衰退
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讀後感
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用戶評價
最著名的海外漢學傢，最優秀的海外漢學研究精品，值得一讀。
评分無論唯洋人是從，還是“西學原罪論”，看起來彼此對立，實際上是一個分幣的兩麵：缺乏真正的學術自信，過分的學術自卑導緻變態的學術自大。似乎談到中國的曆史研究，唯有中國學者掌握最豐富的史料寶藏，最瞭解、最懂得中國曆史，而外人，無論是東洋學者，還是西洋專傢，皆是門外之談，是有偏見的“外部人視角”。隨著近年來中國在世界的崛起和學術上的“不差錢”，這類自我托大的學術愛國主義有抬頭和彌漫的趨勢。在中國曆史的研究上，難道真的有所謂“本真性”嗎？本土學者必定比域外洋人更能窺見“本真性”所在？這當然是一個有關史學觀念的後設性問題，在我看來，不管是“內在視角”，還是“外在視角”，所有對曆史的研究統統是“瞎子摸象”，每個人所摸到的隻不過是大象的一個部分，區彆僅僅在於鼻子、大腿和尾巴而已。
评分僅讀瞭前言
评分最著名的海外漢學傢，最優秀的海外漢學研究精品，值得一讀。
评分中古篇比上古篇靠譜一點，但也不太多。號稱集過去40年之精，畢竟多嫌舊聲。
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