解構的共通體 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
讓－呂剋·南希（Jean-luc Nancy），法國著名哲學傢。1940年7月26日齣生於法國波爾多附近的Caudéran，1962年巴黎索邦大學哲學係畢業， 1987年獲得國傢博士學位，答辯主持人有德裏達，利奧塔，格蘭內爾等。1988年任斯特拉斯堡哲學係教授。...
- 讓-呂剋·南希
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- 共同體
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- 文學理論
本書是法國當代著名哲學傢讓-呂剋·南希最重要的作品。南希闡述瞭“共通體思想”，強調既不能認為共通體已經喪失瞭，可以在懷舊和獻祭的犧牲中被重新拯救，傳統的神話都是在共同體之中展開的，對共同體的懷舊其實也是對神話的懷舊，而神話離不開獻祭和犧牲的前提；也不能認為有一個可以實體化和主體歸屬的共同體統一性的組織，而是要在文學和寫作的共通體中展開獨一性存在的彼此的共在。
中文版序
第一部分 非功效的共通體
1、非功效的共通體
2、被打斷的神話
3、文學的共産主義（/書文的共同體主義）
4、存在-於-共通
5、有限的曆史
第二部分 共通體的解構
1、人之自由的聲音
2、政治的“迴撤”
3、共顯：從“共産主義”的生存到“生存”的共通體
4、“此在”之“與在”
5、被離棄的存在
6、碎裂的愛
7、闖入者
8、一切皆為政治？——一個短評
9、我們這些人（Nous autre）
10、身體
附錄 讓-呂剋·南希生平和主要著作導引
編校後記
具體描述
讀後感
今天早上偶然玩手机，发现备忘录里抄下来的一段话，是去年6月从汪民安编的《后身体》里南希的《身体》里的一段话，当时是比较不知所云的，那篇文章与周围的福柯啊、朱迪斯巴特勒啊都形成鲜明的反差，那时我认定身体就是话语的，还没看到更多的无奈和不可能性。下午到文图又拿来...
評分让－吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象，不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务，，难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。
評分今天早上偶然玩手机，发现备忘录里抄下来的一段话，是去年6月从汪民安编的《后身体》里南希的《身体》里的一段话，当时是比较不知所云的，那篇文章与周围的福柯啊、朱迪斯巴特勒啊都形成鲜明的反差，那时我认定身体就是话语的，还没看到更多的无奈和不可能性。下午到文图又拿来...
評分——没有夸张，也不会一次次地被卷入语无伦次中：必须是这个他者吗？即使没有爱，你也只能把爱发送给那个人（à qui）吗？即使你每天换好几个爱人，或者同时爱好几个人，但是，每一次，你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人：你难道忘记了爱是轻轻松松的吗？ ——不，...
評分——没有夸张，也不会一次次地被卷入语无伦次中：必须是这个他者吗？即使没有爱，你也只能把爱发送给那个人（à qui）吗？即使你每天换好几个爱人，或者同时爱好几个人，但是，每一次，你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人：你难道忘记了爱是轻轻松松的吗？ ——不，...
用戶評價
翻譯不堪卒讀……
评分庸俗哲學
评分門門最喜歡這本和友愛的政治學
评分“闖入者”。
评分翻譯應該沒什麼問題（後結構主義的文章沒有不費神的），而且腳注幫助很大，這幫老先生是真的喜歡文字遊戲……幾個點：共同體的無限內在性必然以犧牲為代價；有限獨一性外展，即是共通體；存在是與-在，是於-共通-中存在；真正的愛不斷來迴穿越，是碎裂的，可以被分享，不同於有單一齣發點、定嚮的欲望；“共通體”可以應用到文學（不可溝通的溝通）、曆史（曆史是共通體）、政治（政治是時間和空間的間隔化）、身體；南希老師對黑格爾、馬剋思和海德格爾的重讀非常棒！P.S.1.《闖入者》所講述的關於心髒移植的心路曆程最近成為瞭南希老師怒懟阿甘本老師的理據之一……2.埃爾塞瑟用南希老師的“與-在”概念分析瞭剋萊爾德尼的《軍中禁戀》
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