般若波羅蜜多心經 在線電子書 圖書標籤: 佛學 心經 宗教 般若波羅蜜多心經 佛教 哲學 佛經 啓功
發表於2024-12-22
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沒看太懂 慢慢吸收
評分夫子法書。
評分觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。捨利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。捨利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
評分總覺得少瞭點什麼
評分觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。捨利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。捨利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
啓功(1912-2005),字元白,也作元伯,號苑北居士。佛名察格多爾劄布,滿族,北京市人。中國當代著名教育傢、古典文獻學傢、書畫傢、鑒定傢、紅學傢、詩人,國學大師。幼年失怙且傢境中落,自北京匯文中學輟學後,發憤自學。稍長,從賈羲民、吳鏡汀習書法丹青,從戴薑福修古典文學。他的舊體詩詞亦享譽國內外詩壇,故有詩、書、畫“三絕”之稱。著作等身,主要代錶作有《啓功叢稿》、《啓功韻語》、《古代字體論稿》、《論書絕句一百首》等。曆任北京師範大學教授,中國政協常務委員、中國書法協會名譽主席、中國佛教協會、故宮博物院顧問等要職。
《般若波羅蜜多心經》二零零四年七月,啓功夫子九旬晉二壽辰,我社齣版瞭《啓功口述曆史》等數種夫子新著。大傢到傢裏給夫子祝壽,帶著新齣的樣書。夫子那天興緻很好,精神矍鑠,說話仍是一貫的風趣。在為大傢簽名留念時,夫子談到,書可以齣得小一點、薄一點,一本書說清一件事,書也就便宜一些。如沐春風的情景恍如昨日,轉瞬成為那樣的遙遠瞭。當時受夫子精神的鼓舞,我們很快找到幾種啓功法書資料,徵得夫子同意,準備齣幾種“小書”,其中就有這本《心經》。到瞭二零零五年的新年,紅皮子的《啓功楷書韆字文》“小書”送到夫子手裏,夫子和我們都很歡喜。不幾日,夫子一病竟至於不起瞭。
《心经》,是一部佛家的经典著作。缘起在荔枝FM上下载的《心经合集》音频,听过之后觉得空灵寂静。便决定背诵下来,希望对自己有所帮助。以前有看过南怀瑾有关静坐及一些佛学的著作,也算是一种喜好吧。南老精通儒释道三家学说,按他的说法佛学为解释生命本源最透彻的,也最准...
評分一个人讲是分享,多个人讲是口碑,一群人讲是文化。文化是通过学习人类思想与行为的精华来达到完美。儒释道三教都有很殊胜的宗教文化,儒教文化透过明理达到修身、齐家、治国、平天下;佛教文化透过修心做功果,化解累世恩怨情仇,了生脱死;道教文化透过修道济世救人,达到长...
評分 評分般若(音:波惹)指的是大智慧,佛经中所说的智慧和日常生活中的智慧有很大的不同,般若更多指的是悟性空禅。如若先问我信佛么,这倒是难题,但也不和读读佛经相违。 佛教大分为大乘和小乘。小分有汉藏之别,再分有八宗。大乘佛法讲究度人,小乘佛法着意自度,谈不上优...
評分一个人讲是分享,多个人讲是口碑,一群人讲是文化。文化是通过学习人类思想与行为的精华来达到完美。儒释道三教都有很殊胜的宗教文化,儒教文化透过明理达到修身、齐家、治国、平天下;佛教文化透过修心做功果,化解累世恩怨情仇,了生脱死;道教文化透过修道济世救人,达到长...
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